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报平安
仁济字泽翁姓童氏玉涧之甥书学东坡墨竹学俞子
清梅学杨补之自谓用心四十年作花圈稍圆耳山
水亦得意 圆悟 闽人号枯崖能诗喜作竹石
慧舟号一山叟天台人能诗作小丛竹或三二竿或百
十成林不见其重复冗杂
太虚江西 (第 33b 页)
仁济字泽翁姓童氏玉涧之甥书学东坡墨竹学俞子
清梅学杨补之自谓用心四十年作花圈稍圆耳山
水亦得意 圆悟 闽人号枯崖能诗喜作竹石
慧舟号一山叟天台人能诗作小丛竹或三二竿或百
十成林不见其重复冗杂
太虚江西 (第 33b 页)
法一
按《五灯会元》：台州万年雪巢法一禅师，太师襄阳郡王李公遵勉之元孙也。世居开封祥符县。母梦一老僧至而产。年十七，试上庠。从祖仕淮南，欲官之，不就。将弃家事长芦慈觉赜禅师，祖弗许。母曰：此必宿世沙门，愿勿夺其志。未几，慈觉没。大观改元，礼灵岩通照愿禅师，祝发登具。依愿十年，迷闷不能入。谒 圆悟 于蒋山，悟曰：此法器也。悟奉诏徙京师天宁，师侍行。靖康末，谒草堂于疏山，一语之及，大法顿明。绍兴七年
按《五灯会元》：台州万年雪巢法一禅师，太师襄阳郡王李公遵勉之元孙也。世居开封祥符县。母梦一老僧至而产。年十七，试上庠。从祖仕淮南，欲官之，不就。将弃家事长芦慈觉赜禅师，祖弗许。母曰：此必宿世沙门，愿勿夺其志。未几，慈觉没。大观改元，礼灵岩通照愿禅师，祝发登具。依愿十年，迷闷不能入。谒 圆悟 于蒋山，悟曰：此法器也。悟奉诏徙京师天宁，师侍行。靖康末，谒草堂于疏山，一语之及，大法顿明。绍兴七年
慧远
按《明高僧传》：临安灵隐寺慧远，眉山彭氏子。年十三，从药师院宗辩和尚薙染。首诣大慈讲肆，次参灵岩徽禅，师微有所入，会 圆悟。 复领旨住昭觉，远投之，值悟普说举，庞居士问：马祖不与万法为侣，因缘。远忽顿悟，仆于众，众掖之起，乃曰
按《明高僧传》：临安灵隐寺慧远，眉山彭氏子。年十三，从药师院宗辩和尚薙染。首诣大慈讲肆，次参灵岩徽禅，师微有所入，会 圆悟。 复领旨住昭觉，远投之，值悟普说举，庞居士问：马祖不与万法为侣，因缘。远忽顿悟，仆于众，众掖之起，乃曰
谒无尽居士，求堂塔铭。无尽门庭高，少许可，与师一言，相契，下榻延之。名师庵曰妙喜。洎后再谒，且嘱令见 圆悟。
师至天宁，经半载悟。数举因缘诘之，师酬对无滞，俾掌记室。未几，令分座室中。丛林浩然归重，名振京师。右 ……端裕
按《五灯会元》：庆元府育王山佛智端裕禅师，吴越王之裔也。六世祖守会稽，因家焉。师生而岐嶷，眉目渊秀。十七驱乌于大善寺，十八得度受具。往依净慈一禅师。未几，偶闻僧击露柱，曰：你何不说禅。师忽有省。去谒龙门远、甘露卓、泐潭祥，皆以颖迈见推。晚见 圆悟 于钟阜。一日悟问：谁知正法眼藏向这瞎驴边灭却。即今是灭不灭。曰：请和尚合取口好。悟曰：此犹未出常情。 ……弥光
