(河赋跻攀不及限一水以心遥旷望空劳邈九霄而丨丨又韩驹/诗何当总见之缓我归丨丨又黄庚诗池草梦回诗丨丨吟窗分)
　(得一/边凉)青杳 (王渐 达游罗浮赋历崆峒/之崇阿依丨丨之修途)林杳(欧阳衮头陀寺诗峰迥回/山意旷丨丨竹光迟)
　深杳(方回诗 (第 5b 页)

元岩为蜀王秀益州总管长史王性好奢侈惮岩为人
每循法度岩卒之后 王渐 致非法寮佐无敢谏正者及
秀得罪帝曰元岩若在吾儿岂有是乎
柳裘开皇初为曹州刺史高祖思裘定策功欲加荣秩 (第 11b 页)

左仆射本官如故休范平后苍梧 王渐 行凶暴南徐州
刺史建平王景素少有令誉朝野归心景素亦潜为自
全之计布款诚于帝帝拒而不纳七月羽林监袁祗奔 (第 28b 页)

杀须陀德又窦/建德传曰秦王进据虎牢翌日以骑五百觇建 营设)
(伏道侧独以数骑去贼营三里贼觉出骑追之 王渐 却/诱至伏所卒起奋击贼骑惊引去追斩三百级获其将)
(殷秋/石瓒)　原覆诸山下　死此树下(传楚伐绞坐其 (第 32b 页)

偓感事三十四韵诗山/岳还丨丨穹苍旧碧鲜)
青乾(白居易杜陵叟诗九月霜降/秋早寒禾穗未熟皆丨丨)
青杳 (王渐 达游罗浮赋历崆峒/之崇阿依丨丨之修途)
青旷(骆宾王题七级诗悠悠/丨丨里荡荡白云前)
青葱(尔雅丨谓 (第 88b 页)

充壁成皋东原筑营板渚
三月癸未王进据虎牢翌日以骑士五百觇建德营设
伏道侧独以数骑去贼营三里贼出骑追之 王渐 却诱
至伏所卒起奋击获其二将乃报建德以书建德失二
将又闻唐兵精得书犹豫六十日不敢西五月己未建
德自板 (第 19a 页)

　伏羲已自画了耶看先天图则有八卦便有六十四
　疑伏羲已有彷佛之画矣如何曰周礼言三易经卦
　皆八其别皆六十有四便见不是文 王渐 画又问然
　则六十四卦名是伏羲元有抑文王所立曰此不可
　考子善问据十三卦所言恐伏羲时已有曰十三卦
　 (第 29a 页)

庶子太子勇虚襟敬惮后卒及太子废上曰刘行本在
勇当不及于此　元嵓为蜀王长史后 王渐 以非法得
罪上曰元嵓若在吾儿岂有是乎(同/上)张九龄奏安禄山
有逆相请因罪戮之上放归九龄既死上皇在蜀 (第 3a 页)

藉风势常依随往还有淹留)
(者徒辈相谓汝不欲及/丨丨邪其感致如此)诵书愈病(柳宗元龙城录国初/有孝子 王渐 作孝经)
(义成五十卷事亦谈备而渐性鄙朴凡乡里有斗讼渐/即诣门高声颂义一卷反为渐谢后有病者即请渐来) (第 14a 页)

杀须陀)伏道侧(窦建德秦王进据虎牢翼日以骑五百/觇建德营设伏道侧独以数骑去贼营)
(三里觉贼出骑追之 王渐 郤诱至伏所/卒起奋击贼骑惊引去追斩三百级)夜半食(马燧事/见军诈)
(门/)以水醒面而告以难(朱全忠 (第 18b 页)

　　　多密石勒而传之人将争睹又奚翅星凤宝墨
　　　也邪高士其图之至正十年季春十又七日张
　　　翥识后有墨林秘玩平生真赏二印又 王渐 跋
　　　云道家以绌聪明去健羡为务有称役于老氏
　　　者彼岂固使之为役哉道若是耳夫视位为械
　　　爵 (第 32a 页)
禄为泥涂或庶几于道德性命之深焉此松
　　　雪翁所以为南谷尊师书之而屡赞之也安道
　　　出此卷以示余遂拜观而识其后江右 王渐 前 (第 32a 页)

　　者臣等与直日该科指名参奏庶朝礼肃而人心

　　警矣
　　科道互改
　　洪武中给事中宋善万徵彭通王惟言 王渐

永乐
　　中吏科右给事中罗亨信工科给事中周岐正统
　　中给事中朱良暹李运工科都给事中张襘俱改
　　御 (第 40b 页)

始怃然而
退嗟乎世态炎凉数言道破然悠悠此辈正须白眼视
之耳即待之以傲又何足怪
孝经可以止讼兼可愈疾昔 王渐 作孝经义成五十卷 (第 5b 页)

　览四字即陈仲醇妮古录中所载也崇祯丙子季秋

　十有二日时余初度客以此卷来求鉴定按仁乐山
　山主寿亦一奇事
孙过庭小草千字文系楮纸书笔法全出二 王渐

开旭
　素门户前有建业文房之印后题款云垂拱三年吴
　郡孙过庭写第五本余细辨之尚属临本本身上有
　宝晋 (第 4b 页)

　　齐王讳全义五代史有传今之所书盖史传之外见闻
遗事尔王濮州人常在巢军中知其必败遂翻身归国
唐授王泽州刺史初过三城谒节度使诸葛爽爽有人
伦之鉴睹王之状貌待之殊厚赠且多临辞谓王曰他

时名位在某之上勉之爽既殁 王渐

贵追思畴昔见知
之恩未尝报乃图其形像于其私第日焚香供养之每
晨朝于影前捻香讫方出视事未尝小怠至于终身 (第 1b 页)

　　雷孚宜丰人也居官清白长厚好行德义自唐雷衡至

孚十一世未尝讼人于官

　　 王渐

唐时孝子也性淳朴作孝经义五十卷凡乡闾有
斗讼渐即诣门高声诵孝经义一卷讼者俱为惭谢
乙普明兄弟争产经年 (第 55a 页)

　　龙城无妖邪之怪
柳州旧有鬼名五通余始到不之信一日因发箧易衣
尽为灰烬余乃为文醮诉于帝帝悯我心遂尔龙城绝
妖邪之怪而庶士亦得以宁也

　　 王渐

作孝经义
国初有孝子 (第 36b 页)
王渐

作孝经义成五十卷事亦该备而渐
性鄙朴凡乡里有斗讼渐即诣门高声诵义一卷反为
渐谢后有病者即请渐来诵书寻 (第 36b 页)

过，果能背诵讲解明白者，亦惟宽宥。如司马光讲《庶人章》，以诲父老真德秀，作《庶人章》解以化泉民。又如 王渐 诵《孝经》义，而乡里惭谢，常景骏以《孝经》化贵乡，而母子感悟，皆其成效也。总之表章八要，以朝廷为万国

义。后秘书监马怀素奏引知章就秘书省与学者刊定经史。所著《孝经》诸书，行于时。
《龙城录》：国初有孝子 王渐， 作《孝经义》，成五十卷。事亦该备，而渐性鄙，朴凡乡里有斗讼渐，即诣门高声诵义一卷反为渐谢。后有病者，

乃以其间由潘家口入，渡滦河而西，大掠遵化、迁安、蓟州、玉田，京师大震。驻内地五日，由大安口而还，御史 王渐 、方辂遂劾忬、安及巡抚王轮罪。帝大怒，斥安，贬轮于外，切责忬，令停俸自效。至五月，辂复劾忬失策者三，