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昃虚幌净几兀然作)
(诗曰未饶拄杖挑山衲差胜袈裟裹草/鞋吹面谷风冲过虎归来风雨撼空斋)六有斋(自警编 尹彦明 一/室名丨丨丨取横)
(渠所谓言有教动有法昼有为/宵有得息有养瞬有存之意)敕身斋(汉安世房中歌丨丨丨 (第 42b 页)
(诗曰未饶拄杖挑山衲差胜袈裟裹草/鞋吹面谷风冲过虎归来风雨撼空斋)六有斋(自警编 尹彦明 一/室名丨丨丨取横)
(渠所谓言有教动有法昼有为/宵有得息有养瞬有存之意)敕身斋(汉安世房中歌丨丨丨 (第 42b 页)
(傅兄子受亦为太子家令上疏乞骸骨许之公卿大夫祖道东都/门外道路观者皆曰丨丨二大夫宋史 尹焞
传焞少事程颐尝应)
(举发策有诛元祐诸臣议不对而出告颐曰焞不复应举矣颐曰/子有母在焞归告母母曰吾知以 (第 21a 页)
(举发策有诛元祐诸臣议不对而出告颐曰焞不复应举矣颐曰/子有母在焞归告母母曰吾知以 (第 21a 页)
(草之名以其与荆州之荆名同楚又是荆州之国故或言荆也荆/焞所以钻灼龟者古法钻龟用荆谓之荆焞也宋无诗佳占献丨)
(丨/) 尹焞(宋史丨丨传焞字彦明少师事程颐尝应举发策有诛元/祐诸臣议焞不对而出当是时学于程颐之门者固多君)
(子然求质直弘毅实体力行若焞者盖鲜颐尝以鲁许之且曰我/死而不失其正者尹氏子也又钦宗纪赐布衣丨丨为和靖处士)
(又高宗纪以丨丨为徽猷阁待制/提举万寿观兼侍读焞力辞不拜) 埙(况袁切乐器也以/土为之六孔埙同)
韵藻吹埙(诗伯氏丨丨仲氏吹篪飞燕外传十月五日宫中故事/上灵 (第 43a 页)
(草之名以其与荆州之荆名同楚又是荆州之国故或言荆也荆/焞所以钻灼龟者古法钻龟用荆谓之荆焞也宋无诗佳占献丨)
(丨/)尹焞(宋史丨丨传焞字 彦明 少师事程颐尝应举发策有诛元/祐诸臣议焞不对而出当是时学于程颐之门者固多君)
(子然求质直弘毅实体力 (第 43a 页)
行若焞者盖鲜颐尝以鲁许之且曰我/死而不失其正者尹氏子也又钦宗纪赐布衣丨丨为 和靖处士)
( 又高宗纪以丨丨为徽猷阁待制/提举万寿观兼侍读焞力辞不拜)
埙(况袁切乐器也以/土为之六孔埙同)
韵 (第 43a 页)
(丨/) 尹焞(宋史丨丨传焞字彦明少师事程颐尝应举发策有诛元/祐诸臣议焞不对而出当是时学于程颐之门者固多君)
(子然求质直弘毅实体力行若焞者盖鲜颐尝以鲁许之且曰我/死而不失其正者尹氏子也又钦宗纪赐布衣丨丨为和靖处士)
(又高宗纪以丨丨为徽猷阁待制/提举万寿观兼侍读焞力辞不拜) 埙(况袁切乐器也以/土为之六孔埙同)
韵藻吹埙(诗伯氏丨丨仲氏吹篪飞燕外传十月五日宫中故事/上灵 (第 43a 页)
(草之名以其与荆州之荆名同楚又是荆州之国故或言荆也荆/焞所以钻灼龟者古法钻龟用荆谓之荆焞也宋无诗佳占献丨)
(丨/)尹焞(宋史丨丨传焞字 彦明 少师事程颐尝应举发策有诛元/祐诸臣议焞不对而出当是时学于程颐之门者固多君)
(子然求质直弘毅实体力 (第 43a 页)
