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正文字惟丨丨南史)
(王僧孺传竟陵王子良开西邸招文学并以善辞藻游焉而僧孺/与高平徐夤俱为丨丨玉海皇朝 陈绍 重广六帖丨丨三十卷)
开林(后汉书地理志涉都乡注荆州记曰县北四里有丨丨山头/陀寺碑薙学丨丨置经行之室 (第 29a 页)
(王僧孺传竟陵王子良开西邸招文学并以善辞藻游焉而僧孺/与高平徐夤俱为丨丨玉海皇朝 陈绍 重广六帖丨丨三十卷)
开林(后汉书地理志涉都乡注荆州记曰县北四里有丨丨山头/陀寺碑薙学丨丨置经行之室 (第 29a 页)
周太/祖居帐下时时过仁诲与语甚欢太祖丨丨以)
(仁诲为恩/州团练使)植立(五代史郑仁诲传仁诲初事唐将 陈绍 光绍光为/人骁勇而好使酒尝因醉怒仁诲拔剑欲杀之左)
(右皆奔走仁诲丨丨不动无惧色绍光掷剑于/地抚仁诲 (第 18b 页)
(仁诲为恩/州团练使)植立(五代史郑仁诲传仁诲初事唐将 陈绍 光绍光为/人骁勇而好使酒尝因醉怒仁诲拔剑欲杀之左)
(右皆奔走仁诲丨丨不动无惧色绍光掷剑于/地抚仁诲 (第 18b 页)
赵德均明宗乡人也高行周事明宗尝与清泰主分率
牙兵明宗所征无不拱从德均谓明宗曰行周心好谨
厚必享贵位 陈绍 光骁将也郑仁诲幼事绍光绍光恃勇使酒尝乘
醉抽佩剑将剸刃于仁诲左右无不奔避惟仁诲端立
以俟略无惧色绍光 (第 44a 页)
牙兵明宗所征无不拱从德均谓明宗曰行周心好谨
厚必享贵位 陈绍 光骁将也郑仁诲幼事绍光绍光恃勇使酒尝乘
醉抽佩剑将剸刃于仁诲左右无不奔避惟仁诲端立
以俟略无惧色绍光 (第 44a 页)
至中书令
翟光邺有器度慎密敦厚出于天然喜愠不形于色仕
至枢密副使
郑仁诲高祖时为枢密使仁诲幼事唐骁将 陈绍 光恃
勇使酒尝乘醉抽佩剑将剸刃于仁诲左右无不奔避
惟仁诲端立以俟略无惧色绍光因掷剑于地谓仁诲
曰汝有 (第 20a 页)
翟光邺有器度慎密敦厚出于天然喜愠不形于色仕
至枢密副使
郑仁诲高祖时为枢密使仁诲幼事唐骁将 陈绍 光恃
勇使酒尝乘醉抽佩剑将剸刃于仁诲左右无不奔避
惟仁诲端立以俟略无惧色绍光因掷剑于地谓仁诲
曰汝有 (第 20a 页)
训也如钦哉惟时亮天功之辞皆诰也如禹会群后誓
师之辞皆誓也如命汝作纳言之辞皆命也谁谓誓诰
不及五帝者哉 (陈绍/ )
观书不可以定体拘其读二典也则知其为君道之尽
其读三谟也则知其效臣职之至训戒于君上则事得
以规正诰 (第 3b 页)
师之辞皆誓也如命汝作纳言之辞皆命也谁谓誓诰
不及五帝者哉 (陈绍/ )
观书不可以定体拘其读二典也则知其为君道之尽
其读三谟也则知其效臣职之至训戒于君上则事得
以规正诰 (第 3b 页)
书时号郑广文在官贫约淡如也杜甫尝赠以诗曰
才名四十年坐客寒无毡云
五代郑仁诲字日新太原晋阳人也初事唐将 陈绍 光
绍光为人骁勇而好使酒尝因醉怒仁诲拔剑欲杀
之左右皆奔走仁诲植立不动无惧色绍光掷剑于
地抚仁 (第 12a 页)
才名四十年坐客寒无毡云
五代郑仁诲字日新太原晋阳人也初事唐将 陈绍 光
绍光为人骁勇而好使酒尝因醉怒仁诲拔剑欲杀
之左右皆奔走仁诲植立不动无惧色绍光掷剑于
地抚仁 (第 12a 页)
下恐惧修省靡所不至而天怒犹未回非
陛下不知省悟也抑误陛下者未有所思也且并及市
舶公田之害云又有陈梦斗 陈绍 中等书沈震孙范钥
李极等书宗庠则有嗣桌与□必礿等书立礼斋生谢
禹则独为一书大抵皆及公田市𣙜等事又有 (第 15b 页)
陛下不知省悟也抑误陛下者未有所思也且并及市
舶公田之害云又有陈梦斗 陈绍 中等书沈震孙范钥
李极等书宗庠则有嗣桌与□必礿等书立礼斋生谢
禹则独为一书大抵皆及公田市𣙜等事又有 (第 15b 页)
