禮類
類書類
儒家類
雜家類
赐紫绶(太平御览晋书曰韦逞母宋氏家世传学其/父授以周官音义曰周公所制经纪典诰百)
(官品物备于此矣吾无男汝可受之勿令绝苻坚诣太/学卢壶奏曰比年撰缀惟周礼注未有其师窃见太常)
(韦逞母宋氏传其父业今年八十视听无阙非此母无/以传授后生于是就其家起讲堂隔绛纱而传授以宋)
(氏为宣文君集文献通考晁氏曰聂崇义三礼图周世/宗时被旨纂 以康成阮谌等六家图刋定建隆二年)
(奏之赐紫/绶犀带) 颁正义 刻儒行(玉海咸平六年八月雕/印周礼正义颁行 下)
(见/上) 升月令 补冬官(三朝国史艺文志曰初礼记月/令篇第六明皇改黜旧文附益)
(新事号御删月令升为首篇中元丘葵周礼序曰夫冬/官未尝缺也杂出于五官之 汉儒考古不深以冬官)
(补之至宋淳熙间临川 俞廷椿 始复古篇新安朱氏一/见以为冬官不亡嘉熙间永嘉王次点又作周官补遗)
(自是周礼六官/始得为完书) 经邦 (第 39a 页)
(官品物备于此矣吾无男汝可受之勿令绝苻坚诣太/学卢壶奏曰比年撰缀惟周礼注未有其师窃见太常)
(韦逞母宋氏传其父业今年八十视听无阙非此母无/以传授后生于是就其家起讲堂隔绛纱而传授以宋)
(氏为宣文君集文献通考晁氏曰聂崇义三礼图周世/宗时被旨纂 以康成阮谌等六家图刋定建隆二年)
(奏之赐紫/绶犀带) 颁正义 刻儒行(玉海咸平六年八月雕/印周礼正义颁行 下)
(见/上) 升月令 补冬官(三朝国史艺文志曰初礼记月/令篇第六明皇改黜旧文附益)
(新事号御删月令升为首篇中元丘葵周礼序曰夫冬/官未尝缺也杂出于五官之 汉儒考古不深以冬官)
(补之至宋淳熙间临川 俞廷椿 始复古篇新安朱氏一/见以为冬官不亡嘉熙间永嘉王次点又作周官补遗)
(自是周礼六官/始得为完书) 经邦 (第 39a 页)
按刘歆以考工记补冬官未始有异议者宋淳熙中
俞廷椿 始著复古篇谓司空篇实出于五官之属且
因司空之复而六官之讹误亦可以类考嘉熙间王
次点复作周官补遗元 …… (第 11a 页)
明备典则昭垂其于成周建都立极之意固已得之
而损益尽善至于冬官之书则 俞廷椿 吴幼清诸先
生相继申明之而圣王仁天下之心可复睹其全矣
虽然周公以内宰嫔妇宫正宫伯皆颁于天官而内 …… (第 107a 页)
其旨义乎非周礼者若林孝存何休辈不下数家指
摘瑕衅无如胡仁仲之详著书数十万言辨析精微
无如季德明之苦移易周礼者若吴幼清余 寿翁 王
次点辈亦不下数家参互演绎集成后出莫如舒国 …… (第 111b 页)
稽于秋官而县师廛人等职则以为冬官之属盖谓
五官互见而冬官亦未尝缺也主叶氏之说则冬官
独专而五官反淆主吴氏之说则诠次失伦而意义
乖析矧 俞廷椿 之复古编王次点之订义丘吉甫之
全书纷纭错综莫知所适与之论议其不为聚讼者
几希矣此愚之所未解也夫诗 (第 128a 页)
俞廷椿 始著复古篇谓司空篇实出于五官之属且
因司空之复而六官之讹误亦可以类考嘉熙间王
次点复作周官补遗元 …… (第 11a 页)
明备典则昭垂其于成周建都立极之意固已得之
而损益尽善至于冬官之书则 俞廷椿 吴幼清诸先
生相继申明之而圣王仁天下之心可复睹其全矣
虽然周公以内宰嫔妇宫正宫伯皆颁于天官而内 …… (第 107a 页)
其旨义乎非周礼者若林孝存何休辈不下数家指