行若焞者盖鲜颐尝以鲁许之且曰我/死而不失其正者尹氏子也又钦宗纪赐布衣丨丨为 和靖处士)
( 又高宗纪以丨丨为徽猷阁待制/提举万寿观兼侍读焞力辞不拜)
埙(况袁切乐器也以/土为之六孔埙同)
韵 (第 43a 页)
节邵先生丨丨吟彦国之言铺陈晦叔之言/简当君实之言优游伯淳之言条畅又涪州丨丨楼在北岩程正)
(叔黄鲁直 尹彦明 谯天授左思咏史诗丨丨岂不伟遗/烈光篇籍元稹四皓庙诗丨丨胡为者千载名氛氲)访贤(南史/梁武)
(帝纪分 (第 35b 页)
(叔黄鲁直 尹彦明 谯天授左思咏史诗丨丨岂不伟遗/烈光篇籍元稹四皓庙诗丨丨胡为者千载名氛氲)访贤(南史/梁武)
(帝纪分 (第 35b 页)
(所至莫/知其限)光朝(沈约齐临川王行状清晖秘誉烛野丨丨又宋史林/丨丨传字谦之莆田人闻吴中陆子正尝从 尹焞
学)
(因往从之游通六经贯百氏南渡后/以伊洛之学倡东南者自丨丨始)扣朝(陶弘景寻山志愿敷衽/以远诉思 (第 49a 页)
(因往从之游通六经贯百氏南渡后/以伊洛之学倡东南者自丨丨始)扣朝(陶弘景寻山志愿敷衽/以远诉思 (第 49a 页)
天性丨丨年)
(五十忽上/章致仕)和靖(宋史林逋传结庐西湖之孤山三十年足不及城/市仁宗赐谥丨丨先生又 尹焞 传种师道荐焞德)
(行可备劝讲召至京师不欲留赐号丨丨处士叶颙梅花诗灵均/千载恨丨丨一生忙郑震虎邱尹丨 (第 66b 页)
(五十忽上/章致仕)和靖(宋史林逋传结庐西湖之孤山三十年足不及城/市仁宗赐谥丨丨先生又 尹焞 传种师道荐焞德)
(行可备劝讲召至京师不欲留赐号丨丨处士叶颙梅花诗灵均/千载恨丨丨一生忙郑震虎邱尹丨 (第 66b 页)
抚机不)
(发他人丨丨致/讨悔可追耶)急义(宋史侯蒙传蒙未冠有隽声/丨丨好施或一日挥千金)孑义(宋史 尹焞/ 传主上孝)
(弟通于神明道德成于安疆勿/以小智丨丨而图大功幸甚)白义(穆天子传天子/八骏三曰丨丨)主 (第 29b 页)
(发他人丨丨致/讨悔可追耶)急义(宋史侯蒙传蒙未冠有隽声/丨丨好施或一日挥千金)孑义(宋史 尹焞/ 传主上孝)
(弟通于神明道德成于安疆勿/以小智丨丨而图大功幸甚)白义(穆天子传天子/八骏三曰丨丨)主 (第 29b 页)
客论(陆游诗琅琅应节儿书/熟亹亹生风丨丨高)党论(陆游跋兼山/先生易说郭)
(立之从程先生游最久而 尹彦明 独谓立之/自丨丨起即与程先生绝盖爱憎之论也)建论(陈旅送李盘中/代祀名山诗秦)
(坛丨丨昭灵贶老/我 (第 33a 页)
(立之从程先生游最久而 尹彦明 独谓立之/自丨丨起即与程先生绝盖爱憎之论也)建论(陈旅送李盘中/代祀名山诗秦)
(坛丨丨昭灵贶老/我 (第 33a 页)
许永年七十有五自言父琼年/九十九两兄皆八十馀丨一丨以便丨因召琼厚赐之授永)
(鄢陵/令)以善养(宋史 尹焞 传焞少师事程颐尝应举发策有诛元祐/诸臣议不对而出告颐曰焞不复应进士举矣颐曰)
(子有母在焞归告其母母 (第 60b 页)
(鄢陵/令)以善养(宋史 尹焞 传焞少师事程颐尝应举发策有诛元祐/诸臣议不对而出告颐曰焞不复应进士举矣颐曰)
