饭囊(宋史 安世通 傅见酒缸下士颜氏家训习五兵便/乘骑止可称武夫尔今世 大夫但不读书即称)
(武夫儿乃丨丨酒瓮也皆金楼 (第 4a 页)

一笑丨丨空不)
(是樵翁/即钓翁)
酒甔(皮日休和鲁望秋日遣怀诗/丨丨香竹院鱼笼挂茅檐)
酒缸(宋史 安世通 传窃以为公初得曦檄即当还书诵/其家世激以忠义聚官属军民素服号恸因而散)
(金发粟鼓集忠义闭剑门檄夔梓 (第 16b 页)

　安尧臣(渠江人宣和初上书论宦寺权臣倡议北伐臣恐唇亡齿寒徽宗嘉纳诏补承务郎后又)

(上书言女真不可结燕云不可取书极抗直累官至南平太守)

　 安世通(本西人隐居青城山中吴曦反乃献书于成都帅杨辅欲其举义讨曦言甚切至辅不能)

(决遂东如江陵请吴猎讨之未几曦败使蜀荐士以世通为首云) 　安丙(字子文渠江人淳熙间进士知大安军吴曦反丙设策诛之进资政殿大学士四川制置使累) (第 15a 页)
　安世通(本西人隐居青城山中吴曦反乃献书于成都帅杨辅欲其举义讨曦言甚切至辅不能)

(决遂东如江陵请吴猎讨之未几曦败使蜀荐士以 世通 为首云)

　安丙(字子文渠江人淳熙间进士知大安军吴曦反丙设策诛之进资政殿大学士四川制置使累) (第 15a 页)

昌期　　　　　　安焘
　　安惇　　　　　　　安民
　　安尧臣　　　　　　安扶
　　安丙　　　　　　　 安世通
　　安实
　　元
　　安祐　　　　　　　安明本
　　安藏　　　　　　　安熙
　　安文宪　　　　　　安 ……、莫简叛，入利州，子述遁去。时四川大震，甚于曦之变。诏起丙为四川宣抚使，予便宜。明年，进少保，卒。 安世通
按《宋史 安世通 传》：青城山道人 安世通 者，本西人。其父有谋策，为武官，数以言千当路不用，遂自沉于酒而终。 世通 亦隐居青城山中不出。吴曦反，乃献书于成都帅杨辅，辅有重名，蜀中士大夫多劝以举义者，而 世通 之言尤切至。辅不能决，遂东如江陵，请吴猎举兵以讨曦。未几，曦败，猎使蜀，荐士以 世通 为首云。
安实
按《万姓统谱》：实字子仁，崇安人。书记哀长吉曾孙，将预计偕以避嫌，易今姓。苦志刻学，

》：不𢙯性笃孝，生七岁，遭父北迁，每思慕涕泣。长力学，母曹氏止之，答曰：君父雠未报，非敢志富贵也。 《安世通 传》： 世通 隐居青城山中不出。吴曦反，乃献书于成都帅杨辅曰：公初得曦檄，即当兴仗义之师，以顺讨逆，而士大夫不明大

图书集成理学汇编学行典
　第二百六十九卷目录
　隐逸部名贤列传十三
　　宋四
　　刘愚　　　　　　　 安世通
　　莎衣道人　　　　　刘宰
　　石砒　　　　　　　黄登
　　林伟　　　　　　　饶延年
　　刘甫　　　 ……亟具归。愚出书以示，束脩得也，乃已。有梁鸿之风焉。子克、几、凡。克蚤以诗名，叶适尝称其可继陶、韦。 安世通
按《宋史·隐逸传》：青城山道人 安世通 者，本西人。其父有谋策，为武官，数以言干当路不用，遂自沈于酒而终。 世通 亦隐居青城山中不出。吴曦反，乃献书于成都帅杨辅曰： 世通 在山中，忽闻关外之变，不觉大恸。 世通 虽方外人，而大人先生亦尝发以入道之门。窃以为公初得曦檄，即当还书，诵其家世，激以忠义，聚官属军民，素 ……以生而生，福也；可以死而死，亦福也。决不忍汗面戴天，同为叛民也。辅有重名，蜀中士大夫多劝以举义者，而 世通 之言尤切至。辅不能决，遂东如江陵，请吴猎举兵以讨曦。未几，曦败，猎使蜀，荐士以 世通 为首云。
莎衣道人
按《宋史·莎衣道人传》：道人，姓何氏，淮阳军胊山人。祖执礼，仕至朝议大夫。道人避

、张行成则得定之馀意者也。定后不知所终，樵夫牧童往往有见之者，世传其为仙云。
《隐逸传》：青城山道人 安世通 者，本西人。其父有谋策为武官，数以言干当路不用，遂自沈于酒而终。 世通 亦隐居青城山中不出。吴曦反，乃献书于成都帅杨辅，辅不能决，遂东如江陵，请吴猎举兵以讨曦。未几，曦败，猎使蜀，荐士以 世通 为首云。
《四川总志》：至和二年，成都费孝先游青城，诣老人村，坐坏其竹床。孝先欲偿其值，老人曰：子视

伯同为相。力荐嗣勋可大用。遂召入。卒以德夫代之。德夫始上淑慝之章。其所荐以刘光祖舍人为首。青城山道人 安世通 次之。又荐郡守至选人五十馀人。凡四川科目之士。及执政侍从监司。帅臣子弟亲朋。莫有遗者。章上得旨。人数