摘瑕衅无如胡仁仲之详著书数十万言辨析精微
无如季德明之苦移易周礼者若吴幼清余 寿翁 王
次点辈亦不下数家参互演绎集成后出莫如舒国 …… (第 111b 页)
稽于秋官而县师廛人等职则以为冬官之属盖谓
五官互见而冬官亦未尝缺也主叶氏之说则冬官
独专而五官反淆主吴氏之说则诠次失伦而意义
乖析矧 俞廷椿 之复古编王次点之订义丘吉甫之
全书纷纭错综莫知所适与之论议其不为聚讼者
几希矣此愚之所未解也夫诗 (第 128a 页)
诸经籍以證之何疑之有
臣按自周礼出于汉六官而亡其一世儒以考工
记补冬官亡未始有异议者宋淳熙中 俞庭椿 始
著复古编谓司空之篇实杂出于五官之属且因
司空之复而六官之讹误亦遂可以类考嘉熙间
王次 (第 27b 页)
臣按自周礼出于汉六官而亡其一世儒以考工
记补冬官亡未始有异议者宋淳熙中 俞庭椿 始
著复古编谓司空之篇实杂出于五官之属且因
司空之复而六官之讹误亦遂可以类考嘉熙间
王次 (第 27b 页)
俞端礼(金华人乾道四年任乌程尹民间赋丁绢钱三氓出一缣不输绢而折其值一缣千钱后)
(增至五千钱民不胜其苦端礼疏请于朝岁蠲民钱六万)
俞庭椿(字寿翁临川人乾道八年进士仕终新淦令庭椿有大志而廉介自将见者莫不喜其才)
(服其敏爱其清尝出使金人自北地还因纪次其道路所经山川人物与夫语言事迹之可备)
(采用者为北辕录) 俞汝霖(字季泽遂安人有智略庆元初辰州叙浦山徭作乱俞公应募与官入洞生擒毁其穴又)
(捕九溪全洞 (第 9b 页)
俞端礼(金华人乾道四年任乌程尹民间赋丁绢钱三氓出一缣不输绢而折其值一缣千钱后)
(增至五千钱民不胜其苦端礼疏请于朝岁蠲民钱六万)
俞庭椿(字 寿翁 临川人乾道八年进士仕终新淦令 (第 9b 页)
庭椿 有大志而廉介自将见者莫不喜其才)
(服其敏爱其清尝出使金人自北地还因纪次其道路所经山川人物与夫语言 (第 9b 页)
(增至五千钱民不胜其苦端礼疏请于朝岁蠲民钱六万)
俞庭椿(字寿翁临川人乾道八年进士仕终新淦令庭椿有大志而廉介自将见者莫不喜其才)
(服其敏爱其清尝出使金人自北地还因纪次其道路所经山川人物与夫语言事迹之可备)
(采用者为北辕录) 俞汝霖(字季泽遂安人有智略庆元初辰州叙浦山徭作乱俞公应募与官入洞生擒毁其穴又)
(捕九溪全洞 (第 9b 页)
俞端礼(金华人乾道四年任乌程尹民间赋丁绢钱三氓出一缣不输绢而折其值一缣千钱后)
(增至五千钱民不胜其苦端礼疏请于朝岁蠲民钱六万)
俞庭椿(字 寿翁 临川人乾道八年进士仕终新淦令 (第 9b 页)
庭椿 有大志而廉介自将见者莫不喜其才)
(服其敏爱其清尝出使金人自北地还因纪次其道路所经山川人物与夫语言 (第 9b 页)
其职则天官冢宰为尚书令非吏部也司士掌群臣之版其吏部乎愚按不独吏部于古不合户部似周之
司会非司徒之职也 俞寿翁 谓司空之职散见于五官之中而不知五官之分属各有意义岂得以其近似也
遂可混为司空之职耶如治官则服食器用节 (第 11a 页)
司会非司徒之职也 俞寿翁 谓司空之职散见于五官之中而不知五官之分属各有意义岂得以其近似也
遂可混为司空之职耶如治官则服食器用节 (第 11a 页)
名医别录之说而引为老圃之言以解李白
诗周礼冬官散在五官乃 俞庭椿 复古编之
说而矜为独见以至以孟婆为元冥之配以
