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唱和法有度数而均节自成者非韶之丨)
(丨乎胡广表伏蒙命臣等编辑五经四/书丨丨及性理丨丨书今编辑已成) 福全(亢仓子导筋骨则形/全剪情欲则神全靖)
(言语则丨丨克保三全是谓清贤/唐太宗威凤赋托英才而丨丨)
三全(见/上)天全(亢仓子圣人之制/万物也全其天也)
(丨丨则人全矣柳宗元郭橐驼传其莳也若子其置也若 (第 42b 页)
茶又作粗/杨万里诗丨丨淡饭终残年)收茶(清异录丨丨在四月/嫩则益人粗则损人)幻茶(清/异)
(录沙门 福全
生于金乡长于茶海能/注汤丨丨成一句诗四瓯共一绝句)串茶(梦溪笔谈唐人重丨丨/粘黑者则已近乎建饼)
( (第 50a 页)
(之藻井亦曰绮井又谓之丨丨亦或谓之罳顶/卢照邻秋霖赋风横天而瑟瑟云丨丨而沉沉)茶海(清异录沙门 福全
生于金)
(乡长于丨丨能注汤幻茶成/一句诗共点四瓯成一绝句)兖海(渑水燕谈王文正公曾李文定/公迪景德 (第 19b 页)
祚圣神间世适符五百
岁之期蔼佳气于乾坤溢欢声于朝野恭惟陛下河清
应运电绕降祥勤俭本于性资忠厚循乎家法 福全

范符周后之历年荚受泰元迈汉家之永世与天齐久 (第 18b 页)
西惟洛食我又卜瀍水东亦惟)
(洛食伻来以图及献卜多明道杂志潞公以太尉镇丨/丨遇生日僚史皆献诗 云五 福全
者潞公不悦曰遽) (第 11b 页)
宵酒客行)
茶工(大观茶论/见茶天下)
茶匠(清异录生成盏馔茶而幻出物象于汤面者丨丨/通神之艺也沙门 福全
生于金乡长于茶海能注)
(汤幻茶成一句诗共点四瓯成一绝/句泛乎汤表小小物类唾手办耳)
茶姥(墉城集仙 (第 15b 页)
章疏言能遵用周公礼法故丨丨子孙/ 汉书郊祀志孝武皇帝建上下之祀飨国长久)
(累世遵业/丨丨于今) 福全(亢仓子导筋骨则形全剪情欲则神全/靖言语则丨丨克保三全是为清贤)
福隆(国语范文子曰夫德福之基也/无德而丨丨犹无基而厚墉)
福兴(诗维岳降神笺四岳卿士之官在尧时姜姓 (第 23a 页)
  中竺天宁万寿永祚禅寺华严阁记 王给事信记并



  上天竺灵感观音记 鲍钦止代陈轩撰

  重建 福全
禅院记 程中书珌撰

  南禅资福院建大殿记 安著作刘撰

  雷峰塔记 吴越王钱俶撰

  六和塔 (第 15b 页)
 右瞰牂牁溟渤之洪波少阴多阳物恒荣茂固天实
 作之以开奇甸也然山猺海舶菁伐航浮时为疆场
 之害愚尝考自洪武以迄嘉靖选将誓师屡廑征讨
 如钟 福全
寇海晏下川我是以有阳江之役既猺寇 (第 11b 页)
 沙□岙为陆鳌所界大潵屿璧洲山为镇海卫界小

 潵屿为月港界旧浯屿为高浦所界嘉禾山大担山
 为中左所界小担虎头山为金门所界大登山小登
 山为 福全
所界大捕山小捕山为永宁卫界埕埭峰
 獭窟峰为崇武所界沙塘湾为惠安县界□屿白屿
 为蜂尾巡司界湄洲山为 (第 53b 页)
  (丨丨/宴) 摘鲜焙芳(卢仝谢孟諌议寄新茶诗丨丨/丨丨旋封里至精至好且不奢) 幻茶
  成诗(清异录馔茶而幻出物象于汤面者茶匠通神之艺/也沙门 福全
生于金乡长于茶海能注汤丨丨丨丨)
  (一句共点四瓯共一绝句泛乎汤表小小物类唾手办耳/檀越日造门求观 (第 38a 页)
松实鸭脚之类珍物为)
(蕊沸汤/点搅)幻茶成诗(陶谷清异录馔茶而幻出物象于汤/面者茶匠通神之艺也沙门 福全
生)
(于金乡长于茶海能注汤丨丨丨丨一句共点四瓯共/一绝句泛乎汤表小小物类唾手办耳檀越日造门求)
( (第 25a 页)
 坐向者借坐向以补龙也如巽龙作己山亥向用卯

 未局以补巽木龙非真补亥向也发 福全
在龙上即
 坐山亦次之况向有何益乎俱以正五行论有四柱
 与向三合者则不可冲山必减一字如亥龙则亥山
  (第 9b 页)
使者蹶然驰白某自南𤃩
赍至岸舟荡覆过半惧其鲜挹岸水增之处士之鉴神
鉴也某其敢隐焉─原─清异录─沙门 福全
能注汤幻茶 (第 21b 页)
去一水两水 茶
录凡欲点茶先须熁盏令热冷则茶不浮 清异录馔
茶而幻出物𧰼于汤面者茶匠通神之艺也沙门 福全
生于金乡长于茶海能注汤幻茶成一句诗并点四瓯
共一绝句泛乎汤表 清异录漏影春其法用镂纸贴 (第 15b 页)
 建炎初召为户侍再入翰苑遂参大政出帅建康移
 福唐以节度使致仕居霅溪卞山之下开山为径玲
 珑秀发自号石林居士诗酒以娱其老诸 福全
备当
 世罕有及之者长编载少蕴安危利害邪正休戚之 (第 20b 页)
而走详龙丨)
(梦得赵宋人字少蕴家苏州文华清丽参大政致仕居霅川开/山为径玲珑秀发号石林居士诗酒自娱诸 福全
备丨渍臣字)
(道卿天圣初殿试宋郊第一清臣第二再入翰林丨法喜一云/法善处州人叶与明皇游广陵详桥授银青 (第 49a 页)
 以精化气 以气化神 以神化虚
三全(洞灵经保此三/全是谓圣贤)
 导筋骨则形全 剪情欲则神全 靖言语则 福全
补三关(华阳真人惟有玉枕难上须要/舌抵上腭目上视闭息缩项)
 海波对大骨节为尾闾下关 腰内两肾对夹脊 (第 22a 页)
 胃  胃四度分皆属土 酉宫金土亦分明
    若生四季皆言土 秋旺馀时只看金
 昴  昴为金宿莫胡传 土计相逢五 福全
    只怕火罗为恶煞 不居贫难夭天年
 毕  毕六度兮酉昼金 夜月不类同申宫 (第 3b 页)
  说竹罗三限
安庆信斋有言愚于诸家星限无不穷究或言洞微限
好竹罗限不好竹罗限好洞微不好祸福分两岐更不
敢断细推竹罗限其理优长竹罗限有三不验较量生

时不正一不验也星辰过宫不正二不验也交限不得
其理三不验也愚谓信斋之言最为切当然竹罗洞微
两家星限不可偏废当兼而用之洞微大限只看本宫
所守星及限主然求流年灾 福全
在飞限两限当以竹
罗为先飞限次之若两限俱好妙无以加或飞限好竹
罗限不好识者自当权宜轻重其说可也
   (第 25b 页)