(甫秋兴诗波漂/菰米丨丨黑)雕云(南齐书祥瑞志流火赤雀实纪周祚丨丨素/灵发祥汉氏王融诗丨丨度绮钱 陈昌言 正)
(时令赋金风半/肃丨丨乍敛)重云(南史梁武帝纪听览馀闲即于丨丨殿及同/泰寺讲说名僧硕学四部听众 (第 50a 页)

也)沦化
萌(颜延之诗未殊帝/世远已同丨丨丨)凿齿氓(宋之问入泷州江诗泣/向文身国悲看丨丨丨)北户氓 (陈昌/言 先)
(王正时令赋南山之寿闰月而/潜弘丨丨之丨重译而归正)里居氓(朱子诗我惭丨丨/丨十载劳驱驰)殊方 (第 48b 页)

月为岁首当丨丨之岁无问何月率归馀)
(岁终为后九月史记表自高祖至文帝其书后九月皆同是未尝/推时定闰也 陈昌言 正时令赋欲正时而罔忒非丨丨其何以)
馀闰(汉书王莽传赞紫色蛙声丨分丨位注紫间色蛙邪音言莽/不得正王之 (第 56a 页)

人心厚兮国风变又柳贯诗霓/裳催按新声遍凤藻需承曲宴多)春藓遍(张籍诗阶前丨丨/丨衣上落花飘)青
沙遍 (陈昌言 赋得玉水记方流诗/方珏丨丨丨纵横气色浮)绛符遍(杨衡诗默书丨丨/丨晦步斗文明)沈饮
遍(贾岛诗池亭丨 (第 49b 页)

　(厥价玉/丨丨)双㲄(范成大楚辞藉予玉兮丨丨先子絺兮五两夏煜读/宋太史潜溪集诗不遇明主将焉泊聘以束帛加丨)
　(丨/)方珏 (陈昌言 赋得玉水记方流诗/丨丨清沙遍纵横气色浮)琎㲄(汪道会墨赋传以/丨丨妃以狡魏)刘㲄
　(南史丨丨传丨丨 (第 44b 页)

兵强臣逆)
(谋蝗虫伤榖救之举贤良爵有功务宽大无诛罚则灾/除 酉阳杂俎木再花丨有丨李再花秋大霜 陈昌)
(言先生 正时令赋正得其序则面离/而御乾时失其经则丨丨而冬震)
夏震(魏收移梁文持秋霜丨丨之威以拔山超海之力 (第 6b 页)

卑不得言得言矣又曰我有待是终无一人言也可不
惜哉伏惟执事思天子所以见用之意惧君子百世之
讥一 陈昌言 以塞重望且解洛之士大夫之惑则幸甚
幸甚
刘攽与王介甫书　见所与曾公立书论青苗钱大意
不觉怅惋仲尼云听 (第 66a 页)

　(谓龙可驯空/手捋丨丨)针毛(法苑珠林丨丨鬼者此鬼/身毛坚刚铦利不可附近)
　细于毛(杜甫看舟前落花诗湿久飞/迟半日高萦沙惹草丨丨丨)浅渚毛 (陈昌言 诗郁郁长/堤土离离丨丨丨)一
　寸毛(苏轼诗崎岖草棘/中欲刮丨丨丨)
　补注猬毛(汉书贾谊传高皇帝瓜 (第 19b 页)

　　　宋苏轼书颍州西湖月夜泛舟诗一卷(次等/黄二)
　　　素笺本大楷书款识云颍州西湖月夜泛舟听
　　　瑟一首东坡居士拖尾有王俊华沈周 陈昌言
　　　 诸跋
　　　宋黄庭坚书五言古诗一卷(次等/宇一)
　　　素笺本行楷大书款云黄庭坚书拖尾有刘基
　　　 (第 66a 页)

位犹卑不得言得言矣又曰我有待是终无一人/言也可不惜哉伏惟执事思天子所以见用之意惧君)
(子百世之讥一 陈昌言 以塞重望/且解洛之士大夫之惑则幸甚)
诗集献纳(丨丨开东观君王问长卿皂雕寒始/急天马老能行杜甫赠陈三 …… (第 20a 页)
责邪执事不能自免于疑也必矣虽坚强之辩不能为)
(执事解也乃如某之愚则愿执事不矜宠利不惮诛责/一为天下 昌言 以寤主上起民之病治国之疵蹇蹇一)
(心如对策时则人之疑不解自判矣惟/执事念之如其不然愿赐教荅不宣)韩 (第 24a 页)