阿房宫之阿为阿娇阿连之阿以诗不显文
(第 2b 页)
诗周礼冬官散在五官乃 俞庭椿 复古编之
说而矜为独见以至以孟婆为元冥之配以
阿房宫之阿为阿娇阿连之阿以诗不显文
(第 2b 页)
而谓之教何哉职方氏形方氏原师
之属岂得归之司马大小行人之职岂得归之秋官司
空一篇已亡汉儒以考工记补之 宋俞庭椿 王次点独
谓未尝亡也混于五官之中耳周官曰司空掌邦土居
四民时地利则土地之图人民之数与夫土会土宜土
均 (第 9a 页)
之属岂得归之司马大小行人之职岂得归之秋官司
空一篇已亡汉儒以考工记补之 宋俞庭椿 王次点独
谓未尝亡也混于五官之中耳周官曰司空掌邦土居
四民时地利则土地之图人民之数与夫土会土宜土
均 (第 9a 页)
生者文蔚号也故此书体例颇与语录相近
其论诗攻小序论春秋主夏正论礼记掊击
汉儒皆坚持门户之见论周礼冬官讥 俞廷
椿 断定拨置其说甚正然必證以周官尚存
三百五十谓冬官不亡则仍留柯尚迁等割 (第 1b 页)
其论诗攻小序论春秋主夏正论礼记掊击
汉儒皆坚持门户之见论周礼冬官讥 俞廷
椿 断定拨置其说甚正然必證以周官尚存
三百五十谓冬官不亡则仍留柯尚迁等割 (第 1b 页)
卷， 《二礼讲义》一卷， 倪思《中庸集义》一卷， 汪应辰《二经雅言》二卷， 张淳《仪礼识误》一卷， 俞庭椿《
周礼复古编》三卷 黄干《续仪礼经传通解》二十九卷， 又《仪礼集传集注》十四卷，
林椅《周礼纲目》八卷
林椅《周礼纲目》八卷
，天台人。五经之学由宋诸儒先缉，续统绪诗首苏辙，成郑樵易，首王洙，东莱吕氏，始定十二篇，胡宏辨周官， 俞廷椿
乃渐次第书，有今文古文。至正仲始愤然曰：吾不能接向相附和，各为论著，不没其实。
杨刚中《易通微说》
杨刚中《易通微说》
礼传》〈自序〉
《夏休·周礼井田谱》〈陈傅良序 楼钥后序〉
《陈傅良·周礼说》〈自序〉
《俞廷椿 周官复古编》〈自序〉
《郑伯谦·太平经国之书统集》〈自序 明高叔嗣序〉
《王与之·周礼订义 ……古不可复辄，以熙宁尝试之效藉口，则论著诚不得已也，故有《格君心》、《正朝纲》、《均国势》说各四篇。 《俞廷椿 周官复古编》三卷
按 《廷椿 自序》：六经厄于秦，至汉稍稍始复，然而多出于儒者，记诵传授之学，不能无伪误。既成篇帙，相传至今，世儒
《夏休·周礼井田谱》〈陈傅良序 楼钥后序〉
《陈傅良·周礼说》〈自序〉
《俞廷椿 周官复古编》〈自序〉
《郑伯谦·太平经国之书统集》〈自序 明高叔嗣序〉
《王与之·周礼订义 ……古不可复辄，以熙宁尝试之效藉口，则论著诚不得已也，故有《格君心》、《正朝纲》、《均国势》说各四篇。 《俞廷椿 周官复古编》三卷
按 《廷椿 自序》：六经厄于秦，至汉稍稍始复，然而多出于儒者，记诵传授之学，不能无伪误。既成篇帙，相传至今，世儒
，为不全书耶。夫《冬官》未尝缺也，杂出于五官之中，汉儒考古不深，遂以《考工记》补之。至宋淳熙间，临川 俞廷椿
始著复古编，新安朱氏一见，以为《冬官》不亡，考索甚当。郑贾以来，皆当敛衽退三舍也。嘉熙间，东嘉王次点 ……，而周公之心得暴白于天下后世，则是区区之愿也。同志之士，其亦思所以赞襄哉。