按《明高僧传》：泉州教忠寺弥光，号晦庵，闽中李氏子也。生寡言笑，闻僧贝梵则喜。年十五依文慧禅师圆顶，未穷海藏，喜究群书。一日计曰：剃发染衣当期悟彻，而醉心俗典耶。遂首谒 圆悟， 次参黄檗、祥高、庵悟，机语皆契。以淮楚盗起，归谒佛心。值大慧寓广，因从之。慧曰：汝在佛心处所得者，试
按《五灯会元》：庆元府育王山佛智端裕禅师，吴越王之裔也。六世祖守会稽，因家焉。师生而岐嶷，眉目渊秀。十七驱乌于大善寺，十八得度受具。往依净慈一禅师。未几，偶闻僧击露柱，曰：你何不说禅。师忽有省。去谒龙门远、甘露卓、泐潭祥，皆以颖迈见推。晚见 圆悟 于钟阜。一日悟问：谁知正法眼藏向这瞎驴边灭却。即今是灭不灭。曰：请和尚合取口好。悟曰：此犹未出常情。 ……弥光
按《明高僧传》：泉州教忠寺弥光，号晦庵，闽中李氏子也。生寡言笑，闻僧贝梵则喜。年十五依文慧禅师圆顶，未穷海藏，喜究群书。一日计曰：剃发染衣当期悟彻，而醉心俗典耶。遂首谒 圆悟， 次参黄檗、祥高、庵悟，机语皆契。以淮楚盗起，归谒佛心。值大慧寓广，因从之。慧曰：汝在佛心处所得者，试
，千错与万错。后示寂，塔于本山。
道颜
按《明高僧传》：江州东林寺道颜，号卐奄，潼川鲜于氏子也。初参 圆悟， 但登堂，未能造其元奥。 圆悟 将还蜀，以书遗大慧曰：颜彩绘已，特未点眼耳。他日嗣后，未可量也。于是朝夕质疑于慧，方大悟彻。于是声光 ……，桃华烂熳始抬眸。饶君更有遮天网，透得牢关即便休。鉴属令护持。是夕，厉声谓众曰：这回珣上座稳睡去也。 圆悟 闻得，疑其未然，乃曰：我须勘过始得。遂令人召至，因与游山，偶到一水潭，悟推师入水，遽问曰：牛头未见四 ……昙华
按《五灯会元》：明州天童应庵昙华禅师，蕲州江氏子。生而奇杰，年十七，于东禅去发，首依水南遂禅师，染指法味。因遍历江湖，与诸老激扬，无不契者。至云居礼 圆悟禅师， 悟一见痛与提策。及入蜀，指见彰教，教移虎丘，师侍行。未半载，顿明大事。去谒此庵，分座连云，开法妙严。 ……云辩
按《五灯会元》：平江府南峰云辩禅师，本郡人，依闽之瑞峰章得度。旋里谒穹窿圆，忽有得，遂通所见。圆曰：子虽得入，未至当也，切宜著鞭。乃辞叩诸席，后参 圆悟。 值入室，才踵门，悟曰：看脚下。师打露柱一下。悟曰：何不著实道我一句。师曰：师若摇头，弟子摆尾。悟曰： ……中仁
按《五灯会元》：临安府中天竺幻堂中仁禅师，洛阳人也。少依东京奉先院出家。宣和初，赐牒于庆基殿，落发进具后，往来三藏译经所，谛穷经论，特于宗门未之信。时 圆悟 居天宁，凌晨谒之。悟方为众入室，师见敬服，奋然造前。悟曰：依经解义，三世佛冤。离经一字，即同魔说。速 ……斥。制中无依，寓俗士家。一日诵《法华》至亦复不知，何者是火，何者为舍。乃豁然，制罢归省。性见首肯之。 圆悟 再得旨住云居，师至彼，以所得白悟。悟呵云：本是净地，屙屎作么。师所疑顿释。绍兴丁巳，眉之象耳虚席，郡