(子有母在焞归告其母母 (第 60b 页)
(牧启自有神明以相丨丨揭傒/斯诗期尔百世昌望尔丨丨集)干禄(诗岂弟君子丨丨岂弟又丨/丨百福子孙千亿论语子张)
(学丨丨南史刘湛传湛党刘敬文父成未悟其机诣景仁求郡敬/文遽谢湛曰老父悖耄遂就殷铁丨丨按景仁殷景仁也又明山)
(宾传兄痼疾家道屡空山宾乃行丨丨又戴颙传颙兄勃疾患医/药不给颙谓勃曰颙当丨丨以自济耳乃求海虞令五代史刘赞)
(传刘赞父玭为县令每食则玭自肉食而别以蔬食食赞于床下/谓之曰肉食君之禄也尔欲之则勤学问以丨丨吾肉非尔之食)
(也由是赞益力学举进士宋史 尹焞 传焞少师事程颐尝应举发/策有诛元祐诸臣议焞曰噫尚可以丨丨乎哉不对而出崔骃达)
(旨暴智耀世因以丨丨非 (第 45a 页)
(学丨丨南史刘湛传湛党刘敬文父成未悟其机诣景仁求郡敬/文遽谢湛曰老父悖耄遂就殷铁丨丨按景仁殷景仁也又明山)
(宾传兄痼疾家道屡空山宾乃行丨丨又戴颙传颙兄勃疾患医/药不给颙谓勃曰颙当丨丨以自济耳乃求海虞令五代史刘赞)
(传刘赞父玭为县令每食则玭自肉食而别以蔬食食赞于床下/谓之曰肉食君之禄也尔欲之则勤学问以丨丨吾肉非尔之食)
(也由是赞益力学举进士宋史 尹焞 传焞少师事程颐尝应举发/策有诛元祐诸臣议焞曰噫尚可以丨丨乎哉不对而出崔骃达)
(旨暴智耀世因以丨丨非 (第 45a 页)
(泛滥故谓之丨丨多穿漕渠于冀州地使民得以溉田分杀水怒/谓之中策缮完故堤增卑倍薄劳费无已此最下策也又匈奴传)
(严尤諌曰匈奴为害从来久矣周秦汉征之未有得丨丨者也周/得中策汉得下策秦无策焉陆倕石阙铭谋协丨丨刑从中典徐)
(陵侯安都德政碑下军违命丨丨不宣败我王师受拘/勍盗高适信安王幕府诗庙堂咨丨丨幕府制中权)中策(见上/庾肩)
(吾送刘之遴诗欲持/汉丨丨还以赠征人)下策(见上晋书周顗传弟嵩因酒瞋目谓顗/曰君才不如弟乃得重名以所燃蜡烛)
(投之顗徐曰阿奴/火攻固出丨丨耳)发策(汉书公孙弘传上使朱买臣等难弘置朔/方之便丨十丨弘不得一注言其利害十)
(条后汉书郅恽传谓人曰方今镇岁荧惑并在汉分汉必再受命/福归有德如有顺天丨丨者必成大功宋史 尹焞 传常应举丨丨)
(有诛元祐诸臣/议焞不对而出)十策(见上唐书魏徵传武阳郡丞元宝藏举兵应/李密以徵典书 (第 22a 页)
(严尤諌曰匈奴为害从来久矣周秦汉征之未有得丨丨者也周/得中策汉得下策秦无策焉陆倕石阙铭谋协丨丨刑从中典徐)
(陵侯安都德政碑下军违命丨丨不宣败我王师受拘/勍盗高适信安王幕府诗庙堂咨丨丨幕府制中权)中策(见上/庾肩)
(吾送刘之遴诗欲持/汉丨丨还以赠征人)下策(见上晋书周顗传弟嵩因酒瞋目谓顗/曰君才不如弟乃得重名以所燃蜡烛)
(投之顗徐曰阿奴/火攻固出丨丨耳)发策(汉书公孙弘传上使朱买臣等难弘置朔/方之便丨十丨弘不得一注言其利害十)
(条后汉书郅恽传谓人曰方今镇岁荧惑并在汉分汉必再受命/福归有德如有顺天丨丨者必成大功宋史 尹焞 传常应举丨丨)