按《葵又序》：余生苦晚得 俞寿翁 、王次点两家之说，始知《冬官》未尝亡，又参以诸家之说，订定天官之属六十，地官之属五十有七，春官之属六 ……归之司徒职。方氏形、方氏山、师川、师原司之属，岂得归之司马大小，行人之职岂得归之春官，似此之类颇多。 俞廷椿 王次点皆以为冬官未尝亡，错见于五官中，余细考之，果未尝亡也。真西山赵庸斋，皆以为次点之订义有先儒之所 ……冬官未尝亡，诸儒不能辩。自汉以来，强以《考工记。补之，未有言其非者，予今以五官之属，其本文列于前，以 廷椿 次点二先生之所删补者，参订定为六官之属书于后，则周官三百六十，粲然在目，而《冬官》未尝亡，信然矣。 ……人、冢人、墓大夫、职方氏、土方氏、形方氏、山师、川师、原师是也。考其所裁定者，盖合 俞寿翁 王次点两家之说，而损益之裁五官之馀，以补《冬官》之阙，而《冬官》于是为不亡矣。独是经既亡矣，经可补乎 ……未及论著残章断简未及考正，君子惜之。夫《冬官》未尝亡也，何必以千金购之，胡为以《考工记》补之，至临川 俞氏寿翁 始悟，《冬官》散见于六官之中，作复古编以正汉儒妄补之。非永嘉王氏次点亦作《周礼订注》，以羽翼俞氏之说 ……，究知周历绵远之本在，是而不可不讲也。
桑悦《周礼义释》 卷
按《悦自序》：天官之属，凡六十有三。 俞廷椿 删出兽人、鳖人、䱷人、兽医司裘掌皮典枲染人追师十一官〈〉，而王次点补以春官天府、内宗、外宗、太史、小 ……都史、冯相氏、太卜、龟人、筮人、占人、簭人、占梦、视祲十一官，共为官者六十六。地官之属，凡七十有七。 俞廷椿 王次点删出封人、鼓人、舞师、牧人、牛人、充人、载师、均人、土均、草人稻人、山虞、林衡、川衡、泽虞、丱 ……师、籥章、鞮鞻氏、典庸器十九官，共为官者三十五。春官之属凡七十，丘吉甫以为六十九者，遗失乐章一官也。 俞廷椿 王次点删出鸡人、天府、典瑞、典同、司服、世妇、外宗、内宗、冢人、墓大夫、太史、小史、内史、外史、御史 ……甸师、羃人十二官，夏官。节服氏、弁氏、祭仆、小臣、仆御、司爟六官，共为官者六十六，夏官之属六十有九， 俞廷椿 删出职方氏、土方氏、训方氏、形方氏、山师、川师、原人、匡人、掸人、家司马二
十二官，〈止二十官疑有阙 ……官。
枚氏、司隶、罪隶、闽
隶、夷隶、貉隶七官，〈止六官疑有阙文〉共为官者五十五，秋官之属六十有六， 俞廷椿 删出大行人、小行人、司仪、行夫、掌客、掌讶、掌交七官。王次点谓犬人一官，当属冬官。环人一官当与夏官。
按《葵又序》：余生苦晚得 俞寿翁 、王次点两家之说，始知《冬官》未尝亡，又参以诸家之说，订定天官之属六十，地官之属五十有七，春官之属六 ……归之司徒职。方氏形、方氏山、师川、师原司之属，岂得归之司马大小，行人之职岂得归之春官，似此之类颇多。 俞廷椿 王次点皆以为冬官未尝亡，错见于五官中，余细考之，果未尝亡也。真西山赵庸斋，皆以为次点之订义有先儒之所 ……冬官未尝亡，诸儒不能辩。自汉以来，强以《考工记。补之，未有言其非者，予今以五官之属，其本文列于前，以 廷椿 次点二先生之所删补者，参订定为六官之属书于后，则周官三百六十，粲然在目，而《冬官》未尝亡，信然矣。 ……人、冢人、墓大夫、职方氏、土方氏、形方氏、山师、川师、原师是也。考其所裁定者，盖合 俞寿翁 王次点两家之说，而损益之裁五官之馀，以补《冬官》之阙，而《冬官》于是为不亡矣。独是经既亡矣，经可补乎 ……未及论著残章断简未及考正，君子惜之。夫《冬官》未尝亡也，何必以千金购之，胡为以《考工记》补之，至临川 俞氏寿翁 始悟，《冬官》散见于六官之中，作复古编以正汉儒妄补之。非永嘉王氏次点亦作《周礼订注》，以羽翼俞氏之说 ……，究知周历绵远之本在，是而不可不讲也。
