類書類
雜家類
小說家類
藝術類
儒家類
杨宏中(字克甫侯官人庆元中韩侂胄使李沐论罢赵汝愚祭酒李祥博士杨简抗疏救之有命)
(补外宏中为太学生与徐范张道蒋传 周端朝 伏阙上书乞窜李沐以谢天下号为六君子宏)
(中后登进士通判潭州)
杨应龙(字汝济徽宗时朝散大夫 (第 24b 页)
(补外宏中为太学生与徐范张道蒋传 周端朝 伏阙上书乞窜李沐以谢天下号为六君子宏)
(中后登进士通判潭州)
杨应龙(字汝济徽宗时朝散大夫 (第 24b 页)
周紫芝(宣城人少隐居陵阳山南两以乡贡赴礼部下第家贫并日而炊里人嗤之不顾嗜学益)
(苦年六十一始以廷对第三人出身历右司员外郎出知兴国军为政简静不扰而事亦治秩)
(满奉祠归入庐山终焉)
周端朝(字子静永嘉人为太学生时赵汝愚为奸臣所攻罢相端朝与同舍生杨宏中等六人上)
(疏救之时称六君子终吏部侍郎) 周祐(字子爱自长城徙居是邑以春秋登第沈静寡交不事表暴恬于仕进绍兴三年丞相留正葛) (第 21a 页)
周紫芝(宣城人少隐居陵阳山南两以乡贡赴礼部下第家贫并日而炊里人嗤之不顾嗜学益)
(苦年六十一始以廷对第三人出身历右司员外郎出知兴国军为政简静不扰而事亦治秩)
(满奉祠归入庐山终焉)
周端朝(字 子静 永嘉人为太学生时赵汝愚为奸臣所攻罢 (第 21a 页)
端朝 与同舍生杨宏中等六人上)
(疏救之时称六君子终吏部侍郎)
周祐(字子爱自长城徙居是邑以春秋登第 (第 21a 页)
(苦年六十一始以廷对第三人出身历右司员外郎出知兴国军为政简静不扰而事亦治秩)
(满奉祠归入庐山终焉)
周端朝(字子静永嘉人为太学生时赵汝愚为奸臣所攻罢相端朝与同舍生杨宏中等六人上)
(疏救之时称六君子终吏部侍郎) 周祐(字子爱自长城徙居是邑以春秋登第沈静寡交不事表暴恬于仕进绍兴三年丞相留正葛) (第 21a 页)
周紫芝(宣城人少隐居陵阳山南两以乡贡赴礼部下第家贫并日而炊里人嗤之不顾嗜学益)
(苦年六十一始以廷对第三人出身历右司员外郎出知兴国军为政简静不扰而事亦治秩)
(满奉祠归入庐山终焉)
周端朝(字 子静 永嘉人为太学生时赵汝愚为奸臣所攻罢 (第 21a 页)
端朝 与同舍生杨宏中等六人上)
(疏救之时称六君子终吏部侍郎)
周祐(字子爱自长城徙居是邑以春秋登第 (第 21a 页)
浩 赵巩 白炎震 皇甫斌 危仲任 张致远
杨宏中 张道 周端朝 林仲麟 蒋传 徐
范 蔡元定 吕祖泰
节义二十一臣
文天祥 李芾 陈瓒 赵淮 姜才 赵昂𤼵
(第 77b 页)
杨宏中 张道 周端朝 林仲麟 蒋传 徐
范 蔡元定 吕祖泰
节义二十一臣
文天祥 李芾 陈瓒 赵淮 姜才 赵昂𤼵
(第 77b 页)
定策自居专功自恣等事遂罢汝愚相位
出知福州既而台臣合奏罢郡与祠于是祭酒李祥博
士杨简府丞吕祖俭等有疏 太学生周端朝 等六人共
一书诉汝愚有大功不当去位皆被黜谪未几何澹胡
纮疏汝愚唱引伪徒谋为不轨乘龙授鼎假梦为符且
言 (第 11b 页)
出知福州既而台臣合奏罢郡与祠于是祭酒李祥博
士杨简府丞吕祖俭等有疏 太学生周端朝 等六人共
一书诉汝愚有大功不当去位皆被黜谪未几何澹胡
纮疏汝愚唱引伪徒谋为不轨乘龙授鼎假梦为符且
言 (第 11b 页)
刘震孙长卿号朔斋知宛陵日吴毅夫潜丞相方閒居
刘日陪五桥之游奉之亦甚至尝携具开宴自撰乐语
一联云入则孔明出则元亮副平生自许之心兄为东
坡弟为栾城无晚岁相违之恨毅夫大为击节刘后以
召还吴饯之郊外刘赋摸鱼儿一词为别末云怕绿野
堂边刘郎去后谁伴老裴度毅夫为之挥泪继遣一价
追和此词并以小奁侑之送数十里外启之精金百星
也前辈怜才赏音如此近世所无
庆元开元六士
庆元间赵忠定去国 太学生周端朝 张道徐范蒋传林
仲麟杨宏中以上书屏斥遂得六君子之名开元间丁
大全用事以法绳多士陈宜巾与权刘黼声伯黄镛 (第 6b 页)
刘日陪五桥之游奉之亦甚至尝携具开宴自撰乐语
一联云入则孔明出则元亮副平生自许之心兄为东
坡弟为栾城无晚岁相违之恨毅夫大为击节刘后以
召还吴饯之郊外刘赋摸鱼儿一词为别末云怕绿野
堂边刘郎去后谁伴老裴度毅夫为之挥泪继遣一价
追和此词并以小奁侑之送数十里外启之精金百星
也前辈怜才赏音如此近世所无
庆元开元六士
庆元间赵忠定去国 太学生周端朝 张道徐范蒋传林
