入门爱小儿之乐/圆出门当爱小人之丨丨)慈圆
(李华径山大师碑序或有闻尊称而迁/善见色身而独得我无尔念 道溥 丨丨)至圆(梁肃止观统例用丨/丨以圆之物无偏也)
(用至实以实/之物无妄也)偏圆(梁肃天台法门议昔法 (第 21b 页)

　　严㴻字道时文靖公第三子长于书偶得虞永兴米
南宫真迹临池竟日忘倦往往得两家之妙邑之慧
日寺殿榜道时笔也笔势飞动识者赏其逸韵(瞿汝稷囧
卿集)

　　严泽

　　严泽字 道溥 文靖公子仕中书舍人神宗见泽书称
善人多宝之(常熟志)

　　严济 (第 4b 页)

　　　严澍
严澍字道时文靖公第三子长于书偶得虞永兴米南
宫真迹临池竟日忘倦往往得两家之妙邑之慧日寺
殿榜道时笔也笔势飞动识者赏其逸韵(瞿汝稷囧卿/集)
　　　严泽
严泽字 道溥 文靖公子仕中书舍人神宗见泽书称善 (第 12b 页)

　次报檀福殊胜庄严入未来际不尔观者缘迁业变
　与物同途岂常住之理果如是哉宜勉之宜勉之至
　治三年夏五月庚子记
　　泰定三年四月八日住山广慧 弘教大师 宗禧立
　　(按兹记前题云丹阳广教寺兴复记次书沙门明/本撰翰林学士承旨赵孟頫书文曰佛化起自五)
　 (第 31a 页)

日因时行 道溥 博渊泉而时出之盖有所自也乾道壬
辰端午三山王介识 (第 16b 页)

妻亦死，氏极苦伶仃抚席珍成立。
张给妻刘氏
按《山西通志》：刘氏，沁水孝廉张给妻，夫亡氏年二十九，子 道溥 方五岁，阅三年亦殇，翁姑命嗣侄承祧，苦守四十五年，奉诏旌表。
何通海妻李氏
按《山西通志》：李氏，沁

仪，茂膺繁祉恢世，教奉天经孝莫，大于继其志述其事，肆于时夏休，有烈光非，大信有孚何以尽明察之，义非要 道溥 被何以极显扬之，典洽百礼以昭其德陈万，舞以象其功崇一术而众美隋陈，一事而十伦具惠可底，行祭则受福兆民

陈祯舍地建。贞静庵　在闸港南。僧超尘建。
宝峰庵　在百曲港。僧行徵道弘建。
广福庵　在十五保。里人为 僧道溥 建。
卧龙庵　在十五保。明崇祯元年，宋琬与弟道昌道华存献同建，知府方岳贡题名。
旭阳庵　在十五保。拱

于旧基上建更楼，四所设门启闭。东曰滨海，南曰观澜，西曰临淮，北曰镇涟，增筑土围。万历二十八年，知县詹 道溥 议建砖城，以工钜役烦止。因堤增筑为土城，至泰昌元年，巡盐御史龙遇奇为淮盐分司，驻县。具题建城议亦未决

里，城门四。
安东县城池，　旧城俱废，明弘治中，知县郭韶于旧基建，更楼四所，设门启闭。万历间，知县詹 道溥 因堤增筑土城，周围一千五百五十四丈，门四，东曰朝阳，南曰迎和，西北仍旧。
沭阳县城池，　明正德中，知