桑悦《周礼义释》 卷
按《悦自序》：天官之属，凡六十有三。 俞廷椿 删出兽人、鳖人、䱷人、兽医司裘掌皮典枲染人追师十一官〈〉，而王次点补以春官天府、内宗、外宗、太史、小 ……都史、冯相氏、太卜、龟人、筮人、占人、簭人、占梦、视祲十一官，共为官者六十六。地官之属，凡七十有七。 俞廷椿 王次点删出封人、鼓人、舞师、牧人、牛人、充人、载师、均人、土均、草人稻人、山虞、林衡、川衡、泽虞、丱 ……师、籥章、鞮鞻氏、典庸器十九官，共为官者三十五。春官之属凡七十，丘吉甫以为六十九者，遗失乐章一官也。 俞廷椿 王次点删出鸡人、天府、典瑞、典同、司服、世妇、外宗、内宗、冢人、墓大夫、太史、小史、内史、外史、御史 ……甸师、羃人十二官，夏官。节服氏、弁氏、祭仆、小臣、仆御、司爟六官，共为官者六十六，夏官之属六十有九， 俞廷椿 删出职方氏、土方氏、训方氏、形方氏、山师、川师、原人、匡人、掸人、家司马二
十二官，〈止二十官疑有阙 ……官。
枚氏、司隶、罪隶、闽
隶、夷隶、貉隶七官，〈止六官疑有阙文〉共为官者五十五，秋官之属六十有六， 俞廷椿 删出大行人、小行人、司仪、行夫、掌客、掌讶、掌交七官。王次点谓犬人一官，当属冬官。环人一官当与夏官。
三代有志不就，故微辞奥义未及论著，君子惜焉。夫《冬官》未尝亡也，何必购以千金，又何为补以《考工记》？ 宋俞廷椿
氏，始谓《冬官》不亡，散于五官之中，作复古编，以伸其说。永嘉王氏，临川吴氏，清源丘氏，椒丘何氏咸宗之 ……亡矣哉。嘉靖己酉二月。
按《尚迁又序》：《周礼》是周公之遗典也，古今相传，汉本犹在，不敢移易。至临川 俞廷椿 氏，以为《冬官》未尝亡，实杂出于五官之中，于是取四十九官，以补冬官之
阙，又分大司徒之半，以为大司空 ……郭良翰《周礼古本订注》六卷按《良翰自序》：余既辑《周礼》古本注，成作而叹曰：六经何卒？亡于秦也。而周礼独不以秦而亡也。不用亡，用亦亡，周礼之不幸也。六官秦亡其一耳，自汉李氏上
之河间，河间补以考工。《考工记》出而《冬官》亡矣，其后 俞廷椿 、王次点、丘葵、吴澄、何乔新五家，或谓《冬官》错简于五官，取其类《冬官》者以为《冬官》，而五官亡矣。 ……礼家诸儒皆莫之见。哀帝时，刘歆校理秘书，始著于录以考工记补《冬官》之阙焉。以《冬官》非阙而补之者，昉 宋俞廷椿 氏，其后王次点氏、丘葵氏、吴澄氏、何乔新氏继之，互有增损，大都剜地官之似，以补《冬官》大司徒之文，十
按《尚迁又序》：《周礼》是周公之遗典也，古今相传，汉本犹在，不敢移易。至临川 俞廷椿 氏，以为《冬官》未尝亡，实杂出于五官之中，于是取四十九官，以补冬官之
阙，又分大司徒之半，以为大司空 ……郭良翰《周礼古本订注》六卷按《良翰自序》：余既辑《周礼》古本注，成作而叹曰：六经何卒？亡于秦也。而周礼独不以秦而亡也。不用亡，用亦亡，周礼之不幸也。六官秦亡其一耳，自汉李氏上