(有诛元祐诸臣/议焞不对而出)十策(见上唐书魏徵传武阳郡丞元宝藏举兵应/李密以徵典书 (第 22a 页)
名
儒以经术侍讲读乃以孙奭为翰林侍读学士尝画无
逸图上之帝施于讲读閤 又曰渡江以来进退合义
以胡安国 尹焞 为称首 又曰周必大除秘书少监兼
直学士院兼领史职郑闻章草必大制上改窜其末引
汉宣帝事必大因奏曰陛下取 (第 20a 页)
儒以经术侍讲读乃以孙奭为翰林侍读学士尝画无
逸图上之帝施于讲读閤 又曰渡江以来进退合义
以胡安国 尹焞 为称首 又曰周必大除秘书少监兼
直学士院兼领史职郑闻章草必大制上改窜其末引
汉宣帝事必大因奏曰陛下取 (第 20a 页)
润译之际)
(每𨕖一时精于其学者为之犹数日乃成/一篇集为反覆以通之然后得以无忤) 疏留刘攽
诏趣 尹焞(宋史曰哲宗初刘攽起为秘书少监以疾/求去于是给事中孙觉胡宗愈中书舍人)
(苏轼范百禄言攽博记能文章政事侔古循吏守道不/回宜优赐之告使留京师 又曰高宗时诏以秘书郎)
(兼说书趣起尹焞焞入见/就职明年授秘书少监) 父子并命 兄弟继职(翰/苑)
(新书云赵崇儒拜翰林学士时父骅迁秘书少监德宗/欲宠其门一日并命 又 (第 9a 页)
诏趣尹焞(宋史曰哲宗初刘攽起为秘书少监以疾/求去于是给事中孙觉胡宗愈中书舍人)
(苏轼范百禄言攽博记能文章政事侔古循吏守道不/回宜优赐之告使留京师 又曰高宗时诏以秘书郎)
(兼说书趣起 尹焞 焞入见/就职明年授秘书少监) 父子并命 兄弟继职(翰/苑)
(新书云赵崇儒拜翰林学士时父骅迁秘书少监 (第 9a 页)
(每𨕖一时精于其学者为之犹数日乃成/一篇集为反覆以通之然后得以无忤) 疏留刘攽
诏趣 尹焞(宋史曰哲宗初刘攽起为秘书少监以疾/求去于是给事中孙觉胡宗愈中书舍人)
(苏轼范百禄言攽博记能文章政事侔古循吏守道不/回宜优赐之告使留京师 又曰高宗时诏以秘书郎)
(兼说书趣起尹焞焞入见/就职明年授秘书少监) 父子并命 兄弟继职(翰/苑)
(新书云赵崇儒拜翰林学士时父骅迁秘书少监德宗/欲宠其门一日并命 又 (第 9a 页)
诏趣尹焞(宋史曰哲宗初刘攽起为秘书少监以疾/求去于是给事中孙觉胡宗愈中书舍人)
(苏轼范百禄言攽博记能文章政事侔古循吏守道不/回宜优赐之告使留京师 又曰高宗时诏以秘书郎)
(兼说书趣起 尹焞 焞入见/就职明年授秘书少监) 父子并命 兄弟继职(翰/苑)
(新书云赵崇儒拜翰林学士时父骅迁秘书少监 (第 9a 页)
三绝之勤(孔子读易/韦编三绝) 玄奥之言 精微之义 撮
造化之枢 达刚柔之变 显天地之奥 知鬼神之
情(以上俱/白帖) 清明条达易义也(淮南/子) 增易圣(见/上) 易
痴(明诗纪事周之翰字申甫华亭人博/极群书尤精易学自号易痴道人) 得河内(隋书/经籍)
(志曰秦焚书周易独存惟失/说卦三篇后河内女子得之) 得阆中(宋史 尹焞 传曰/焞自商州奔蜀)
(至阆得程颐十卦于其门人吴稽中/又得全卦于其婿邢纯拜而受之) 画前有(邵雍诗 (第 28b 页)
造化之枢 达刚柔之变 显天地之奥 知鬼神之
情(以上俱/白帖) 清明条达易义也(淮南/子) 增易圣(见/上) 易