道颜
按《明高僧传》：江州东林寺道颜，号卐奄，潼川鲜于氏子也。初参 圆悟， 但登堂，未能造其元奥。 圆悟 将还蜀，以书遗大慧曰：颜彩绘已，特未点眼耳。他日嗣后，未可量也。于是朝夕质疑于慧，方大悟彻。于是声光 ……，桃华烂熳始抬眸。饶君更有遮天网，透得牢关即便休。鉴属令护持。是夕，厉声谓众曰：这回珣上座稳睡去也。 圆悟 闻得，疑其未然，乃曰：我须勘过始得。遂令人召至，因与游山，偶到一水潭，悟推师入水，遽问曰：牛头未见四 ……昙华
按《五灯会元》：明州天童应庵昙华禅师，蕲州江氏子。生而奇杰，年十七，于东禅去发，首依水南遂禅师，染指法味。因遍历江湖，与诸老激扬，无不契者。至云居礼 圆悟禅师， 悟一见痛与提策。及入蜀，指见彰教，教移虎丘，师侍行。未半载，顿明大事。去谒此庵，分座连云，开法妙严。 ……云辩
按《五灯会元》：平江府南峰云辩禅师，本郡人，依闽之瑞峰章得度。旋里谒穹窿圆，忽有得，遂通所见。圆曰：子虽得入，未至当也，切宜著鞭。乃辞叩诸席，后参 圆悟。 值入室，才踵门，悟曰：看脚下。师打露柱一下。悟曰：何不著实道我一句。师曰：师若摇头，弟子摆尾。悟曰： ……中仁
按《五灯会元》：临安府中天竺幻堂中仁禅师，洛阳人也。少依东京奉先院出家。宣和初，赐牒于庆基殿，落发进具后，往来三藏译经所，谛穷经论，特于宗门未之信。时 圆悟 居天宁，凌晨谒之。悟方为众入室，师见敬服，奋然造前。悟曰：依经解义，三世佛冤。离经一字，即同魔说。速 ……斥。制中无依，寓俗士家。一日诵《法华》至亦复不知，何者是火，何者为舍。乃豁然，制罢归省。性见首肯之。 圆悟 再得旨住云居，师至彼，以所得白悟。悟呵云：本是净地，屙屎作么。师所疑顿释。绍兴丁巳，眉之象耳虚席，郡
祖先
按《增集续传灯录》：夔州卧龙破庵，祖先禅师族出蜀，广安王氏从罗汉院德祥出家，闻缘老宿住昭觉，往参扣语契，令奉 圆悟 香火。一日从方丈前过缘问庵头，有人么师云无人语，未竟缘劈胸与一拳云：你聻师忽有省出峡，依澧州、德山涓 ……宝印
按《五灯会元》：临安府径山别峰宝印禅师，嘉州李氏子。自幼通六经，而厌俗务。乃从德山清素得度具戒，后听《华严》、《起信》，既尽其说，弃依密印于中峰。一日，印举：僧问岩头：起灭不停时如何。岩叱曰：是谁起灭。师启悟，即首肯。会 圆悟 归昭觉，印遣师往省，因随众入室。悟问：从上诸圣，以何接人。师竖拳。悟曰：此是老僧用底，作么生是从上诸
按《增集续传灯录》：夔州卧龙破庵，祖先禅师族出蜀，广安王氏从罗汉院德祥出家，闻缘老宿住昭觉，往参扣语契，令奉 圆悟 香火。一日从方丈前过缘问庵头，有人么师云无人语，未竟缘劈胸与一拳云：你聻师忽有省出峡，依澧州、德山涓 ……宝印