之河间，河间补以考工。《考工记》出而《冬官》亡矣，其后 俞廷椿 、王次点、丘葵、吴澄、何乔新五家，或谓《冬官》错简于五官，取其类《冬官》者以为《冬官》，而五官亡矣。 ……礼家诸儒皆莫之见。哀帝时，刘歆校理秘书，始著于录以考工记补《冬官》之阙焉。以《冬官》非阙而补之者，昉 宋俞廷椿 氏，其后王次点氏、丘葵氏、吴澄氏、何乔新氏继之，互有增损，大都剜地官之似，以补《冬官》大司徒之文，十
》一卷
徐行《周礼微言》十卷
易祓《周礼总义》三十六卷
刘彝《周礼中义》十卷
胡铨《周礼传》十二卷 俞庭椿《 周礼复古编》三卷
林椅《周礼纲目》八卷，《摭说》一卷。
郑景炎《周礼开方图说》一卷
《周礼类例义断》 ……《周官经》六篇
河间献王得《周官》。有李氏得而上于献王，独缺《冬官》，取《考工记》补之，合成六篇。《礼记疏》云：孝文时，求得此书，不见《冬官》一篇，乃使博士作《考工记》补之。谓孝文时，非也。五峰胡氏曰：司徒掌邦教，司空掌邦土，《冬官》未尝阙也，乃刘歆妄以《冬官》事属之地官。 俞庭椿 取其说为《周礼复古编》谓司空之篇杂出于五官之属，且因司空之复而六官之讹撰亦遂可以类考。程氏曰：冬官之 ……〈注〉吴澄
《周礼定本》三卷〈注〉元丘葵
《周礼定本》十三卷〈注〉舒芬
《周礼复古编》〈阙〉卷〈注〉 俞廷椿
《 周礼全经释》原十四卷〈注〉柯尚迁
《考工记解》二卷〈注〉林希逸
《周礼丘乘说》一卷〈注〉项安世
《郑
徐行《周礼微言》十卷
易祓《周礼总义》三十六卷
刘彝《周礼中义》十卷
胡铨《周礼传》十二卷 俞庭椿《 周礼复古编》三卷
林椅《周礼纲目》八卷，《摭说》一卷。
郑景炎《周礼开方图说》一卷
《周礼类例义断》 ……《周官经》六篇
河间献王得《周官》。有李氏得而上于献王，独缺《冬官》，取《考工记》补之，合成六篇。《礼记疏》云：孝文时，求得此书，不见《冬官》一篇，乃使博士作《考工记》补之。谓孝文时，非也。五峰胡氏曰：司徒掌邦教，司空掌邦土，《冬官》未尝阙也，乃刘歆妄以《冬官》事属之地官。 俞庭椿 取其说为《周礼复古编》谓司空之篇杂出于五官之属，且因司空之复而六官之讹撰亦遂可以类考。程氏曰：冬官之 ……〈注〉吴澄
《周礼定本》三卷〈注〉元丘葵
《周礼定本》十三卷〈注〉舒芬
《周礼复古编》〈阙〉卷〈注〉 俞廷椿
《 周礼全经释》原十四卷〈注〉柯尚迁
《考工记解》二卷〈注〉林希逸
《周礼丘乘说》一卷〈注〉项安世
《郑
则杂于大牢，土方、形方之属则杂于司马，雍氏、萍氏之属，则杂于司寇。郑贾诸儒承讹踵谬，莫觉其非，至临川 俞庭椿
始作复古编，东嘉王次点又作《周官补遗》，草庐吴氏又从而考订之，由是《周礼》六官，始得为全书矣。
又曰 ……之泽乎。
丘浚曰：《周礼》出于汉，六官亡其一，世儒以《考工记》补《冬官》亡，未始有异议者，宋淳熙中， 俞廷椿 始著复古编，谓司空之篇，实杂出于五官之属，且因司空之复，而六官之讹误，亦遂可以类考。嘉熙间，王次点复 ……氏、形方氏、遂师之属，岂得归之司马？大小行人之职，岂得归之春官？司空一篇已亡，汉儒以《考工记》补之， 宋俞廷椿 王次点独谓未尝亡也，混于五官之中耳。《周官》曰司空掌邦土，居四民，时地利，则土地之图人民之数与夫土会
又曰 ……之泽乎。
