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则赋敛省又急就)
(篇辞穷情得其狱坚世说傅嘏善言虚胜荀粲谈尚元远每至共/语有争而不相喻裴冀州择二家之 义通 彼我之怀常使两情皆)
(得彼此俱畅颜延之庭诰文事思反/已动欲念物则情得而人心塞矣)功赏得(汉书谷永传 (第 10b 页)
(篇辞穷情得其狱坚世说傅嘏善言虚胜荀粲谈尚元远每至共/语有争而不相喻裴冀州择二家之 义通 彼我之怀常使两情皆)
(得彼此俱畅颜延之庭诰文事思反/已动欲念物则情得而人心塞矣)功赏得(汉书谷永传 (第 10b 页)
叔和犍为武阳人也少有高才受业于薛汉定
韩诗章句后归乡里教授沉静乐道举动必以礼弟子
千馀人其所作诗题约 义通 学者传之曰杜君法云位
至公车令
杨仁建武中诣师学习韩诗数年归静居教授为阆中
令卒于官
鲁恭少习鲁诗后 (第 17a 页)
韩诗章句后归乡里教授沉静乐道举动必以礼弟子
千馀人其所作诗题约 义通 学者传之曰杜君法云位
至公车令
杨仁建武中诣师学习韩诗数年归静居教授为阆中
令卒于官
鲁恭少习鲁诗后 (第 17a 页)
二十条皆须旁通诸义深识微言试策三道每日问一
道问古今理体取堪行用者经义及策全通为上第望
付吏部便与官 义通 七策通二为中第与出身下第者 …… (第 11a 页)
月敕自今已后举选人有能习开元礼者
举人同一经例选人不限选数许集但问大义一百条
试策三道全通者超资与官 义通 七十条策通二道已 …… (第 14b 页)
例处分其明经举人有能习律一部以代尔雅者
如帖义俱通于本色减两选令即日与官其明法举人
有能兼习一经小帖 义通 者依明经例处分
五年四月制曰明经举人所习尔雅多是草木鸟兽之
名无益理道宜令习老子道德经以代尔雅其进士 …… (第 15a 页)
通两道已上为次等依资与官如先是员外试官者听
依正员例其习开元礼人问大义一百条试策三道全
通者为上等大 义通 八十条已上策两道已上为次等
馀一切并准习三礼例处分其诸馆学士愿习三礼及 …… (第 16b 页)
官之旧章将坠于地伏请置三传科以劝学者左传问
大义五十条公羊榖梁各问大义三十条策三道 义通
七以上策通二以上与及第其白身应者请同五经例
处分其先有出身及前资官应者请准学䆒一经例别
处分又奏历代 …… (第 21a 页)
史学都废至于有身处班列朝廷旧
章昧而莫知者况乎前代之载焉能知之伏请量前件
史科每史问大义一百条策三道 义通 七策通二以上
为及第能通一史者白身请同五经三传例处分其有
出身及前资官应者请同学究一经别处分其有出身 (第 21b 页)
道问古今理体取堪行用者经义及策全通为上第望
付吏部便与官 义通 七策通二为中第与出身下第者 …… (第 11a 页)
月敕自今已后举选人有能习开元礼者
举人同一经例选人不限选数许集但问大义一百条
试策三道全通者超资与官 义通 七十条策通二道已 …… (第 14b 页)
例处分其明经举人有能习律一部以代尔雅者
如帖义俱通于本色减两选令即日与官其明法举人
有能兼习一经小帖 义通 者依明经例处分
五年四月制曰明经举人所习尔雅多是草木鸟兽之
名无益理道宜令习老子道德经以代尔雅其进士 …… (第 15a 页)
通两道已上为次等依资与官如先是员外试官者听
依正员例其习开元礼人问大义一百条试策三道全
通者为上等大 义通 八十条已上策两道已上为次等
馀一切并准习三礼例处分其诸馆学士愿习三礼及 …… (第 16b 页)
官之旧章将坠于地伏请置三传科以劝学者左传问
大义五十条公羊榖梁各问大义三十条策三道 义通
七以上策通二以上与及第其白身应者请同五经例
处分其先有出身及前资官应者请准学䆒一经例别
处分又奏历代 …… (第 21a 页)
史学都废至于有身处班列朝廷旧
章昧而莫知者况乎前代之载焉能知之伏请量前件
史科每史问大义一百条策三道 义通 七策通二以上
为及第能通一史者白身请同五经三传例处分其有
出身及前资官应者请同学究一经别处分其有出身 (第 21b 页)
(师或以为将蓻文志阴阳有地典六篇殷彭即老彭殷/贤人也睨视也高视大谈言不同流俗衡集作矢亦直)
(也 义/通) 与世殊技固孤是求(技巧也音枝/本或作语也)子忧朱泙曼之
无所用吾恨轮扁之无所教也(轮扁谓为轮者名扁也 (第 31b 页)
(也 义/通) 与世殊技固孤是求(技巧也音枝/本或作语也)子忧朱泙曼之
无所用吾恨轮扁之无所教也(轮扁谓为轮者名扁也 (第 31b 页)
文
王制疏伏生书传有虞夏传 玉藻疏唐传云古者有
命民有饰车骈马衣锦 诗疏尧典平章百姓书传作
辩章平辩 义通(又引殷传) 书正义引伏生书传(西伯戡黎引伏生书传云)
书序伏生口以传授裁二十馀篇伏生以舜典合于尧