仲麟杨宏中以上书屏斥遂得六君子之名开元间丁
大全用事以法绳多士陈宜巾与权刘黼声伯黄镛 (第 6b 页)
庆元六君子
赵忠定横遭谪去国之日天为雨血京城人以盆盎贮
之殷殷然太学诸生上封事扣丽正甚急侂胄欲斩其
为首者宁皇只从听读当时同衔上者六人世号为六
君子曰 周端朝 曰张道曰徐范曰蒋传林仲麟杨宏中
皆并出惟周受祸略备初自廷尉听读衢州已次半道
有旨再赴廷尉周始自分必死 (第 9b 页)
赵忠定横遭谪去国之日天为雨血京城人以盆盎贮
之殷殷然太学诸生上封事扣丽正甚急侂胄欲斩其
为首者宁皇只从听读当时同衔上者六人世号为六
君子曰 周端朝 曰张道曰徐范曰蒋传林仲麟杨宏中
皆并出惟周受祸略备初自廷尉听读衢州已次半道
有旨再赴廷尉周始自分必死 (第 9b 页)
庆元党
嘉定改元真文忠公以太学博士轮对奏劄曰庆元以
来柄臣专制立为名字以沮天下之善者有二曰好异
曰好名士大夫志于爵禄靡然从之以慷慨敢言为卖
直以清修自好为不情流弊之极至于北伐举朝趋和
而争之者不数人今既更化当先破党同之习六年春
二月除起居舍人夏五月直前奏事略曰自权奸擅政
十有四年始也朱熹彭龟年以抗论逐吕祖俭 周端朝
以上书斥其后吕祖泰之贬则近臣已不敢言又其后
也盗平章之名起边陲之衅求如一祖泰者不可得矣
文忠此疏不特 (第 11b 页)
嘉定改元真文忠公以太学博士轮对奏劄曰庆元以
来柄臣专制立为名字以沮天下之善者有二曰好异
曰好名士大夫志于爵禄靡然从之以慷慨敢言为卖
直以清修自好为不情流弊之极至于北伐举朝趋和
而争之者不数人今既更化当先破党同之习六年春
二月除起居舍人夏五月直前奏事略曰自权奸擅政
十有四年始也朱熹彭龟年以抗论逐吕祖俭 周端朝
以上书斥其后吕祖泰之贬则近臣已不敢言又其后
也盗平章之名起边陲之衅求如一祖泰者不可得矣
文忠此疏不特 (第 11b 页)
象牙竹出会稽山中大槩与常竹不异但笋出肥壮微
弯屈且纯白状如象牙故名笋味甚佳嘉禾境内亦时
或有之
菩萨竹生西蜀峨嵋山中结花于节外之枝茸密如毬 周侍郎端朝 峨嵋山行记云菩萨竹者亦常竹以缀藓
故节有一靥似佛面取而炙熨之以为杖
箖竹出襄州卧龙山诸葛孔明祠 (第 13a 页)
弯屈且纯白状如象牙故名笋味甚佳嘉禾境内亦时
或有之
菩萨竹生西蜀峨嵋山中结花于节外之枝茸密如毬 周侍郎端朝 峨嵋山行记云菩萨竹者亦常竹以缀藓
故节有一靥似佛面取而炙熨之以为杖
箖竹出襄州卧龙山诸葛孔明祠 (第 13a 页)
魏后尽为秦并丧于秦不止七百里也
法言修身篇引孟子曰夫有意而不至者有矣未有无
意而至者也今孟子无此语其在外书欤 宋周子静 为学官小司成龚盖卿以守气不如守约命
题子静曰气不与约字对两守字著略点朱子注甚
明岂可破句读孟子 (第 29b 页)
法言修身篇引孟子曰夫有意而不至者有矣未有无
意而至者也今孟子无此语其在外书欤 宋周子静 为学官小司成龚盖卿以守气不如守约命
题子静曰气不与约字对两守字著略点朱子注甚
明岂可破句读孟子 (第 29b 页)
》一卷,韩挺《服制》一卷,张叔椿《五礼新仪》十五卷,高闶《送终礼》一卷,陈孔硕《释奠仪礼考正》一卷, 周端朝《
冠婚丧祭礼》二卷,〈集司马氏、程氏、吕氏礼〉管锐《尝闻录》一卷,吴仁杰《庙制罪言》二卷,又《郊祀赘说 ……卷,苏思恭《曲江志》十二卷,毛宪《信安志》十六卷,《临贺郡志》一卷,〈不知作者〉萧玠《晋康志》七卷, 周端朝《
桂阳志》五卷,刘子登《武陵图经》十四卷,郑昉《都梁志》二卷,《赤城志》四十卷,〈陈耆卿序〉陆游《会稽
戴保傅篇多与贾谊策同,如何曰:保傅中说秦无道之暴此等语,必非古书,乃后人采贾谊策为之。亦有孝昭冠词 周氏西麓
涉笔曰:《大戴礼》公冠篇载,汉昭帝冠辞及郊天祀地迎日三辞,皆典驯简朴。有史佚,余公风味班固徒取麟马以
录孝昭冠词,故朱子谓《大戴礼》多杂误难读。先正刘定之有言,非礼之亡也。汉儒去取之不精也。盖韪言云。 《周氏西麓
涉笔》曰:《大戴礼·公冠》篇载汉昭帝冠辞及郊天祀地迎日三辞,皆典驯简朴有史佚。余公风味班固徒取麟马以
始。五年,迁军器少监,升权直。六年,迁起居舍人,奏:权奸擅政十有四年,朱熹、彭龟年以抗论逐,吕祖俭、 周端朝
以上书斥,当时近臣犹有争之者。其后吕祖泰之贬,非惟近臣莫敢言,而台谏且出力以挤之,则嘉泰之失已深于庆