二十年)碛鸿(李频/诗前)
(程见/丨丨)远鸿(郑谷诗长/天急丨丨)仙鸿(刘祎之诗彩/旆引丨丨)边鸿 (何象 诗丨丨背影飞/李洞诗家尽逐丨丨)
洲鸿(梅尧臣诗湿/翅下丨丨)汀鸿(林逋诗丨丨/数点谁惊起)疏鸿(范 (第 52b 页)

枕)
(泪丨/丨)藓痕(张鼎小池诗引出白云根潺潺涨丨/丨女郎紫竹词丨丨印得鞋痕小)鞋痕(见/上)穿痕 (何象/ 朔野)
(阵云飞诗塞日丨/丨断边鸿背影飞)成痕(张仲素三复白圭赋贤智之心慎枢/机之所启瑾瑜之质惧毫发 (第 61b 页)

管丨丨止)
(四万六千石每年科拨起四万外馀米亦系使/台尽数刷𤼵如此则本军将何所以供用度)曲米(宋史 何蒙 传/通判庐州时)
(郡中火燔廨舍𣙜务俱尽蒙假民器贷邻郡丨丨为酒既而课增/倍户部使上其状诏赉缗钱奖之 (第 54a 页)

以尔奋自周/行亟更剧务丨丨乐易所至有成)严敏(宋史薛奎传权知开封府/为政丨丨击断无所贷)
才敏(宋史 何蒙 传潘慎修荐其丨丨驿召至京面对称旨赐绯/鱼及钱十万杨载赠郭集贤诗苏瑰丨既丨陆贽宠犹专)辨
敏(辽史萧托 (第 10a 页)

以避恶地非周瑜水军所能丨丨也)
伤挫(宋书沈庆之传庆之每攻城辄身先士卒上戒之曰卿为统/任当令处分有方 何蒙 楯城下身受矢石耶脱有丨丨为损)
(不/少)连挫(宋书颜延之传周续之雅仗辞辨延之每折以/简要既丨丨续之 (第 44b 页)

贼不得为汝送表汝必欲归死朝廷自应开门遣使吾
为汝送护之每攻城辄身先士卒帝戒之曰卿为统任
当令处分有方 何蒙 楯城下身受矢石邪脱有伤挫为
损不少自四月至于七月乃屠城斩诞其后西阳五水
蛮复为寇庆之以郡公统诸军讨之 (第 7b 页)

沈庆之世祖大明中为车骑大将军讨竟陵王诞每攻
城辄身先士卒帝戒之曰卿为统任当令处分有方 何
蒙 楯城下身受矢石耶脱有伤挫为损不少
武念新野人萧思话为雍州遣庞道符统六门田念为
道符随身队主后太府以念 (第 33a 页)

　　秀才二
增诗明高启逢吴秀才复送归江上诗曰江上停舟问
客踪乱前相别乱馀逢暂时握手还分手暮雨南陵水
寺钟　虞堪次韵张田秀才见寄诗曰树杪青虫晴飏
丝春城风物似年时贫馀许迈餐金法閒有陶潜饮酒
诗芳草青青连野阔征鸿历历度江迟长洲故苑烟花
外千里怀人入梦思　周砥赠叶秀才诗曰日暮登高
台浮云结远阴树木 何蒙 笼野雀噪繁林驱车涉关塞 (第 38a 页)

　　笛三
原奇宝　良干(宋玉笛赋芳林皓干有奇宝兮博人通/明乐斯道兮 李尤笛铭剡削长干三)
(孔脩长流离浩/荡壮士抑扬)　昭华琯　柯亭竹(西京杂记高祖初/入咸阳宫周行府)
(库金玉珍宝不可称言其尤惊异者笛长二/尺三寸六孔铭曰昭华之琯 下详前二)　摅愤

涤邪(蔡邕鼓师赋夫 何蒙

昧之瞽兮心穷忽以郁伊目/冥冥而无瞭兮嗟怀烦以愁悲抚长笛以摅愤兮)
(气轰锽而横飞/ 下详前一)　谕 (第 28a 页)

(少卿贾餗丨丨郎中庞严见蕡对嗟伏以为过古晁董/而畏中官眦睚不敢取士人读其辞至有感概流涕者)
(酒宋史 何蒙 传上淮南/ 榷便宜特改丨丨)
库吏(魏志邓哀王冲传太祖马鞍在库而为鼠所齧丨/丨惧必死冲谓曰待三日中 (第 11a 页)