丘浚曰：《周礼》出于汉，六官亡其一，世儒以《考工记》补《冬官》亡，未始有异议者，宋淳熙中， 俞廷椿 始著复古编，谓司空之篇，实杂出于五官之属，且因司空之复，而六官之讹误，亦遂可以类考。嘉熙间，王次点复 ……氏、形方氏、遂师之属，岂得归之司马？大小行人之职，岂得归之春官？司空一篇已亡，汉儒以《考工记》补之， 宋俞廷椿 王次点独谓未尝亡也，混于五官之中耳。《周官》曰司空掌邦土，居四民，时地利，则土地之图人民之数与夫土会
官六万一千三十二人，此乃官数，非谓府史胥徒也。
《胡维宁周官类编》〈佚〉
《黄硕周官讲义》〈佚〉 《俞庭椿 周官复古编》〈注〉《宋志》三卷〈存〉
庭椿自序〈按序已另载兹不重录〉
丘葵曰：宋淳熙间，临川 俞庭椿 著《复古编》，新安朱氏一见，以为冬官不亡，考索甚当郑贾，以来皆当敛衽退三舍也。
陈深曰：《周礼》六职 ……，阴常居大冬积于空虚不用之地，而时出以佐阳，故谓之司空，曰空与冬圣人之意见矣，由此言之司空不补，何害 宋俞庭椿 作《复古编》，谓冬官不亡，错简五官之内，于是取其近似者别为一卷以补冬官，又于五官之内剔其不类者而各从 ……书、清源之书、崇仁之书、椒丘之书，此如无主之田而五人为之，耦也其不垦，而伤也者希矣。
《江西通志》： 庭椿， 字寿翁，临川人，乾道八年进士，仕至古田令。
徐氏曰：俞氏复古一编，儒者称其超越于汉儒，之见而有功于《 ……《周礼》
阙冬官，汉儒以《考工记》补之，盖惜其书之未完而为，是缀缉之计，虽不免续貂之诮，而于圣人之全，经犹为无害至宋， 俞庭椿 乃以工官散见于五官之内而未尝阙，遂掇取五官之属而用以补冬官之阙。夫《周礼》一书，圣人用意深远精密，其 ……宅洛计不幸殁，而成王不果迁规模，不获究其说，本郑氏注，而畅发之至，云冬官未尝亡，错见于五官中，则临川 俞寿翁 合其编集诸家之说，宋儒自刘仲原父以下，凡五十一家，可谓详且博矣。东岩姓王氏，名与之，字次点，乐清人，
《胡维宁周官类编》〈佚〉
《黄硕周官讲义》〈佚〉 《俞庭椿 周官复古编》〈注〉《宋志》三卷〈存〉
庭椿自序〈按序已另载兹不重录〉
丘葵曰：宋淳熙间，临川 俞庭椿 著《复古编》，新安朱氏一见，以为冬官不亡，考索甚当郑贾，以来皆当敛衽退三舍也。
陈深曰：《周礼》六职 ……，阴常居大冬积于空虚不用之地，而时出以佐阳，故谓之司空，曰空与冬圣人之意见矣，由此言之司空不补，何害 宋俞庭椿 作《复古编》，谓冬官不亡，错简五官之内，于是取其近似者别为一卷以补冬官，又于五官之内剔其不类者而各从 ……书、清源之书、崇仁之书、椒丘之书，此如无主之田而五人为之，耦也其不垦，而伤也者希矣。
《江西通志》： 庭椿， 字寿翁，临川人，乾道八年进士，仕至古田令。
徐氏曰：俞氏复古一编，儒者称其超越于汉儒，之见而有功于《 ……《周礼》
阙冬官，汉儒以《考工记》补之，盖惜其书之未完而为，是缀缉之计，虽不免续貂之诮，而于圣人之全，经犹为无害至宋， 俞庭椿 乃以工官散见于五官之内而未尝阙，遂掇取五官之属而用以补冬官之阙。夫《周礼》一书，圣人用意深远精密，其 ……宅洛计不幸殁，而成王不果迁规模，不获究其说，本郑氏注，而畅发之至，云冬官未尝亡，错见于五官中，则临川 俞寿翁 合其编集诸家之说，宋儒自刘仲原父以下，凡五十一家，可谓详且博矣。东岩姓王氏，名与之，字次点，乐清人，
