遗采托慕所依红爪馀晖申)
(悲是/寄)杖钵(李峤送沙门还荆州诗荆/南旋丨丨渭北限津梁)负钵(刘长卿赠 般若禅师 诗 (第 6a 页)
般若公 (第 6a 页)
般若公 丨丨何)
(时下祝融归路却看飞/鸟外禅房空掩白云中)药钵(韩翃题玉山观诗朝持丨丨/千家近暮倚绳床一室 (第 6a 页)

劳力寺家殊非本
施之意僧之言告乃是无知更欲科绳深所无谓宜并
释放
十四年正月南天竺国先进华严经殊梵本 僧般若 三
藏领到令保寿寺僧智柔圆照道监虚舟智通等十八
人同于崇福寺翻译成四十卷 …… (第 8b 页)

般若 之塔
十月河中观察使薛平奏中条山兰若营造之初有两
泉涌出今因降诞请号为太和寺许之
开成二年二月甲辰王 (第 12b 页)

经令 僧般若 三藏与保寿寺僧智柔圆照同于崇佛寺
翻译共成四十卷　又云贞观十年沙门元奘法师至
天竺国将梵本经论六百馀 (第 49b 页)
部而归　又曰韦绶字子
章京兆人少有至性丧父尝刺血写佛经　元史曰宝
集寺金书西番 般若 经英宗时置大内香殿
　　经三
原贝文　金字(贝叶之文子梁武帝于元/光殿坐狮 坐讲金字经)　马驮　鸽 (第 49b 页)

　翠竹黄花(传/灯)
(录云迷人不知此身无象应物现形遂唤青青翠竹总/是法身郁郁黄花无非般若黄花若是 般若般若 即同)
(无情翠竹若是法身法身即/同草木如此之言宁堪齿录)　寒灰死火(古禅师曰无/心即是道若)
(得 (第 49a 页)

　　　刘孺之
刘孺之广平人京兆少尹(唐书宰相世系表/)
唐凤翔节度使孙志直纪德碑刘孺之书(金石略/)
　　　赵偃
赵偃(代宗/时人)石镫庵石幢傍镌 唐般若 心经一部广德二 (第 25b 页)

　　　慕容镐
慕容镐(宣宗/时人)唐淮阳太守李公庙记大中三年李谦撰
慕容镐正书(金石录/)
　　　徐璋
徐璋(宣宗/时人) 唐般若 心经大中五年徐璋篆(金石录/) (第 39a 页)

六焉一曰檀檀者施也二曰毗黎黎者持戒也三曰羼
提羼提者忍辱也四曰尸罗尸罗者精进也五曰禅禅
者定也六曰 般若般若 者智慧也然则五者为 (第 11a 页)
般若

为导导则俱绝有相之流升无相之彼岸也故曰波罗
蜜也(世说/注)彼岸者引之于有则高谢四流推之于无则
俯弘 …… (第 11a 页)
弥勒慈氏也维摩诘净名也婆罗门梵
志也辟支独觉也比丘乞士也上乞法下乞食也波罗
蜜彼岸也多到也禅那静虑也 般若 聪慧也三昧正定
也又等特也奢摩它止息也瑜伽相应也阿耨多罗无
上也三藐正也般涅槃般普也涅出也槃烦恼也窣 …… (第 12b 页)
圣
阶十地而逾明迈九宅而高蹈此什教所以弘也(周什/道安)
(二教/论)远辞九宅宁罗氏族之拘(上/) 般若 航清凉禅师云夫 (第 14b 页)
般若 者苦海之慈航昏衢之巨
烛也
大愿船净土传云菩萨乘大愿船住生死海就此世界
呼引众生上大愿船如是送至西方 …… (第 14b 页)
时时诵金刚 般若 经浩取而焚之捐灰于厕及幽执□
于城南使术士数十人行溲其上呼声嗷嗷闻于行路
自宰司之被戮辱未有如浩者世 (第 54b 页)

谢超宗就莹父)
(懋求书属茔求一小吏曰丈人/一纸如汤浇雪南史王莹传)沸如汤(李义府卖官市/狱门如汤丨 唐)　般若
汤(僧家谓酒/为丨丨丨)人名(张丨汉酷吏鼠狱事详狱陈/陈丨使外国威震百蛮详)姓氏(中山商音/商汤之后 …… (第 77a 页)
刘悛以父勔死事于丨丨丨终身不行此 梁)
(传昭十岁于丨丨丨/买历日袁觊奇之史)　慈航(清凉法师云夫 般若 者/苦海之丨丨杜诗注)人名(裴丨/遇仙) (第 78a 页)

