(丨然后有丨有潦然后有苹草也蔡/邕樊惠渠颂序清流浸润丨丨浮游)流潦(盐铁论江河饮巨海巨/海受之而欲溪谷之让)
　(丨丨不可得也应璩与尚书诸郎书丨丨浸于北堂隙漏沾于衣/服卢照邻怀仙引迥回 行遵 古道通川遍丨丨刘克庄诗雨雪萧萧)
　(驿堠长不堪/丨丨入车箱)收潦(宋玉九辩泬寥兮天高而气清寂㵳兮丨 (第 66a 页)

曳裾丨丨寔欲卧游千载)
(畋渔百氏一行为吏此事遂乖魏书孙惠蔚传惠蔚周流丨丨有/名于冀方谢朓诗重道上庠 行遵 丨丨梁武帝请徵补谢朏何胤)
(表文宗丨丨互居其长清规雅裁兼擅其美陆龟蒙诗丨丨售精/诚又宋之问春游宴韦 (第 6b 页)

　　　改过
传曰弗知实难夫子有言曰主忠信无友不如己者过
则勿惮改过而不改是为过矣法语之言能无从乎改
之为贵子贡曰君子之过也如日月之食焉过也人皆

见之更也人皆仰之是知人谁无过过而能改善莫大
焉故颜渊亚圣乃称不贰蘧瑗大贤犹曰知非然要在
乎明于自知闇于自是君子所以敦五常谨百 行遵

大
易考祥之旨守曲礼践言之教加之以听忠告之言慎
克终之道然后能保乎令名而于过失鲜矣
魏公子无忌者魏昭 (第 1b 页)

　可南北　通子午(杨朱泣岐路谓其可以南可以北/ 王莽通子午谷后汉诏罢子午)
(道通/斜谷)　端径术　列树表(月令孟春端径术端正也径/步道也术车道也 下详周)
(礼/)　死者埋　行者让(蜡氏掌若有死于道路者则令/埋而置楬焉书其日月焉悬其)
(衣服任器于有地之官以待其人注蜡七预反/ 家语曰西伯化行而耕者让畔行者让路)　穷车

辙　绝辎重(阮藉常率意独驾不由径车辙所/穷辄恸哭而返 间道绝其辎重)　通回
中　筑甬道(武帝通回中道之汉王军荥/阳筑为甬道属 河取敖仓)　当孔道
遵微行(西域传不当孔道 行遵

彼/微行注微行墙下 径也)　金吾式　青楼临
(汉百官志曰式道掌徼巡京师武帝/更名执金吾 古诗青楼 (第 34a 页)

死我缘受君恩深
四年已来能活我至于尽力辍味曾无毫釐悔恨我今
誓脱子厄然须损十馀人命耳言讫遂乘遵言马而 行
遵 言步以从之可十里许遥见一冢上有三四人衣白 (第 8b 页)

　塘径(白悦诗归步丨丨/丨高枝一鸟栖)菩提径(释梵𤦺诗直指丨/丨丨俱浮般若航)

　直波为径(尔雅大波为澜小/波为沦丨丨丨丨)
　补注小径(论语行不由径疏 行遵/

大道不由丨丨是方也)狭径(大唐西域记羯霜那国东/南山行三百馀里入铁门)
　(铁门者左右带山惟有丨丨加 (第 3a 页)

　　并水手等役数十馀人俱称今次踰出海道傍海
　　居多间有近洋洋中岛屿联络遇风可依岸上人
　　烟举目可见若船非乾朽 行遵 占候自无他虞较
　　殷明略踏出之道尤属稳捷是即丘浚所称傍海
　　通运果为良便臣家于陆先年未至海上不能 (第 27a 页)

　　　礼乐
总论礼乐仁者天性也义者天情也人而不仁血气之
性也人之不义利欲之情也人惟有血气利欲以乱其
天性天情故圣人制礼以节之作乐以和之反其不仁

不义之习而复之仁义之真于以承天顺地报本反始
诚之至也于以敬亲尊君友于闺门悌于乡党百虑无
邪无体之礼也欢心各得无声之乐也然无本不立无
文不 行遵

情性复仁义者礼乐之本也玉帛牲币钟鼓
管弦者礼乐之文也典谟二礼所纪本与文并行历代
诸史所志类皆器数之末 (第 1b 页)