痴(明诗纪事周之翰字申甫华亭人博/极群书尤精易学自号易痴道人) 得河内(隋书/经籍)
(志曰秦焚书周易独存惟失/说卦三篇后河内女子得之) 得阆中(宋史 尹焞 传曰/焞自商州奔蜀)
(至阆得程颐十卦于其门人吴稽中/又得全卦于其婿邢纯拜而受之) 画前有(邵雍诗 (第 28b 页)
京师让琚曰尔家上世皆州县职今汝无攻城野
战之劳徒以谄佞取容吾恐汝家坟墓无人复埽除也
琚卒不免 纲鉴曰 宋尹焞 师事程颐绍圣初尝应举
发策语不善焞曰是尚可以干禄乎不对而出告颐曰
吾不复应进士举矣颐曰子有母在归告其 (第 25a 页)
战之劳徒以谄佞取容吾恐汝家坟墓无人复埽除也
琚卒不免 纲鉴曰 宋尹焞 师事程颐绍圣初尝应举
发策语不善焞曰是尚可以干禄乎不对而出告颐曰
吾不复应进士举矣颐曰子有母在归告其 (第 25a 页)
行二
原发迩见远(易行发乎/迩见乎远) 三行(师氏教国三行一孝行/以亲父母二友行尊贤)
(良三顺行事师长/孝友而睦姻亲) 百行(士有/百行) 六行(三物/六行) 行贰(诗/士)
(贰其/行) 行过乎恭 行成于内(礼/记) 行成而先(礼/记) 儒
行 素行 景行 增爽行(册府元龟鲍焦曰吾闻之/世不已知而行之不已者)
(是爽行也上不已知而/干之不止者是毁廉也) 操行(又后汉袁闳少励操行/苦身修节黄巾贼起相)
(约语不入其闾乡人/就闳避难皆得全免) 原行洁(魏虞钦著书称徐/邈曰志高行洁) 增
高行(通鉴宋张𡒊字子厚登进士甲科以无他兄弟独/养其亲闭户读书四十年元丰中近臣荐其高行)
德行(又宋种师道荐 尹焞 德行可备劝/讲召至不欲留赐号和靖处士) 八行(又宋/大观) (第 27b 页)
原发迩见远(易行发乎/迩见乎远) 三行(师氏教国三行一孝行/以亲父母二友行尊贤)
(良三顺行事师长/孝友而睦姻亲) 百行(士有/百行) 六行(三物/六行) 行贰(诗/士)
(贰其/行) 行过乎恭 行成于内(礼/记) 行成而先(礼/记) 儒
行 素行 景行 增爽行(册府元龟鲍焦曰吾闻之/世不已知而行之不已者)
(是爽行也上不已知而/干之不止者是毁廉也) 操行(又后汉袁闳少励操行/苦身修节黄巾贼起相)
(约语不入其闾乡人/就闳避难皆得全免) 原行洁(魏虞钦著书称徐/邈曰志高行洁) 增
高行(通鉴宋张𡒊字子厚登进士甲科以无他兄弟独/养其亲闭户读书四十年元丰中近臣荐其高行)
德行(又宋种师道荐 尹焞 德行可备劝/讲召至不欲留赐号和靖处士) 八行(又宋/大观) (第 27b 页)
异与人言乐道其善而隐其恶有就问学则答
之未尝强以语人人无贵贱少长一接以诚故贤者悦
其德不贤者服其化 尹焞 传曰焞学穷根本德备中
和言动可以师法器识可以任大近世无出其右者
杨时传曰时德望日重四方之士不远千里从 (第 10b 页)
之未尝强以语人人无贵贱少长一接以诚故贤者悦
其德不贤者服其化 尹焞 传曰焞学穷根本德备中
和言动可以师法器识可以任大近世无出其右者
杨时传曰时德望日重四方之士不远千里从 (第 10b 页)