　　　唐佛记(二十/七)
唐大智禅师碑阴记(史惟则/八分)
唐律藏院戒坛记(颜鲁公书/在抚州)
唐修封禅坛记(贾膺福/小楷) 唐般若 台记(李阳冰篆/在福州)
唐万回大师神迹记(开元二十五年徐彦伯/撰史惟则八分在京兆)
唐司马山弥勒佛 (第 42b 页)

　以成形般若无知对黄华而显相非被黄华翠竹而
　有般若法身故经云佛真法身犹若虚空应物现形
　如水中月黄华若是 般若般若 即同无情翠竹若是
　法身翠竹还能应用座主会么曰不了此意珠曰若
　见性人道是亦得道不是亦得随用而说不滞 …… (第 23b 页)
　若不见性人说翠竹着翠竹说黄华着黄华说法身

　滞法身说 般若

不识 (第 24a 页)
般若

所以皆成诤论宗杲云国
　师主张翠竹是法身直主张到底大珠破翠竹不是
　法身直破到底老汉将一个主张底一个 …… (第 24a 页)
　其言者矣据慧忠分析语与大珠成形显相二言便

　是古德立言本旨大珠所以不许之意但以黄华翠
　竹非有 般若

法身尔其曰道是亦得即前成形显相
　二言曰道不是亦得即后非彼有 (第 24b 页)
般若

法身一言也
　慧忠所引经语与大珠所引经语皆合直是明白更
　无馀蕴然则其与吾儒鸢飞鱼跃之义所以不同者 (第 24b 页)
　果何在邪诚以鸢鱼虽微其性同一天命也飞跃虽
　殊其道同一率性也彼所谓 般若

法身在花竹之身
　之外吾所谓天命率性在鸢鱼之身之内在内则是 (第 24b 页)

禅宗便打
(广/语)
翠竹黄花迷人不知此身无象应物现形遂唤青青翠
竹总是法身郁郁黄花无非般若黄花若是 般若般若
即同无情翠竹若是法身法身即同草木如此之言宁
堪齿录(传灯/录)
寒灰死火古禅师曰无心即是道若得无心轮 (第 32a 页)

(翠竹总是法身郁郁黄花无非般若黄花若是 般若般若 即同/无情翠竹若是法身法身即同草木如此之言宁堪齿录传灯)
(录/)寒灰死火(古禅师曰无心即是道若得无 …… (第 5b 页)
高也唯陛下思菩/萨之行为利益一切众生应如是布施则所谓不住色布施与)
(不住声香味触法布施故其福德经行 般若 波罗上下/虚空不可思量何为动于外相则天从之职官分纪)佛有七
能(嵩神谓元圭曰我神通亚佛师曰汝神通十句 …… (第 11a 页)
丨丨无则已有则君子登丨丨无则已有则小人入)
(李丹/)
　　　祖师
事类初祖达么(达么南天竺国人得 般若 多罗传正法眼藏曰/当往震旦设大法乐师遂泛重溟凡三周寒暑)
(达于南海实梁普通八年也梁武帝诏至今陵问曰 (第 15b 页)