合死我缘受君恩深四年
已来能待我至于尽力辍味曾无毫釐悔恨我今誓脱
子厄然须损十馀人命耳言讫乘遵言马而 行遵 言步
以从之可十里许遥见一冢上有三四人衣白衣冠人
长丈馀手持弓剑形状瑰伟见苏四郎俯偻迎趋而拜 (第 2a 页)

不盈掬微云那忍餐贞素矢弗移相与任岁寒(郭翼/)
旭日散远坰 行遵 沧海曲幸逢文士集兰酌忻见属念
兹芳岁至去日如转烛昭代无遗贤白驹在空谷六子
慕玄理省已无营欲何哉尘中人 (第 9b 页)

　　使高丽录(徐竞/)
宣和四年壬寅春三月诏遣给事中路允迪中书舍人
傅墨卿充国信使副往高丽秋九月以国王俣薨被旨
兼祭奠吊慰而 行遵 元丰故事也五年癸卯春二月十
八日壬寅促装治舟戊申诏赴睿谟殿宣示礼物三月
十一日甲子赴同文馆听诫谕十三 (第 1a 页)

钦定古今图书集成博物汇编神异典
　第一百七十三卷目录
　僧部列传四十九
　　后晋
　　 行遵　　　　　　　 全付
　　善静〈附灵照〉　　光嗣
　　遵诲〈附彦求〉　　息尘
　　道育　　　　　　　景超
　　志通　 ……　　僧缄〈附大慈寺僧亡名〉
　　师简　　　　　　　澄楚
神异典第一百七十三卷
僧部列传四十九
后晋 行遵
按《宋高僧传》： 行遵， 福州闽王王氏之仲子。后唐庄宗即位，入洛进方物，因留京邸。同光末，会明宗将入，兵乱相仍，乃自剪饰，变服

支，诚若鸡足四趾。然西望点苍隐约。与是山高等而点苍实高盖。彼有积雪而此无之，是其證也。还下土主殿，乃 行遵 山之后趾。行二里至虎跳洞。又一里，至舍身崖。又一里，由西岩穿石峡而下，岩畔有仙人石，棋枰三十二子亦具

剑间山水佳处。因吟　　　　　　　　　　　　前人

驱车步连冈，振辔出林莽。雾露晓方除，日照川如掌。行 行遵 曲岸，水石穷游赏。地偏寒筱多，涧激淙流响。祗役未忘倦，心神暂萧爽。感兹怀故山，何日脱征鞅。
《题凤山

旗将军侍卫二十年已上者，许替校尉，二十年以下者，止与力士，俱止准一辈。其应役三年、五年，照旧查革，永 行遵 守。　凡听征人马，万历二年，议准行总协大臣，防秋之时，将三大营战车二兵，各调拨一枝，就令本管将官统领

銮台〈济南府志銮台。邑名。〉麟台〈济宁志麟台。钜野县邑名。〉桓台〈济南府志桓台。新城县邑名。〉琼
台〈南海志琼州郡名琼台。〉长台〈宋唐仲友诗长台途中冲晓入山去。行 行遵 远途。滩头横略彴。林表出浮图。麦饭田家饷。松醪野店酤。红尘自扰扰。心与白云孤。〉相台〈秀野堂脞记相有

远近书记日有数千终日不倦或以夜继之人人欢畅莫不悦附命议如流酬对款备时人脉其能比之陈遵后病手疽卒僧名〉 释行遵 〈高僧传福州闽王之仲子同光末为僧后于阆中寓光国禅院李氏子邀斋出门谓李曰今夜有火自东南至于北是夕果然〉

说偈曰。慱闻持法微妙最。分别经典解法义。为无央数而讲说。有志闲居乐独处。内自观身外劝化。执御乐禅身自 行遵 修世尊慱闻教。有在宴处若𣗳下。其目清净无所著。蠲除身病四百四。睹见众生若千种。宴处树间德如斯。譬如

迹岩。石室天成。下有三小石榰之。上一石长二丈馀。镌弥陀丈六身。室中一石长丈馀。镌弥陀八尺身。大观间。 僧行遵 所创也。有僧清佚诗云。挺然璞玉妙通神。谁识云间丈六身。珍重无边清净土。夜深风露玉华新。传公伯成留诗云