曲饼(元好问甲午除夜诗已恨太/官馀丨丨争教汉水入醪船)
曲米(宋史 何蒙 传通判庐州时郡中火燔廨舍𣙜务俱/尽蒙假民尽贷邻郡丨丨为酒既而课增倍 元)
(史世祖纪至元二十五年 (第 21a 页)

之学问民所疾苦于是罢丨丨而议盐铁矣兼宋史食/货志景德二年诏毋增𣙜自后制置使不得 领丨丨)
(盐又 何蒙 传上淮南丨丨便宜特改库部诏盐铁论见/ 铁下 燕翼贻谋淳化五年三月戊申 曰天下丨)
(丨先遣使者 (第 57a 页)

　　休沐出自旦腾步非所乐偶兹芸阁赏得遂中林约朱
轮交广衢绮丽涉纷错宁复知閒燕飞萝散云壑池鱼
可以观幽兰可以握金题耀缃帙粉墨间挥霍览物千
古上兴谣契冥寞纵纵不复云悠悠付觞酌朋簪既己
盍善戏不为虐志适孤兴远物遣万虑薄于世本何资

逍遥每恒若行矣空谷深抚心惭场藿　芸阁宴集得
壑字

　　日暮登高台浮云结远阴树木 何蒙

笼野雀噪繁林驱
车涉关塞岐路郁且深借问子何之故乡阻崎嵚曷不
暂栖息蓬藿非所任隐悯意不发威迟既前临脆管 (第 6b 页)

太宗亲征北虏师还帝作诗有銮舆临紫塞朔野阵云
飞之句 何蒙 采二句为诗赋以献

太平兴国赐赵普诗

八年十一月丁卯宴饯赵普于长春殿上赋诗赐普
普以昭文相节度邓州 (第 4b 页)

　风山泽天地之变化也地又天之分也是天其本已
　则所谓天者地水火雷风山泽无所不在其苍然上
　穹之谓乎天非苍然上穹之谓天果 何象 耶彼坎离
　震巽艮兑乾坤之交也坤又乾之□也是乾其本也
　则所谓乾者坤坎离震巽艮兑无画不是其徒三画 (第 68b 页)
　之谓乎乾非徒三画之谓乾果 何象 耶盖至是不惟
　辞无所系而象之示亦穷矣诗曰维天之命于穆不
　已谓之于穆则是地水火雷风山泽与苍然上穹者 (第 69a 页)

　柔天地絪缊适萃乎中和之气人物化生各禀乎冲
　和之质吾人以之立身行己应接事物莫非平夷正
　直之行此道之所以贵乎中也中 何象 乎圣人画八
　卦示以坎离之象焉乾坤阴阳之纯震兑艮巽阴阳
　之偏惟坎离卦象适得其中每卦六画上卦五为中 (第 90b 页)

　夫巍然者言天之形也苍然者言天之色也如弹丸
　如鸟卵如华盖如覆盆而星辰缀焉者言天之象也
　其实天止积气焉耳何形 何象 可名状也故天本无 (第 137b 页)

　也为斯世也善斯可矣此是乡原本情(雉/)
或问乡原引荀子愿悫之说何也曰乡原无甚见识其
　所谓愿亦未必真愿乃卑陋而随俗之人耳
义刚云去冬请问乡愿比老子如 何蒙 赐教谓老子害 (第 16b 页)
　伦理乡原却只是个无见识底人今春又问色取仁
　而行违比乡愿如 何蒙 赐教谓色取仁而行违底是
　大拍头挥人乡原是不做声不做气做罪过底人深
　玩二说微似不同先生笑云便是世间 (第 17a 页)

　　辟雍
辟雍天子曰辟雍诸侯曰泮宫(礼王/制)

行礼宣化天子立辟雍者何所以行礼乐宣德化也辟
者 何象

璧以法天相雍者何雍之以水象教化流行(白/虎)
(通/)
象四海辟雍水四周于外象四海也(三辅/决录) (第 35a 页)

　　芸阁宴集得壑字
休沐出自旦腾步非所乐偶兹芸阁赏得遂中林约朱
轮交广衢绮丽涉纷错宁复知閒燕飞萝散云壑池鱼
可以观幽兰可以握金题耀缃帙粉墨间挥霍览物千
古上兴谣契冥漠纵纵不复云悠悠付觞酌朋簪既已

盍善戏不为虐志适孤兴远物遣万虑薄于世本何资
逍遥每恒若行矣空谷深抚心惭场藿
　　赠叶秀才一首
日暮登高台浮云结远阴树木 何蒙

笼野雀噪繁林驱
车涉关塞岐路郁且深借问子何之故乡阻崎嵚曷不
暂栖息蓬藿非所任隐悯(阙/)不发威迟既前 (第 32b 页)