》十三卷，《解忧经》一卷，《七佛经》一卷，《大乘无量寿庄严王经》三卷，《遍照般若波罗蜜经》一卷，《帝 释般若 波罗蜜多心经》一卷，《诸佛经》一卷，《大乘舍利娑担摩经》一卷，《四无所畏经》一卷，《增慧陀罗尼经》一卷，《圣六字增寿大明陀罗尼经》一卷，《大乘戒经》一卷，《圣最胜陀罗尼经》一卷，《五千颂圣 般若 波罗蜜经》一卷，《金刚手菩萨降伏一切部多大教王经》三卷，《最上大乘金刚大宝王经》一卷，《萨钵多酥哩踰捺野经》一卷，《一切如来乌瑟腻沙最胜总持经》一卷〈菩提心观释附〉，《佛母宝德藏 般若 波罗蜜经》三卷，《幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经》一卷，《金刚香菩萨大明成就仪轨经》三卷，《 ……经》一卷，《大方广善巧方便经》一卷，《大乘不思议神通境界经》三卷，《发菩提心破诸魔经》二卷，《圣佛母 般若 波罗蜜多经》一卷，《佛母出生三法藏 般若 波罗蜜多经》二十五卷，《给孤长者女得度因缘经》三卷，《大集法门经》二卷，《净意优婆塞所问经》一卷，《无二平等最上瑜伽大教王经》六卷，《佛母 般若 波罗蜜多大明观想仪轨经》一卷，《光明童子因缘经》四卷，《宝带陀罗尼经》一卷，《金身陀罗尼经》一卷，《入无分别法门经》一卷，《金刚场庄严 般若 波罗多教中一分一卷息诤因缘经》一卷，《初分说经》一卷，《无畏授所问大乘经》三卷，《月喻经》一卷，《医 ……哩多罗陀罗尼噜力经》一卷，《金刚顶瑜伽念珠经》一卷，《大方广殊室利经》一卷，《大乐金刚不空真实三摩耶 般若 波罗蜜多理趣经》一卷，《菩提场所说一字顶轮王经》五卷，《底哩三昧耶不动尊怒王使者念诵经》一卷，《一切 ……在菩萨不空王秘密心陀罗尼经》一卷，《胜军王所问经》一卷，《轮王士宝经》一卷，《园生树经》一卷，《了义 般若 波罗蜜经》一卷，《大方广未曾有经善巧方便品》一卷，《大坚固婆罗门缘起经》二卷，《海意菩萨所问净印法门 ……所问大乘法螺经》一卷，《四品法门经》一卷，《八大菩萨经》一卷，《施一切无畏陀罗尼经》一卷，《圣八千颂 般若 波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经》一卷，《金刚顶瑜伽理趣 般若 经》一卷，《圣妙吉祥真实名经》一卷，《一髻尊陀罗尼经》一卷，《金刚摧碎陀罗尼经》一卷，《不空𦊰索毗 ……十卷，《十地经论》二卷，《弥勒菩萨所问经论》七卷，《三具足经优波提舍》一卷，《佛地经论》七卷，《金刚 般若 波罗蜜经论》三卷，《无量寿经优波提舍》一卷，《转法轮经优波提舍》一卷，《能断金刚 般若 波罗蜜经论》三卷，《大宝积经论》四卷，《宝髻经四法优波提舍》一卷，《大般涅槃经论》一卷，《涅槃经本有今无偈论》一卷，《金刚 般若 波罗蜜经破取著不坏假名论》二卷，《文殊师利菩萨问菩提经论》二卷，《妙法莲华经优波提舍》四卷，《法华经 ……大乘阿毗达磨集论王法正理论》一卷，《瑜伽师地论释》一卷，《大乘阿毗达磨杂集论》十六卷，《中论》四卷， 《般若 灯论》十五卷，《十二门观论》一卷，《十八空论》一卷，《百论》二卷，《广百论本》一卷，《广百论释》十卷 ……论》一卷，《大乘破有论》一卷，《集大乘相论》一卷，《六十颂如理论》一卷，《大乘二十颂论》一卷，《佛母 般若 波罗蜜多圆集要义论》四卷，《佛母 般若 波罗蜜多圆集要义释论》四卷，《大乘宝要义论》十卷，《圣佛母 般若 波罗蜜多九颂精义论》一卷，《诸教决定名义论》一卷，《广释菩提心论》四卷，《大乘中观释论》四卷，《大乘 ……光明经元义》二卷，《金光明经元义拾遗记》六卷，《金光明经文句》六卷，《金光明经文句记》十二卷，《金刚 般若 经疏》一卷，《金刚经口诀正义》一卷，《金刚经疏论纂要》二卷，《释金刚经刊定记》六卷，《禅宗金刚经解》 ……太白〉，《金刚经注》一卷〈僧宗泐〉，《观无量寿佛经疏》一卷，《观无量寿佛经疏妙宗钞》六卷，《仁王护国 般若 波罗蜜经疏》四卷，《仁王护国 般若 波罗蜜经疏神宝记》四卷，《四教义六卷请观音经疏》一卷，《请观音经疏阐义钞》四卷，《华严疏》十卷〈释正 ……戒环〉，《法界元镜》一卷，《法界披云集》一卷〈道遹〉，《法界摭要记》四卷〈遵式〉，《华严指归》一卷， 《般若 心经略疏》一卷，《六祖解心经》一卷，《忠国师解心经》一卷，《元奘心经会解》一卷，《宋学士心经注》一卷， 《般若 照真论》一卷〈镇澄〉，《心经提纲》一卷〈李贽〉，《兰盆经疏》一卷，《弥陀经疏》一卷，《弥陀经疏钞》四 ……刚赞》一卷，《马裔孙看经赞》一卷，《永嘉證道歌》一卷〈灵运注〉，《十六罗汉颂》一卷，《无相歌》一卷， 《般若 经品颂偈》一卷〈释楚南〉，《光仁四大颂》一卷，《激励道俗颂偈》一卷〈僧良价〉，《解金刚经赞颂》一卷〈

