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宗(见上又蔡邕释诲/荣丨丨于此时)外
宗(周礼丨丨掌宗庙之祭祀佐王后荐/玉豆视豆边正义外女之有爵者) 礼宗(周礼正义夏以丨丨/诸侯陈同谋又后汉)
(书皇甫规妻规卒董卓欲聘之不从骂卓曰君毒害天下敢行非/礼于君夫人耶卓怒鞭扑交下遂遇害后人图画之号曰丨丨) 周宗(左传子太叔曰晋国不恤丨丨之阙而夏肄是屏穆天子传/赤乌之人献酒千斛天子使祭父受之曰赤乌氏出自丨 (第 12a 页)
宗(周礼丨丨掌宗庙之祭祀佐王后荐/玉豆视豆边正义外女之有爵者) 礼宗(周礼正义夏以丨丨/诸侯陈同谋又后汉)
(书皇甫规妻规卒董卓欲聘之不从骂卓曰君毒害天下敢行非/礼于君夫人耶卓怒鞭扑交下遂遇害后人图画之号曰丨丨) 周宗(左传子太叔曰晋国不恤丨丨之阙而夏肄是屏穆天子传/赤乌之人献酒千斛天子使祭父受之曰赤乌氏出自丨 (第 12a 页)
增列辎(后汉书桓荣丁鸿传赞五更待问/应若鸣钟庭丨丨驾堂修礼容)軿辎(后汉书皇甫规妻/传规卒时年犹盛)
(而容色美后董卓为相国承其名聘以丨丨百乘马二十匹/奴婢钱帛充路妻乃轻服诣卓骂卓死后人图画号曰 礼宗) 火辎
(孙子火攻有五一曰火人二曰火/积三曰丨丨四曰火库五曰火坠)两辎(李尤小车铭丨丨/障邪尊卑是从 (第 5b 页)
(而容色美后董卓为相国承其名聘以丨丨百乘马二十匹/奴婢钱帛充路妻乃轻服诣卓骂卓死后人图画号曰 礼宗) 火辎
(孙子火攻有五一曰火人二曰火/积三曰丨丨四曰火库五曰火坠)两辎(李尤小车铭丨丨/障邪尊卑是从 (第 5b 页)
卓使傅奴侍者拔刀围)
(之遂立骂卓卓以其头悬车軏鞭扑交下顾谓持杖/者曰速尽为惠遂使车下后人图画之号曰 礼宗) 柳下惠妻(列/女)
(传丨丨丨既死门人将诔之丨曰将诔夫子之德耶则二三子不/如妾知之也乃诔曰夫子之不伐 (第 36b 页)
(之遂立骂卓卓以其头悬车軏鞭扑交下顾谓持杖/者曰速尽为惠遂使车下后人图画之号曰 礼宗) 柳下惠妻(列/女)
(传丨丨丨既死门人将诔之丨曰将诔夫子之德耶则二三子不/如妾知之也乃诔曰夫子之不伐 (第 36b 页)
(乐歌自宫徂兆靡爱丨丨权德舆/祈雨诗中宵出驺驭清夜旅丨丨)柔牷(殷淡宋享庙乐歌神/鉴孔昭嘉是丨丨)
增牺牷(礼记古者天子诸侯必有养兽之官及岁时斋戒沐浴而/躬朝之丨丨祭牲必于是取之敬之至也大戴 礼宗 庙曰)
(刍豢山川曰丨丨管子丨丨圭璧不/足以享鬼神主功有素宝币奚为)告牷(周礼地官充人展牲则/丨丨 (第 16b 页)
增牺牷(礼记古者天子诸侯必有养兽之官及岁时斋戒沐浴而/躬朝之丨丨祭牲必于是取之敬之至也大戴 礼宗 庙曰)
(刍豢山川曰丨丨管子丨丨圭璧不/足以享鬼神主功有素宝币奚为)告牷(周礼地官充人展牲则/丨丨 (第 16b 页)
(及后之/六食)入盛(春秋齐人郑人丨丨按此/系公羊经文左氏经作郕)舂盛(国语诸侯宗庙之事/夫人必自丨其丨)
上盛(家语夫黍者五谷之长/郊 礼宗 庙以为丨丨)受盛(内经小肠者丨丨/之官化物出焉)筐盛(庄子爱/马者以)
(丨丨矢以/蜃盛溺)给盛( (第 38b 页)