顾兴裔钱塘人专师马和之笔法设色俱不逮淳祐年
画院待诏
孙觉善水墨白描毛女笔力细巧宝庆年画院待诏
陈宗训杭人师苏汉臣画道释人物仕女描染未精人
呼为铁 陈绍 定年画院待诏
范安仁钱塘人宝祐画院待诏善画鱼俗呼范癞子 (第 22b 页)
画院待诏
孙觉善水墨白描毛女笔力细巧宝庆年画院待诏
陈宗训杭人师苏汉臣画道释人物仕女描染未精人
呼为铁 陈绍 定年画院待诏
范安仁钱塘人宝祐画院待诏善画鱼俗呼范癞子 (第 22b 页)
天籁
风之吹万不同天籁也禽鸟啁𠹗亦天地自然之声作
乐者当于此取则焉所谓听风听水作霓裳近之矣以
箫韶九成凤凰来仪击石拊石百兽率舞盖以我自然
之声感彼自然之应所谓同声相应者也
陈绍大改名 陈绍 天台之仙居人初名诏宋淳祐丙申尝魁漕闱后
游上庠欲改名或有言增损偏旁可也昔先圣本名兵
已乃去其下二笔遂 (第 1b 页)
风之吹万不同天籁也禽鸟啁𠹗亦天地自然之声作
乐者当于此取则焉所谓听风听水作霓裳近之矣以
箫韶九成凤凰来仪击石拊石百兽率舞盖以我自然
之声感彼自然之应所谓同声相应者也
陈绍大改名 陈绍 天台之仙居人初名诏宋淳祐丙申尝魁漕闱后
游上庠欲改名或有言增损偏旁可也昔先圣本名兵
已乃去其下二笔遂 (第 1b 页)
号逍遥先生。天福四年卒。
后周
郑仁诲
按《五代史·郑仁诲传》：仁诲，字日新，太原晋阳人。初，事唐将 陈绍 光，后还乡里。汉高祖为河东节度使，周太祖居帐下，时时往过仁诲，与语甚欢。汉兴，周太祖为枢密使，乃召仁
后周
郑仁诲
按《五代史·郑仁诲传》：仁诲，字日新，太原晋阳人。初，事唐将 陈绍 光，后还乡里。汉高祖为河东节度使，周太祖居帐下，时时往过仁诲，与语甚欢。汉兴，周太祖为枢密使，乃召仁
王钺叩地，大恸者数四。赠侍中。
郑仁诲
按《五代史·周臣传》：仁诲，字日新，太原晋阳人也。初，事唐将 陈绍 光。绍光为人骁勇而好使酒，尝因醉怒仁诲，拔剑欲杀之，左右皆奔走，仁诲植立不动，无惧色，绍光掷剑于地，
郑仁诲
按《五代史·周臣传》：仁诲，字日新，太原晋阳人也。初，事唐将 陈绍 光。绍光为人骁勇而好使酒，尝因醉怒仁诲，拔剑欲杀之，左右皆奔走，仁诲植立不动，无惧色，绍光掷剑于地，
下明臣，臣之幸也。若臣不知谮者，并为友善，臣请不知。则天深加叹赏。
《五代史·郑仁诲传》：仁诲事唐将 陈绍 光。绍光为人骁勇而好使酒，尝因醉怒仁诲，拔剑欲杀之，左右皆奔走，仁诲植立不动，无惧色，绍光掷剑于地，
《五代史·郑仁诲传》：仁诲事唐将 陈绍 光。绍光为人骁勇而好使酒，尝因醉怒仁诲，拔剑欲杀之，左右皆奔走，仁诲植立不动，无惧色，绍光掷剑于地，
帅莫洪㬫内附。按《蛮夷传》：南丹州蛮，亦溪峒之别种也，地与宜州及西南夷接壤。开宝七年，酋帅莫洪㬫遣使 陈绍
规奉表求内附。
九年，南丹州蛮入贡，诏给牌印。
按《宋史·太祖本纪》不载。按《蛮夷传》：莫洪㬫复来贡
九年，南丹州蛮入贡，诏给牌印。
按《宋史·太祖本纪》不载。按《蛮夷传》：莫洪㬫复来贡
，以钟氏父名泰章故也，妻周氏为国后。遣户部尚书冯谧来贡金器二千两、银器二万两、纱罗缯䌽三万匹。且奉表 陈绍
袭之意曰：臣本于诸子，实愧非才，自出胶庠，心疏利禄。被父兄之荫育，乐日月以优游，思追巢、许之馀尘，远
之能无能之称谓无知已。荐累其纸谓不逢时手两其麾俾或克寿可量厥就。未就而萎何司为斯为君问天天且弗知〉 陈绍
〈宋陈止斋集族叔祖元继圹志维陈氏自福之长溪县观儒乡擢秀里。徙温州瑞安县帆游乡固义里谱凡七世。传良生晚
幸讲武池观习水战。遂幸玉湋园。南丹州蛮。溪洞之别种也。地与宜州接。丙辰。酋帅莫洪曣自称节度使。遣牙校 陈绍
规。奉表修贡。求内属。川峡盐。承伪制官鬻之。于是诏斤减十钱。以惠远民。卢多逊既还。江南国主知上有南伐