者，其错乱参差类如此。《尔雅》周公作也，而有张仲、孝友、列子郑穆公时人，而有子阳、馈粟是也，李暹师事 僧般若 流支，盖元魏人也。
河东柳氏辩文子曰：《文子书》十二篇，其传曰：老子弟子，〈唐有徐灵府注，又有李暹注

并不就与朝士王劭辛德源陆开明，唐怡等情同琴瑟，号为文外元。友大象二年，隋文作相佛法，稍兴便为诸贤。讲 释般若 大定，九年正月，沙门昙延等同举奏，度方蒙落发。时年二十有五，至其年二月十三日，高祖受禅，改号开皇，即 ……驾，东巡旋途并部。时炀帝在藩任总，河北承风请谒。延入高第亲，论往还允惬，悬伫即令住内堂讲金光，明胜鬘 般若 等经。又奉别教撰修，文疏契旨，卓陈雅为称首。又教住大兴国寺，尔后王之新。咏旧叙恒令和之，又遣萧悫，诸

，问西域未来之经论，一众惊然。季眇二目，曾夜行感神光引之，常览古师之述作曰：可俯而窥也。遂撰永新钞， 释般若 心经，晖理钞解上生经，弥勒成佛经疏钞、补猷钞阙，诸别行义章，可数十卷，并行于世。季道行孤僻，性情方正

文才
按《继灯录》：邓州香严淳拙，文才禅师，平阳临汾姚氏子。生有异质，见僧则合掌作礼，不类常儿。长依绛明福严普公出家。尝读《證道歌》，至幻化空身即法身之句，欣然契悟，乃谒还源禅师呈所解，源可之。阅藏于龙门山三载，泰定甲子住少室，寻隐香严，诠 释《般若 心经》并《华严法界》观至正壬辰五月十七日，沐浴更衣，呼门徒申教诫且曰：吾死，无事虚费火，已扬灰可也。 ……印原
按《继灯录》：日本国相州建长禅寺，古先，印原禅师，世居相州。姓滕氏，为国中贵族。十三剃发，遍历户庭。咸无所證。遂入中夏，参无见于华顶见，指参中峰。师屡呈见解，峰呵之。师寝食俱废，峰怜其诚。乃曰：此心包罗万象，迷则生死，悟则涅槃。生死之迷，固是未易。驱斥涅槃之悟，犹是入眼。金尘当知 般若， 如大火聚，近之，则焦首烂额，惟存不退转。一念，生与同生，死与同死，自然与道相符。脱使，未悟之际，千释

间僧梵谌建正殿三间，徒宗荣建天王殿三间、法堂五间，寺坐定山之尽脉，滁水环之，与邑雉堞相向。崇祯初年有 僧般若 募建，毗卢大殿五楹于后，妙好庄严，丹堵绀角，
费金二千馀两，钟楼高峙，轶云带蜺，僧性跋扈，后坐倡众鼓

　在县北四十里，广数丈，其圆如日。月冈　按《方舆胜览》：与日冈相距五里，状如偃月。
袁道者岩　道者即 般若大师 弟子。 般若 坐寂之后，道者亦于此隐化。
仙女岩　在桑桐山之下。有王、郭、浮丘三仙坛，灵迹甚著。
黎洞　黎王寨下。

　在同水谷村，孝友李士开祀此。
鹿苑庵　在同水谷村，李鹿南副使祀于，此有南楼扁额。
般若庵　在东山， 般若禅师 开法于此。
盘龙庵　在同水谷村。
靖明庵　在六十都。
法云庵　在北门外。
孚庵　在五十九都。
崇道观