按《五灯会元》：临安府径山别峰宝印禅师，嘉州李氏子。自幼通六经，而厌俗务。乃从德山清素得度具戒，后听《华严》、《起信》，既尽其说，弃依密印于中峰。一日，印举：僧问岩头：起灭不停时如何。岩叱曰：是谁起灭。师启悟，即首肯。会 圆悟 归昭觉，印遣师往省，因随众入室。悟问：从上诸圣，以何接人。师竖拳。悟曰：此是老僧用底，作么生是从上诸
地折时真庆快死生，凡圣尽平沈仙州山下，呵呵笑不负相期夙昔心。
《教外别传》：内翰曾开居士字天游久参， 圆悟 暨往来大慧之门有日矣。绍兴辛未佛海补三衢光孝公与超然居士赵公访之问曰：如何是善知识。佛海曰：灯笼露柱 ……，万里长安到不难。师可之。
张浚，字德远号紫严，绍兴中拜相封，和国公孝宗朝封魏国公谥忠献南轩之父也。 圆悟 劝公归蜀住昭觉寺。公问道于师，师曰：岩头云却物为上逐物为下，若能于物上转得疾一切立在下风。师复示以偈
《教外别传》：内翰曾开居士字天游久参， 圆悟 暨往来大慧之门有日矣。绍兴辛未佛海补三衢光孝公与超然居士赵公访之问曰：如何是善知识。佛海曰：灯笼露柱 ……，万里长安到不难。师可之。
张浚，字德远号紫严，绍兴中拜相封，和国公孝宗朝封魏国公谥忠献南轩之父也。 圆悟 劝公归蜀住昭觉寺。公问道于师，师曰：岩头云却物为上逐物为下，若能于物上转得疾一切立在下风。师复示以偈
里石壁峭绝。
三元宫 在县江西南，明崇祯时建。
白鹅寺 在县西北九里，陈隋间蜀僧洪演参玉泉顗禅师一时 圆悟 辞师云游顗，曰：此去五十旬，逢山若鹅则止矣。因至是创为丛林，宗风大振，敕建寺宇，今山门零落，而青峦堆
三元宫 在县江西南，明崇祯时建。
白鹅寺 在县西北九里，陈隋间蜀僧洪演参玉泉顗禅师一时 圆悟 辞师云游顗，曰：此去五十旬，逢山若鹅则止矣。因至是创为丛林，宗风大振，敕建寺宇，今山门零落，而青峦堆
孔雀来。又见殊杰。皆舍乌而见孔雀。阿难颂曰。如佛不与世梵志得供养。今佛具足者。异学失供养。〉海岸金乌 〈圆悟
语录郓王请上堂僧。问如何是第一句。师云。岂容声相从。君见进云。夜半碧云笼古殿。天明海岸迸金乌。详郓。
圣万年初见帝。小臣十起夜瞻天。想回玉辂红云晓。更揭金鸡暖雨前。但愿庆成天下福。赋诗岂必从甘泉。〉示成 〈圆悟
语录师示成脩造曰。蒋山门下。无禅可说。无道可传。𨿽聚半千衲子唯以个金刚圈栗棘蓬跳者着力跳吞者用意吞
。白刃红旗闪烁。坐断百战场中。妙斗六韬三略。人人有个生缘。视听俯仰折旋项戴寰中之敕。遵从阃外威权。 圆悟
勤曰。我手何似佛手。随问拈花折柳。忽然摸着蛇头。未免遭他一口。 我脚何似驴脚。赵州石桥略彴。匆若筑起
带春。〉紧要
处〈颂古联珠雪峰存因僧问紧要处乞师指示师曰。是甚么僧于言下大悟。云门云雪峰向你道什么。 圆悟 勤曰。雪峰骑骏马。云门跨驴儿。一踢一踏相奔驰。长安有路非无路。夜半行时人不知。又曰。无量劫来是个甚么
处〈颂古联珠雪峰存因僧问紧要处乞师指示师曰。是甚么僧于言下大悟。云门云雪峰向你道什么。 圆悟 勤曰。雪峰骑骏马。云门跨驴儿。一踢一踏相奔驰。长安有路非无路。夜半行时人不知。又曰。无量劫来是个甚么