增脩德政俟公私富足士马精强然后奉辞以讨之可
以驱穹庐于幕北复汉唐之土宇与其争渔柳之胜负
不亦远哉 仲讷 禦戎议　或曰西北三戎大与之结好次宠以爵
赐予至厚羁縻宜得而兵未克弭古称禦戎无上策良 (第 62b 页)

　　　墓志铭
孔道辅铭志以击蛇为小事而附其后得体
曾致尧志为其孙南丰作也末论遇合处宛转可法

苏安世志载其辨欧九见诬于首
节推陈之元志无实事以虚文反覆可观
赠光禄赵师旦侬贼时死节士也
李馀庆作华亭海盐二监为石堤自平望至吴江五十
　里皆其倅秀州时也 仲讷

权明州推官辩海贼数十
临川吴子善为家有笃行发明处极可观
比部陈君铭工 (第 24b 页)

　(淹正伦暹佑黄裳审言甫宋杜衍镐杞仲仲氏风俗/通云氏于字汤左相仲虺周仲桓又鲁 遂仲婴齐)
　(宋仲江仲几孔子弟子仲由后汉有仲光陈有仲肃/唐仲子陵无颇宋仲简 仲讷 仲并 雄氏尸子舜七)
　(友有雄陶新序楚雄渠子获附氏晋有附都姓乌氏/齐有馀枝鸣莒有存秦有 唐世系 (第 63a 页)

　　平阳杜鹃花
王顺伯为温州平阳尉尝以九月诣村畦视旱田道间
见有杜鹃花一本甚高开花数朵色如渥丹照映人面
皆赤讶其非时以询土民皆云此种只出山谷一岁四
番开而春秋为盛顺伯欲访求小者竟不可得疑亦但
有其一云子说神仙传所载润州鹤林寺有此花高丈
馀每春末花开烂漫或窥见三女子红裳艳丽共游𣗳
下俗传花神也是以人共保惜繁盛异于常花节度使

周宝谓道人殷七七曰鹤林之花天下奇绝尝闻能开
非时花此花可开否七七曰可也宝曰今重九时将近
能副此日开乎七七乃前二日往鹤林中夜女子来曰
妾为上玄所命下司此花与道者共开之来日晨起花
渐拆蕊及九日烂漫如春一城惊异然则杜鹃之秋华
在于平阳固不假女仙及道人之力也
　　蜀猕猴皮
彭 仲讷

送其兄仲和往临安置饯于鄱江之南天王寺 (第 6a 页)

独/为宜忠州学业真无负高庙神)
(灵固有知自倚圣明容直道未甘憔悴死荒陲满/朝卿相多公议莫把文章作楚词 仲讷 送唐介)度鬼 (第 6a 页)

遗槁》五卷，《齐唐集》三十卷，又《策论》十卷，《鲍当集》一卷，又《后集》一卷，何涉《治道中术》六卷， 《仲讷 集》十二卷，《梅尧臣集》六十卷，又《后集》二卷，《毕田诗》一卷，杨备《姑苏百题诗》三卷，宋绶《常山秘

《宋庠集》四十四卷，《宋祁集》一百卷，《苏舜钦沧浪集》十五卷，《余靖武溪集》二十卷，《林逋集》四卷， 《仲讷 集》十二卷，《李觏退居类槁》十二卷，又《续稿》八卷，又《常语》三卷，又《后集》六卷，《齐唐少微集》三

　欧阳修《六一题跋》〈自序〉
　　苏舜钦《子美集》〈欧阳修序〉
　　廖称《衡山集》〈欧阳修序〉
　　 仲讷《朴翁 集》〈欧阳修序〉
　　江休复《邻几集》〈欧阳修序〉
　　王安石《临川集》〈明茅坤序〉
　　三苏《南行 ……所待者必有时，而获知所蓄者必有时，而施苟有志焉，不必有求，而后合余喜与称不相求而两得也。于是乎书。 仲讷《朴翁 集》　卷
按：欧阳修序：呜呼！语称君子知命，所谓命，其果可知乎？贵贱穷亨，用舍进退，得失成败，其有幸

又《丹阳编》八卷
《宋元宪公集》五卷〈注〉宋庠
又《缇巾集》十二卷
《苏子美集》十五卷〈注〉苏舜钦 《仲朴翁 集》十二卷〈注〉 仲讷
《 退居类槁》十二卷〈注〉李觏
《蔡端明集》三十卷〈注〉蔡襄
《曾子固集》三十卷〈注〉曾巩
又《杂文》十

于唐以后者，以其辞必己出不蹈袭前人，而又自然也。蹈袭者，非剽窃言语，但体制相似，笔力相类皆是也。 《仲朴翁 文集》十二卷
尚书 屯田员外郎仲讷朴翁 撰。欧阳公序，略曰：君生于有宋百年全盛之际，儒学文章得用之时，宜其驰骋上下，发挥其所畜，振耀于当世，

呈梦锡　　　　　　　　孔平仲
　　昼寐　　　　　　　　　　　　沈遘
　　负暄閒眠　　　　　　　　　　 仲讷
　　午枕　　　　　　　　　　　王安石
　　南归诗〈不寐二首〉　　　明李流芳
　　山窗昼睡　　　　　　 ……出户，落花帘外自纷纷。
《昼寐》沈遘
衙退冠佩捐，吏休簿书却。山城宾客希，永日卧高阁。
《负暄閒眠》 仲讷
茅檐晴日煖如春，一枕钧天乐事新。满眼繁华皆得意，午眠安稳却无人。
《午枕》王安石
午枕花前簟欲流，日

左相仲虺，周仲桓又鲁仲遂仲婴齐，宋仲江仲几，孔子弟子仲由，后汉有仲光，陈有仲肃，唐仲子陵无颇，宋仲简 仲讷 仲并。雄氏：尸子。舜七友有雄陶。《新序》楚雄渠子。附氏：晋有附都。乌氏：齐有馀枝鸣莒有存，秦有获，唐