葵自序〈按序已另载兹不重录〉
张萱曰：清源丘葵谓《周礼》冬官故未尝阙，汉儒考古不深，以《考工记》补之，至宋临川 俞廷椿 始著《学古编》，永嘉王次点又作《周官补遗》，葵承其志加以参订的知周官，错见于五官中，悉采出以补冬官之 ……巾车、典路、车仆、司常、司弓、矢槁、人冢、人墓、大夫、职方氏、土方氏、形方氏、山师、川师、原师。盖合 俞寿翁 王次点两家之说而损益之。
胡一桂《周礼补正》一百卷〈佚〉
王瓒《温州府志》：胡一桂，字德夫，永嘉人 ……持齐黄之谋，此其所以不白于后世乎。予于诗鉴中亦特表明之。
陆元辅曰：正学先生考次《周礼》，较王与之、 俞寿翁 诸人所订正更为有理，又有《周官论》二篇、《周礼辨疑》四篇，一论大司徒、卿大夫、州长、党正之法，虑民极 ……因柯尚迁之书而重为更定，凡五官所载，有关于
工者四十有二，则撷而汇之为冬官，以《考工记》三十条，附冬官之后，杨鹤许乐善钱龙锡为之序。圻自序曰：冬官杂见五官之说，所从来远矣，自临川 俞寿翁 、永嘉王次点倡之，而吴公、澄丘公、葵何公、乔新、柯公尚迁各以己意考司空，职事杂在他官者，裒而归之冬官 ……常居大冬积于空虚不用之地，而时出以佐阳，故谓之司空，曰空与冬，圣人之意见矣。冬官阙而不补，何况晚宋余 廷椿 作《复古编》，谓冬官错简五官之内，于是取其近似者补入冬官，又五官内剔其不类者，各从其类。夫周官职列， ……儒名之也。
丘浚曰：自《周礼》出于汉，六官而亡其一，世儒以《考工》补冬官亡，未始有异议者。宋淳熙中， 俞廷椿 始著《复古编》，谓司空之篇，实杂出于五官之属，且因司空之复，而六官之讹误，亦遂可以类考。嘉熙间，王次
张萱曰：清源丘葵谓《周礼》冬官故未尝阙，汉儒考古不深，以《考工记》补之，至宋临川 俞廷椿 始著《学古编》，永嘉王次点又作《周官补遗》，葵承其志加以参订的知周官，错见于五官中，悉采出以补冬官之 ……巾车、典路、车仆、司常、司弓、矢槁、人冢、人墓、大夫、职方氏、土方氏、形方氏、山师、川师、原师。盖合 俞寿翁 王次点两家之说而损益之。
胡一桂《周礼补正》一百卷〈佚〉
王瓒《温州府志》：胡一桂，字德夫，永嘉人 ……持齐黄之谋，此其所以不白于后世乎。予于诗鉴中亦特表明之。
陆元辅曰：正学先生考次《周礼》，较王与之、 俞寿翁 诸人所订正更为有理，又有《周官论》二篇、《周礼辨疑》四篇，一论大司徒、卿大夫、州长、党正之法，虑民极 ……因柯尚迁之书而重为更定，凡五官所载，有关于
工者四十有二，则撷而汇之为冬官，以《考工记》三十条，附冬官之后，杨鹤许乐善钱龙锡为之序。圻自序曰：冬官杂见五官之说，所从来远矣，自临川 俞寿翁 、永嘉王次点倡之，而吴公、澄丘公、葵何公、乔新、柯公尚迁各以己意考司空，职事杂在他官者，裒而归之冬官 ……常居大冬积于空虚不用之地，而时出以佐阳，故谓之司空，曰空与冬，圣人之意见矣。冬官阙而不补，何况晚宋余 廷椿 作《复古编》，谓冬官错简五官之内，于是取其近似者补入冬官，又五官内剔其不类者，各从其类。夫周官职列， ……儒名之也。
丘浚曰：自《周礼》出于汉，六官而亡其一，世儒以《考工》补冬官亡，未始有异议者。宋淳熙中， 俞廷椿 始著《复古编》，谓司空之篇，实杂出于五官之属，且因司空之复，而六官之讹误，亦遂可以类考。嘉熙间，王次