钓矶溪流衮衮濯龙奇/杨万里诗却入丨丨更青处饱看黄本硬黄书)
(又未嫌春晚不多花只爱丨丨绿似瓜又传灯录 行思禅师 闻/曹溪法席乃往参礼祖深器之既得法往吉州丨丨山静居焉)推
原(陆游诗浩歌陌上君无/怪世谱丨丨自楚狂) (第 21b 页)

林观其)
(源始不离丨丨捡/其会归莫非生灭)害心(法苑珠林犹如猎师/见彼鹿起极有丨丨)印心(传灯录 行思禅/师 参六祖祖谓)
(曰从上衣法双行衣/以表信法乃丨丨)
说诸心(易能丨丨丨能研诸虑又韩诗外传衣服容猊者所 (第 69a 页)

后不传衣又河津神会禅师于天宝四载入京著显)
(宗记以订两宗南能顿宗北秀渐宗也师嗣六祖禅宗推为丨丨/又 青原行思禅师 南岳怀让禅师皆嗣六祖黄庭坚传得可授告) (第 23a 页)

霜新可喜)初事米(张羽青弁云林图诗房山尚/书丨丨丨晚自名家称绝美)庐
陵米(五灯会元吉州青原山静居寺 行思禅师 僧/问如何是佛法大意师曰丨丨丨作么价)白鲜米(灵宝五/符经丨) (第 62b 页)

丨丨玉座清甫韦应/物 萧河南诗霁后三川冷丨丨万木疏 杜 送元)
(二适江左诗乱后今相见丨丨复远 行思刘 长卿九日/登李明府北楼诗霜降鸿声切丨丨客 迷 孟郊秋)
(怀诗丨丨月清苦虫老声粗疏翘李绅重别西湖 (第 15b 页)

传衣 又河津神会禅师于天宝四)
(载入京著显宗记以订两宗南能顿宗北秀渐宗也师/嗣六祖禅宗推为丨丨又 青原行思禅师 南岳怀让禅)
(师皆嗣六祖长杜甫夔州府咏怀诗身许双峰寺门求/丨丨禅 刘 卿送勤照和尚往睢阳赴太守 (第 38a 页)

年旱甚见权/门移芍药花诗见绿原下)
青亩(温庭筠雉场歌城头却望/几含情丨丨春芜连石苑)
青原(传灯录 行思禅师 闻曹溪法席乃往参礼祖深器/之既得法往吉州丨丨山静居焉 耿湋寄钱起)
(诗丨丨高见水白社静逢人滚戴复 (第 7b 页)

先是装公亲搜西域
戒贤瑜伽师地论惟识宗而师尽领其妙世谓之慈恩
师(神/传)
得法寻思六祖青原山静居寺 行思禅师 闻曹溪法席
乃往参礼祖深器之会下学徒虽众师居首焉亦犹二 (第 66a 页)

而曹溪法席独盛于世四祖之旁出者为法融五祖之
旁出者为神秀六祖之旁出者为慧忠为宗密其六祖
之法嗣则为 青原行思 青原之后旁分三宗曰曹洞曰
云门曰法眼其在青原一世为石头迁嗣石头者为大
颠为道悟为天然为尸利为惟俨为旷 (第 20b 页)

曰即心即佛国师曰是甚么语话此外有甚么
言语对曰非心非佛或云不是心不是佛不是物国师
曰此犹较些子
七祖 行思禅师 姓刘本安城人往参曹溪六祖欲傅与 …… (第 8a 页)
多难况乎后代争趋必多衣即留镇山门汝当
以法分外一方无令断绝思既得法乃住青原
石头斧子石头和尚希迁初参 青原行思 大师师令持
书与南岳让和尚曰汝达书了速回吾有个斧子与汝
住山希迁至彼未呈书便回见青原云信亦不通书亦 (第 8b 页)

体露真常不拘文字心惟无染本自/圆成但离妄缘即如如佛其师于言下顿悟传灯录)有个斧子
(石头和尚希迁初参 青原行思 大师师令持书与南岳让和尚/曰汝达书速回吾丨丨丨丨与汝住山希迁至彼未呈书便回)
(见青原云信亦不通书亦 …… (第 6a 页)
刀者三都无所损祖曰正剑不邪/邪剑不正只负汝金不负汝命行昌惊仆久乃苏求哀祖遂与)
(金令去/同上)七祖 行思(行思禅师姓刘本安城人往参曹溪六祖欲/传与法谓曰从上衣法双行衣以表信法乃)
(印心吾受衣以来遭此多难况乎后代争趍必多衣即留镇山/门汝当以法分化一方无令断绝思既得法乃住青原同上) 伏驮密多(九祖丨丨丨丨有长者携一子来曰/此子处胎六十岁因号难生传灯录)马鸣大士(十二/祖丨)
(丨 (第 18a 页)
三都无所损祖曰正剑不邪/邪剑不正只负汝金不负汝命行昌惊仆久乃苏求哀祖遂与)
(金令去/同上)七祖行思 (行思禅师 姓刘本安城人往参曹溪六祖欲/传与法谓曰从上衣法双行衣以表信法乃)
(印心吾受衣以来遭此多难况乎后代争 (第 18a 页)