古籍库 子部
碑公丨/丨弘业克丕堂构陆云九悯靡心贞以丨丨溯大顺而委)
(命夏侯湛昆弟诰丨丨哲命钦明/文思以熙柔我家 道丕 隆我先绪)自服(书王来绍上帝丨丨于土/中传言王今来居洛邑继)
(天为治躬丨丨行/教化于地𫝑正中)思 (第 9a 页)
(命夏侯湛昆弟诰丨丨哲命钦明/文思以熙柔我家 道丕 隆我先绪)自服(书王来绍上帝丨丨于土/中传言王今来居洛邑继)
(天为治躬丨丨行/教化于地𫝑正中)思 (第 9a 页)
启土宇以大综厥勋于家我皇祖
穆侯崇厥基以允釐显志用恢阐我令业维我后府君侯
祗服哲命钦明文思以熙柔我家 道丕 隆我先绪钦若
稽古训用敷训典籍乃综其微言呜呼自三坟五典八
索九丘图纬六艺百家众流罔不探赜索隐钩深致远 (第 14b 页)
穆侯崇厥基以允釐显志用恢阐我令业维我后府君侯
祗服哲命钦明文思以熙柔我家 道丕 隆我先绪钦若
稽古训用敷训典籍乃综其微言呜呼自三坟五典八
索九丘图纬六艺百家众流罔不探赜索隐钩深致远 (第 14b 页)
而文王反为管蔡鲁卫之子矣而可乎
原颂后汉王粲太庙颂曰思皇烈祖时迈其德肇启洪
源贻燕我则我休厥成聿先厥 道丕 明丕钦允时祖考
于穆清庙翼严休徵祁祁髦士厥德允升怀想成位
咸奔在宫无思不若永观厥崇 绥庶邦和四 (第 49a 页)
原颂后汉王粲太庙颂曰思皇烈祖时迈其德肇启洪
源贻燕我则我休厥成聿先厥 道丕 明丕钦允时祖考
于穆清庙翼严休徵祁祁髦士厥德允升怀想成位
咸奔在宫无思不若永观厥崇 绥庶邦和四 (第 49a 页)
之灵文列瑶坛之芳
荐 按琼式之瑶台企飙游之列驭 预祓祠场之供
下延真驭之游 神功不宰天监孔昭 庶资妙 道丕
锡明休 大道无私妙周万物之用上帝有命阴定万
民之生 天明有象昭垂列纬之精神化无方默布惟 (第 24a 页)
荐 按琼式之瑶台企飙游之列驭 预祓祠场之供
下延真驭之游 神功不宰天监孔昭 庶资妙 道丕
锡明休 大道无私妙周万物之用上帝有命阴定万
民之生 天明有象昭垂列纬之精神化无方默布惟 (第 24a 页)
识器宇岳,厚检操冰清属以师,长阕官摄行随手以家,而形于孝友以己,而广于诗书以重,而雅俗自兴以明,而志 道丕
若犹归心净,土模范佛乘摧憍慢之,外幢兴开示之,真语爰谋群吏乃命下僚顾蚊山之,易疲叹龙宫之,难纪其词曰
〉 宗季
行修 希觉
后周
智佺 文益
行因〈附道潜〉 道丕
智江 光屿
慧明 普静
行瑫 僧缄〈附大慈寺僧亡名〉 ……师会
按《宋高僧传》:师会,俗姓巨,汉荆州刺史武之后,祖徙家北燕,遂为蓟门人也。考讳知古,母赵氏。会童孩出俗,礼蓟州温泉院 道丕 为师匠焉。业成,年满,受具于金台宝刹寺坛。梁开平中萍梗任飘于河朔,杯盂随步于江淮,乃抵汉南遇观音院岩 ……乞求,斯须获七颗。屠家持于印氏塔中。至开宝庚午岁,天台韶禅师建石塔,缄其真骨,癸酉岁塔顶放白光焉。 道丕
按《宋高僧传》: 道丕, 长安贵胄里人也。唐之宗室,父从晏,襄宗沿堂五院之首。母许氏为求其息,常持观音普门品,忽梦神光烛身,因
行修 希觉
后周
智佺 文益
行因〈附道潜〉 道丕
智江 光屿
慧明 普静
行瑫 僧缄〈附大慈寺僧亡名〉 ……师会
按《宋高僧传》:师会,俗姓巨,汉荆州刺史武之后,祖徙家北燕,遂为蓟门人也。考讳知古,母赵氏。会童孩出俗,礼蓟州温泉院 道丕 为师匠焉。业成,年满,受具于金台宝刹寺坛。梁开平中萍梗任飘于河朔,杯盂随步于江淮,乃抵汉南遇观音院岩 ……乞求,斯须获七颗。屠家持于印氏塔中。至开宝庚午岁,天台韶禅师建石塔,缄其真骨,癸酉岁塔顶放白光焉。 道丕
按《宋高僧传》: 道丕, 长安贵胄里人也。唐之宗室,父从晏,襄宗沿堂五院之首。母许氏为求其息,常持观音普门品,忽梦神光烛身,因
群臣曰。曹丕盛年即位。恐孤不及见之。泽曰不十年。丕其殁矣。以字言之不十为丕。此其数也。果七年而卒。〉 道丕
〈高僧传 释道丕。
长安贵胄里人。生而岐嶷端雅往保管寺礼继能法师而师之。时长安焚荡丕负其母东征华阴显德中示化。〉丕禅师〈
贤远识器守岳厚。抚操冰清𡮢以师长阕官摄行随手以家而形于孝友以已而广于诗书。以重而雅俗自兴。以明而至 道丕
若。且犹归心净土。谟范佛乘摧憍慢之外幢。与开示之真语。建谋群吏。乃命下寮。顾蛟山之。易疲。叹龙宫之难