言。得言矣，又曰：我有待。是终无一人言也，可不惜哉。伏惟执事，思天子所以见用之意，惧君子百世之讥，一 陈昌言 以塞重望，且解洛士大夫之惑，则幸甚幸甚。
《与王介甫第二书》曾巩
巩顿首介甫足下，比辱书以谓时，时小

。遂下诏禁诸司毋越职刺举。已，因风霾，请早建国本。贵妃父郑承宪乞改造父茔，诏予五千金。士昌言：太后兄 陈昌言 止五百金，而妃家乃十之，何以示天下。弗纳。稍迁陕西提学副使，江西参政。三十四年，大学士沈一贯、沈鲤相

　　　　　　　　　　　　　前人
　　历生失度　　　　　　　　　王冷然
　　先王正时令赋　　　　　　　 陈昌言
　　闰赋　　　　　　　　　　　张季友
　　撰定岁馀疏　　　　　　　后周王朴
　　赐历日谢表　　　　　 ……新成。张平子之浑仪，但闻虚设。既失推蓂之典，何逃寘棘之刑。
先王正时令赋〈以四时渐差置闰以正为韵〉　 陈昌言
天序运气，王统时纪，钦若是授。人之初，履端为步；历之始，欲正时而罔。忒非置闰，其何以伊。昔陶唐五帝之

。益作虞。奏艰食鲜食。贸迁有无而已。其功钜者也。德焉而谟。功焉而否。不亦昭昭然乎。　皋陶曰吁。至师汝 昌言。 　张氏曰。昏言其性之失也。垫言其身之溺也。民之昏垫如此。圣人其可以坐视斯民之罹害而不为之忧乎。此禹之 ……分。舜以汝命禹。禹亦以予自称。若敌已然于此亦可见诚意之交孚。不可以常分论也。　禹曰。洪水滔天。至师汝 昌言。 　禹因皋陶如何之问。遂历陈当时所以治水之功。洪水滔天。浩浩然言水之大也。怀山襄陵民有昏垫之害。昏瞀垫 ……正义皋陶曰吁。如何。　吕氏曰。吁亦悄然之辞。皋陶用工到禹地位。故复问其如何。　禹曰。洪水滔天。主师汝 昌言。 　愚曰。昏。谓茫然莫知所之。王氏曰。随山相水所出入治之刊除木也。刊木以达险阻。除蔽障也。　唐孔氏曰。 ……。吴氏曰。谓根生如百榖之类孔氏曰。见孔传。夏氏曰。见柯山详解考工记。见正义林光朝艾轩集帝曰来禹。汝亦 昌言。 禹拜曰都。帝予何言。予思日孜孜。皋陶曰吁。如何。禹曰。洪水滔天。浩浩怀山襄陵。下民昏垫。予乘四载。随 ……食。予决九川距四海。浚畎浍距川。暨稷播奏庶艰食鲜食。懋迁有无化居。烝民乃粒。万邦作乂。皋陶曰俞。师汝 昌言。 　帝白来禹。汝亦有 昌言 乎。禹谓予何言。予思日者孜孜之怠。子产曰。蔡侯其不免乎。日其遇此也。日。谓往日也。皋陶曰吁。如何。盖 ……平成。昔日之心不可忘也。所思曰孜孜者。正在此。虽不陈谟。乃陈谟之大者。使自言其功而非有深意。何以谓之 昌言 哉。　玉篇撬。丘乔反。亦作鞒。又子绝反。梮。居录反。　愚谓禹为司空。稷为田正。益为卢。土田山泽。鸟兽 ……对。而何人与己之间哉。观舜禹问答之间足以见益稷合于皋陶谟矣。帝之求禹也。实因皋陶之陈谟也。谓之曰。亦 昌言 者。非足其已言也。求其所未言也。岂非欲其不以美言逊诸人乎。而禹也。拜以致其敬都以赞其美。继之曰予何言 ……又有以均其利于天下。此所以民食无不足而治功无不成也。陈雅言书经卓跃帝曰来禹。至惟思日孜孜。此题在汝亦 昌言 截。此篇伏生以合于皋陶谟。故作此题者。必须通上篇考之方有说话。辏得实。盖因皋陶陈谟之后。进禹而谓之曰。知人之谟。皋陶固陈之矣。然知人之外。他岂无可言者乎。汝来而亦 昌言 可也。安民之谟。皋陶固陈之矣。然安民之外。他岂无可言者乎。汝来而亦 昌言 可也。此圣君好善之心为无穷。故惟恐善之在人者。未尽闻于已也。禹于是拜以致其敬。都以赞其美。称帝而告之