何令通(南唐时为国师言牛头山不利谪休宁来芙蓉峰更名慕真一坐四十年豁然大悟天禧)

(中一旦正席趺坐忽心火自灼顷刻而化其徒收舍利为塔葬之)

　何敬洙(南唐楚州刺史尝亲出里巷察人疾苦有白事者随其所言亲加剖析无不厌服) (宋)何昼(少读书庐山白鹿洞举进士南唐时屡黜乃渡江入汴谒宋祖陈所为书二十卷后登第官至)
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时丑形出现是故不可有一鸟言土枭为王所以者 何
昼 则安静夜则伺守能护我等堪为王者众咸可尔有
一鹦鹉在一处住而多智慧作是念言众鸟之法夜应
眠息昼则求食是 (第 10a 页)

饰观者悦目可应为王复言不可所以者何衣毛
虽好而无惭愧每至舞时丑形出现是故不可有一鸟
言土枭为王所以者 何昼 则安静夜则伺守能护我等
堪为王者众咸可尔有一鹦鹉在一处住而多智慧作
是念言众鸟之法夜应眠息昼则求食是 (第 27b 页)

虽有大过，不可出乎。又如妇未庙而死，则以妾礼葬之。夫生为妇，死为妾，礼乎。又如寡妇不夜哭，哀至而哭， 何昼 夜之有。古礼大抵有难行者，皆此类。
《帝城景物略》：正月，女妇閒手五丸，且掷且拾，且承曰：抓子儿丸。

　　何重建　　　　　　何随
　　宋
　　何继筠　　　　　　何承裕
　　何敬洙　　　　　　何令通
　　 何昼　　　　　　　 何承矩
　　何保之　　　　　　何郯
　　何群　　　　　　　何涉
　　何正臣　　　　　　何琬
　　何述 ……，更名慕真，一坐四十年，溪然大悟。天禧中，一旦正席趺坐，忽心火自灼，顷刻而化，其徒收舍利为塔葬之。 何昼
按《尚友录》：昼，少读书庐山白鹿洞，举进士。南唐时，屡黜，乃渡江入汴谒宋祖，陈所为书二十卷。后登第，

　　　张昭
　　陶谷　　　　　　　王著
　　张澹　　　　　　　冯吉
　　郑起　　　　　　　刘鹗
　　 何昼　　　　　　　 贾琰
　　扈蒙　　　　　　　刘载
　　张洎　　　　　　　范杲
文学典第六十三卷
文学名家列传五十一 ……篇，其大略以帝王为治之法当法，圣明卿士立身之法当法。圣贤多引经为证，所居号杉溪，其读书台遗址尚存。 何昼
按《江西通志》：昼永安人，少读书庐山白鹿洞。宋平江南，谒宋祖，陈所著书二十卷。开宝五年登进士第，官凤