人物释辨正

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御定佩文韵府卷十五之一

　(使者遗君王后玉丨丨曰齐多智而解此环否君王后以示群臣/群臣不知解君王后引锥椎破之谢秦使曰谨以解矣淮南子丨)
　(丨不解其解之以不解又智终天地明照日月辨解丨丨泽润玉/石卢照邻诗离吉欲赠策高辨正

丨丨武元衡诗捧刀金锡字归) (第 39b 页)

御定佩文韵府卷二十之一

(黄伯思跋干禄字碑后杨汉公谓此书以工人用为衣/食之业故丨丨而损速者非也盖鲁公笔法为世楷模)
(而字书辨正

讹谬尤为学者所资故当时盛/传于世所以丨丨尔岂止工人为衣食业耶)景多(陈与义会葆真/诗物新感节移) (第 66b 页)

御定佩文韵府卷四十九之二

子使孔曰以伯舅丨丨加劳赐一/级无下拜王褒四子讲德论圣主悯丨丨之逢辜怜衰绖之服事)
(冯宿狄梁公祠堂碑辨正

封疆咨谋丨丨柳宗元永州万石亭记/明日州邑丨丨杂然而至曰吾侪生是州艺是野眉庞齿鲵未尝)
(知此岂天坠地 (第 4b 页)

御定佩文韵府卷六十之二

丨丨文墨高下其心)九弄(唐书礼乐志琴工犹/传楚汉旧声及清调)
(蔡邕五弄楚调四弄谓之丨丨宋史艺文志僧辨正

琴正声/丨丨九卷琴曲谱录嵇氏四弄多贴蔡邕五弦通为丨大丨)五弄
(见上梅尧臣诗坐中此意/自弦生中郎丨丨 (第 10a 页)

御定佩文韵府卷六十一

库掌预备/膳食荐羞之物以供丨丨之丨)色茅用(宋史陈彭年/传大中祥符)
(中议建封禅彭年预定仪/注上言辨正

丨丨之丨)一第用(宋史张根传今群臣赐一第或/费百万臣所部二十州一岁上)
(供财三十万缗耳/曾不给丨丨 (第 21b 页)

御定佩文韵府卷六十三之九

　(行即将疏戚无伦贵贱无义长幼无序五纪丨丨将何以为别乎/注丨丨君臣父子夫妇易林天地配享丨丨光明陆机演连珠天)
　(地之赜该于丨丨头陀寺碑语彝伦者必求宗于九畴谈阴阳者/亦研几于丨丨庾信宫调曲三才初辨正

丨丨始成文陆龟蒙幽)
　(居赋序神交丨丨方为卖卜之/人歌动五噫竟作赁舂之客)无位(易贵而丨丨高而无民 (第 51a 页)

御定佩文韵府卷六十三之十七

清臣知河/阳制博学洽闻蚤与直言之对高文丨丨中陪禁苑之游)折议
(南史许懋亨传论其所以丨丨封禅/求葬僧辨正

直存焉岂唯文义而已)流议(宋史臧质传负扆席图/蔽于丨丨投杼市虎成)
(于十夫东方朔非有先生论虚心定志 …… (第 35b 页)
诸路会雨雪人丨丨至忠曰宁有与人期可以失信友至乃)
(去欧阳修乞出第三劄子臣以顾惜国体既不/当更与诲等辨正

便合丨丨去位按诲谓吕诲)纵避(后汉书桓帝/纪诏州郡不)
(得迫胁驱逐长吏长吏赃满三十万而/不紏举者刺 (第 56b 页)

御定佩文韵府卷七十四之二

下乃升平刘)
(允济地赋叶高明而/资始孕沉潜而丨丨)刑断(后汉书张皓传皓虽非法家而留心丨/丨数与尚书辨正

疑狱多以详当见从)
(晋书刑法志刘颂为三公尚书上疏曰臣备掌丨丨职思/其忧魏书石虎传唯选牧守祀郊庙征伐 …… (第 20a 页)
气直之人为丨丨官听其)
(屈/直)定断(金史宣宗纪兴定三年敕尚书省自今六部禀议常事但/可再送不得趣召辨正

馀应入法寺丨丨而再送犹未当)
(者具以闻/下吏治之)检断(金史百官志枢密院知法二员/从八品掌丨丨各司 (第 23a 页)

御定佩文韵府卷八十二之六

(侵犯百姓虞所赉赏丨/丨蛮夷瓒数抄夺之)详当(后汉书张皓传徵拜廷尉皓虽非法/家而留心刑断数与尚书辨正

疑狱)
(多以丨/丨见从)清当(魏志袁涣传注𡊮氏世纪曰/涣子侃论议丨丨柔而不犯)平当(蜀志杨戏传戏 …… (第 9b 页)
　(闻益矣宋史李沆传沆性丨丨内行修谨言无枝叶识大体居位/慎密不求声誉又李燔传燔从朱熹学熹谓人曰燔交友有益而)
　(进学可畏且丨丨朴实处事不苟他日任斯道者必燔也王安石/祭张安国文辨正

狱讼又常精出岂君刑名为独穷深丨丨明清) (第 29b 页)

御定佩文韵府卷八十五之六

并)
(多丨丨有/所漏略)颇谬(扬雄文大史公记六国历楚汉讫/麟止不与圣人同是非丨丨于经)理谬(张衡七辨/正

邪丨丨)
(靡有/所疑)过谬(魏武帝让九锡表臣待罪上相民所具瞻而自丨/丨其谓臣何传咸诗丨丨佐台辅安能 (第 12a 页)

御定佩文韵府卷一百之八

　受光于隙(淮南子丨丨丨丨照一隅受光于牖照北壁/受光于户照室中无遗物况受光于宇宙乎)水火结隙
　(真诰四节交掷丨丨丨/丨林卉停偃洪电纵横)弥缝其隙(文心雕龙论之为体所以辨正/

故其义贵圆通辞忌枝碎必使)
　(心与理合丨丨莫见丨丨/辞共心密敌人不知所乘)
逆(宜戟切迎也却也乱也 (第 56b 页)

御定佩文韵府卷一百六之一

孝闻及长恬静简交游好学有思理善𨽻书为当时丨/丨唐书选举志凡择人之法有四一曰身体貌丰伟二曰言言辞) (辨正

三曰书丨丨遒美四曰判文理优长六一题跋古之善书者/必先丨丨渐而至于行草亦不离乎楷正张芝与旭变怪不常出) …… (第 53a 页)
器而得其神六一题跋/献之帖盖唐人所临其丨丨𩔖颜鲁公更俟识者辨之东观馀论)
(鲁公丨丨为世楷模而字书辨正

讹谬尤为学者所资故当时盛/传于世所以模多尔岂止工人为衣食业耶苏轼诗峄山传刻典)
(型在千载丨/丨留阳 (第 59a 页)

册府元龟卷四百五十一