人物
时段
朝代
古籍库 子部
与吴者左
陈人从田无田从党(都邑之人无田者随党而立不知/所与故直从所居在西者居右在)
(东者/居左) 逢滑
当公而进(当公不/左不右)曰臣闻国之兴也以福其
亡也以祸今吴未有福楚未有祸楚未可弃吴未可从 (第 13b 页)
  祸福(五则/)
老子曰得其所利必虑其所害乐其所成必顾
其所败人为善者天报以福为不善者天报以
祸也故曰祸兮福所倚福兮祸所伏戒之慎之

君子不务何以备之夫上知天则不失时下知
地则不失财日夜慎之则无灾害
吴人入荆召陈怀公怀公召国人曰欲与荆者
左欲与吴者右 逢滑
当公而进曰吴未有福荆
未有祸公曰国胜君出非祸而奚对曰小国有
是犹复而况大国乎楚虽无德亦不斩艾其民
(第 56b 页)
 桑落在郡界即孔子绝粮
处 固陵在郡城西北即汉高灭项羽处(纪/胜)
人物周泄冶灵公时为大夫以諌而死  逢滑
尝劝陈
侯不赴楚召其词甚直朝臣重之 司城贞子仕陈为
大夫孔子尝主其家 颛孙师孔门高弟曾子称其为
难能 (第 31a 页)
 公子阳立遂为宋所灭
夏齐国夏帅师伐我西鄙公会晋师于瓦公至自瓦

 齐报公之再侵晋师救我而公会之也
秋七月戊辰陈侯柳卒
 陈怀公立四年卒此陈再复国之第二世也能听
 滑
之谏不从吴子之召
晋士鞅帅师侵郑遂侵卫
 郑卫叛晋从齐故也木讷曰皋鼬一盟之后晋不能
 一出而主诸侯及 …… (第 14b 页)
 病晋也鲜虞逼于晋晋利其土地耳然五伐而卒不
 得则鲜虞亦非弱国也
吴伐陈
 左氏载吴之入楚也尝召陈陈以 逢滑
之言不从及 (第 42a 页)
  父母仰之如日月敬之如神明畏之如雷霆矣苟

  以一人肆于民上以纵其淫虐而弃天地之性岂
  天意哉
哀公元年 陈逢滑
对怀公曰臣闻国之兴也以福其亡
也以祸国之兴也视民如伤是其福也其亡也以民为
土芥是其祸也
  臣按国之 (第 7b 页)
 其所楚子从之
成公二年齐师陈于鞍邴夏御齐侯逢丑父为右齐侯
 曰姑剪灭此而朝食不介马而驰之
哀公元年 逢滑
当陈怀公曰臣闻国之兴也以福其亡
 也以祸
后汉逢萌字子庆为亭长既而掷楯叹曰大丈夫安能 (第 10a 页)
 后世谓雍丘为把县
逢公
 出自夏商之世诸侯有逢伯及逢公者国于齐土因
 以国为氏古有善射逢蒙春秋齐有逢丑父楚有逢
 伯陈有 逢滑
晋有逢大夫皆知名汉有逢萌前燕有
 逢羡萌字子康北海都昌人所谓子康大贤所在人 (第 6a 页)
如强秦亦将袭赵之欲则君且奈何信陵君言
于王而出之
吴人入荆召陈怀公怀公召国人曰欲与荆者左欲与
吴者右 逢滑
当公而进曰吴未有福荆未有祸公曰国
胜君出非祸而奚对曰小国有是犹复而况大 (第 2b 页)
 (仙传有冠仙古玩切风俗通古贤者鹖冠子之后古/丸切 褒氏姒姓国禹后因国为氏见史记 逢氏)
 (陈有 逢滑
秦有逢孙齐有逢丑父楚有逢伯吴有逢/同左传无音穆天子传逢固列子秦人逢氏 掖氏)
 (见广/韵)
弁茀 (第 35b 页)
逢滑
论祸福楚子囊言君命以共亦是这个派头
孔疏许今颍川许昌是也汉世名许县耳魏武改曰许
昌灵公迁叶悼公迁夷一 (第 3b 页)
》有冠仙古玩切,《风俗通》古贤者鹖冠子之后古丸切。褒氏:姒姓国。禹后因国为氏,见《史记》。逢氏:陈有 逢滑,
秦有逢孙,齐有逢丑父,楚有逢伯,吴有逢同,《左传》逢音,《穆天子传》逢固,《列子》秦人逢氏。掖氏:见
不告败也。吴之入楚也。使召陈怀公,怀公朝国人而问焉。曰:欲与楚者右,欲与吴者左,陈人从田,无田从党, 逢滑
当公而进曰:臣闻国之兴也以福,其亡也以祸,今吴未有福,楚未有祸,楚未可弃,吴未可从,而晋盟主也。若以
报柏举也。吴之入楚也。使召陈怀公,怀公朝国人而问焉。曰:欲与楚者右,欲与吴者左,陈人从田,无田从党, 逢滑
当公而进曰:臣闻国之兴也以福,其亡也以祸,今吴未有福,楚未有祸,楚未可弃,吴未可从,而晋盟主也。若以
日月,敬之如神明,畏之如雷霆矣。苟以一人肆于民上,以纵其淫虐,而弃天地之性,岂天意哉。

哀公元年, 陈逢滑
对怀公曰:臣闻国之兴也以福,其亡也以祸,国之兴也。视民如伤,是其福也。其亡也。以民为土芥,是其祸也。
及吴平。 吴之入楚也。使召陈怀公,怀公朝国人而问焉。曰:欲与楚者右,欲与吴者左,陈人从田,无田从党, 逢滑
当公而进曰:臣闻国之兴也以福,其亡也以祸,今吴未有福,楚未有祸,楚未可弃,吴未可从,而晋盟主也。若以