典益稷合于皋陶 (第 30a 页)
王制疏伏生书传有虞夏传 玉藻疏唐传云古者有
命民有饰车骈马衣锦 诗疏尧典平章百姓书传作
辩章平辩 义通(又引殷传) 书正义引伏生书传(西伯戡黎引伏生书传云)
书序伏生口以传授裁二十馀篇伏生以舜典合于尧
典益稷合于皋陶 (第 30a 页)
赐清閒之燕得尽精思于前上召见义说诗甚说之
进授昭帝 后传郅恽理韩诗授皇太子 刘宽明
韩诗外传 杜抚受业于薛汉定韩诗章句其所作
诗题约 义通 学者传之曰杜君法 薛汉世习韩诗
父子以章句著名 召驯习韩诗建初中侍讲帝嘉 (第 5a 页)
进授昭帝 后传郅恽理韩诗授皇太子 刘宽明
韩诗外传 杜抚受业于薛汉定韩诗章句其所作
诗题约 义通 学者传之曰杜君法 薛汉世习韩诗
父子以章句著名 召驯习韩诗建初中侍讲帝嘉 (第 5a 页)
武士虽号得人教养弗至
唐开元礼举 三礼举
志取士科目有开元礼凡开元礼通大义百条策三
道者超资与官 义通 七十策通二者及第散试官能
通者依正员明经有三礼(辛袐登开元礼科授博士) 会要贞元
二年六月十一日敕举 …… (第 41a 页)
资与官 义通 七十策通二者不在放限九年五月
二日敕通文义百条策三道者为上等大 (第 41b 页)
义通 八十
策通二者为次等元和八年四月吏部奏习开元礼
者先授太常寺官以备讲讨从之贞元五年五月二
日敕试三礼 (第 41b 页)
者问大义三十条试策三道全通为上
大 义通 二十五策通二为次(贞观五年五月二日敕明经兼习周礼仪礼者)
(减一选) 苏晋传举大礼科上第 登科记贞元 …… (第 41b 页)
(归崇敬治礼家学多识容典擢明经) 韩愈送陈密序将易其业而三
礼 后周广顺三年八月开元礼三史各对义
三百道
唐三传科 史科
志科目有一史三史明经之别有三传史科凡三传科
左氏传问大义五十条公羊榖梁传三十条策皆三道 义通 七以上策通二以上为第凡史科每史问大义百
条策三 (第 42a 页)
义通 七策通二以上为第能通一史者白身 (第 42a 页)
唐开元礼举 三礼举
志取士科目有开元礼凡开元礼通大义百条策三
道者超资与官 义通 七十策通二者及第散试官能
通者依正员明经有三礼(辛袐登开元礼科授博士) 会要贞元
二年六月十一日敕举 …… (第 41a 页)
资与官 义通 七十策通二者不在放限九年五月
二日敕通文义百条策三道者为上等大 (第 41b 页)
义通 八十
策通二者为次等元和八年四月吏部奏习开元礼
者先授太常寺官以备讲讨从之贞元五年五月二
日敕试三礼 (第 41b 页)
者问大义三十条试策三道全通为上
大 义通 二十五策通二为次(贞观五年五月二日敕明经兼习周礼仪礼者)
(减一选) 苏晋传举大礼科上第 登科记贞元 …… (第 41b 页)
(归崇敬治礼家学多识容典擢明经) 韩愈送陈密序将易其业而三
礼 后周广顺三年八月开元礼三史各对义
三百道
唐三传科 史科
志科目有一史三史明经之别有三传史科凡三传科
左氏传问大义五十条公羊榖梁传三十条策皆三道 义通 七以上策通二以上为第凡史科每史问大义百
条策三 (第 42a 页)
义通 七策通二以上为第能通一史者白身 (第 42a 页)
工夫解得两遍是两遍工夫工夫熟时义理自然通
贯不用问人先生问居常看甚文字曰曾读大学曰
看得如何曰不过寻行数墨解得文 义通 自不曾生
眼目于言外求意曰如何是言外意曰且如臣之忠
子之孝火之热水之寒只知为臣当忠为子当孝火
(第 24b 页)
贯不用问人先生问居常看甚文字曰曾读大学曰
看得如何曰不过寻行数墨解得文 义通 自不曾生
眼目于言外求意曰如何是言外意曰且如臣之忠
子之孝火之热水之寒只知为臣当忠为子当孝火
(第 24b 页)
帝时诸府掾属每议朝堂瑗辄)
(举奏诸幸臣言辞/切厉无所依回)奉使称旨(华峤后汉书第五种字兴/先少厉志 义通 经学以司)
(徒掾诏使冀廉实灾害举奏刺史二千石以下所刑克/甚多弃官奔者数十人还以奉使称旨擢拜高密相) (第 40b 页)
(举奏诸幸臣言辞/切厉无所依回)奉使称旨(华峤后汉书第五种字兴/先少厉志 义通 经学以司)
(徒掾诏使冀廉实灾害举奏刺史二千石以下所刑克/甚多弃官奔者数十人还以奉使称旨擢拜高密相) (第 40b 页)
与聘是
宾礼也(正/义)
礼有三起之义礼有三起礼理起于太一礼事起于遂
皇礼名起于黄帝其礼理起于太一其 义通 也其礼事
起于遂皇礼名起于黄帝其义乖也且遂皇在伏羲之
前礼运燔黍捭豚在伏羲之后何得以祭祀在遂皇之 (第 2a 页)
宾礼也(正/义)
礼有三起之义礼有三起礼理起于太一礼事起于遂
皇礼名起于黄帝其礼理起于太一其 义通 也其礼事
起于遂皇礼名起于黄帝其义乖也且遂皇在伏羲之
前礼运燔黍捭豚在伏羲之后何得以祭祀在遂皇之 (第 2a 页)