上盛(家语夫黍者五谷之长/郊 礼宗 庙以为丨丨)受盛(内经小肠者丨丨/之官化物出焉)筐盛(庄子爱/马者以)
(丨丨矢以/蜃盛溺)给盛( (第 38b 页)
记孟冬之月丨丨祠于公社及/门闾注丨丨大杀群牲割之也)亲割(礼记/再拜)
(稽首肉袒丨丨敬之至也榖梁传 礼宗 庙之事君丨/丨夫人亲舂萧颖士诗三老与五更天王丨丨牲)多割(战国策/苏子谓)
(薛公曰楚之势可丨丨也又 (第 32b 页)
(稽首肉袒丨丨敬之至也榖梁传 礼宗 庙之事君丨/丨夫人亲舂萧颖士诗三老与五更天王丨丨牲)多割(战国策/苏子谓)
(薛公曰楚之势可丨丨也又 (第 32b 页)
(犹盛而容色美董卓闻其名聘以軿辎百乘妻乃轻服诣卓门跪/自陈情卓使傅奴侍者悉拔刀围之妻知不免乃立骂卓卓乃引)
(车庭中以其头丨丨鞭扑交下遂/死车下后人图画号曰 礼宗 云)顿轭(北齐书琅邪王俨传俨领/御史中丞魏制中丞出清) (第 46a 页)
(车庭中以其头丨丨鞭扑交下遂/死车下后人图画号曰 礼宗 云)顿轭(北齐书琅邪王俨传俨领/御史中丞魏制中丞出清) (第 46a 页)
丹楹非礼也) 亲割亲舂 为酒
为醴(榖梁太室屋坏者讥不修也太室犹世室也周公/曰太庙伯禽曰太室群公曰宫 礼宗 庙之事君亲)
(割夫人亲舂敬之至也为社稷之主而先君之庙坏极/称之志不敬也 毛诗为酒为醴烝畀祖妣郑笺 (第 29a 页)
为醴(榖梁太室屋坏者讥不修也太室犹世室也周公/曰太庙伯禽曰太室群公曰宫 礼宗 庙之事君亲)
(割夫人亲舂敬之至也为社稷之主而先君之庙坏极/称之志不敬也 毛诗为酒为醴烝畀祖妣郑笺 (第 29a 页)
以小驾至于仪服二驾不异拜陵御服单衣帻)
(百官陪从朱衣而已亦谓之小驾名实乖舛考寻丨丨/大驾上陵北郊周 礼宗 庙于昊天有降宜以大驾郊祀)
(法驾祠庙小驾/上陵如为从序)
前传(云笈七签华阳隐居先生本起录永明十年 (第 59b 页)
(百官陪从朱衣而已亦谓之小驾名实乖舛考寻丨丨/大驾上陵北郊周 礼宗 庙于昊天有降宜以大驾郊祀)
(法驾祠庙小驾/上陵如为从序)
前传(云笈七签华阳隐居先生本起录永明十年 (第 59b 页)
孔子先食黍而后食桃左右皆掩口而笑公曰丨)
(者所以丨桃非为食之也孔子曰丘知之矣然夫黍者/五榖之长郊 礼宗 庙以为上盛果属有六而桃为下祭)
(祀不用不登郊庙丘闻之君子以贱雪贵不闻以贵雪/贱今以五榖之长雪果之下 (第 35b 页)
(者所以丨桃非为食之也孔子曰丘知之矣然夫黍者/五榖之长郊 礼宗 庙以为上盛果属有六而桃为下祭)
(祀不用不登郊庙丘闻之君子以贱雪贵不闻以贵雪/贱今以五榖之长雪果之下 (第 35b 页)
原说文本作源(愚袁切)水泉本也省作原经典以地高平
为原又训曰再周礼原蚕礼记末有原是也叔孙通窃
取再意为汉立原庙非也按 礼宗 庙无二主神者所依
祀不为渎庙安得再乎通乘汉初尚儒学者苦少苟出
胸臆趣时立制失古远矣使后世祠祀丛复仪典 (第 26b 页)
为原又训曰再周礼原蚕礼记末有原是也叔孙通窃
取再意为汉立原庙非也按 礼宗 庙无二主神者所依
祀不为渎庙安得再乎通乘汉初尚儒学者苦少苟出
胸臆趣时立制失古远矣使后世祠祀丛复仪典 (第 26b 页)