(时行群潦奔流水势所入盈/而无伤丨丨方丨稼蒙其渥)
　增夏雩(诗疏周公成王之时春郊丨丨以祷求膏雨唐书礼乐志 王仲丘 议曰月令大雩大享帝皆盛乐也而孟丨丨季秋)
　(大享贞观礼皆祭五方帝而显庆礼皆祭/昊天上帝宜兼用之以合 (第 3b 页)

　(丨丨/丨)高如丘(苏轼雪后至僧舍诗落/帆古戍下积雪丨丨丨)凤凰丘(郭翼诗玉𣗳云连鳷/鹊观青山日落丨丨)
　(丨丁复诗金刹晓开龙/虎国玉笙宵下丨丨丨)𡊮家丘(戴良诗陆寻虞监/宅林访丨丨丨) 王仲丘(唐书艺/文志丨)
　(丨丨摄生/纂录一卷) 宋齐丘(五代史南唐世家初丨丨丨为李昪谋最有力/及成事乃阳入九华山昪屡招之乃出昪僭号) (第 16a 页)

唐书艺文志开元中通事舍人王嵓请/改礼记附唐制度张说请修贞观永徽)
(五礼为丨丨丨命贾登张烜施敬本李锐 王仲丘 陆善经洪孝昌/撰缉萧嵩总之宋史艺文志萧嵩唐丨丨丨一百五十卷韦彤丨)
(丨丨义释二十卷崇文总目萧嵩既定 (第 45b 页)

(监挚虞丨丨官书皆资华之本以取正焉唐书礼乐志 王仲丘 丨/丨为一百五十卷是为大唐开元礼撰一作撰唐书礼乐志郑译)
(牛弘辛彦之何妥蔡子元于/普明之徒皆名知乐 (第 25a 页)

(丨丨于上帝唐书 王仲丘 传开元时典章差駮即上言臣谓诗春/夏丨丨于上帝礼上辛丨丨于上帝则上帝当昊天矣王粲务本)
(论封祀农稷以 (第 2b 页)

请学士等更讨论古今删改行用制定之
于是令徐坚李锐施敬本等检撰历年其功不就锐卒
萧嵩代为集贤院学士始奏 起居舍人王仲丘 脩之二
十年九月新礼成凡百五十卷是为唐开元礼(按秦荡/灭遗文)
(自汉兴以来收而存之朝有典制可酌而求 …… (第 5b 页)
隐韦万石贺/敱韦叔夏祝钦明许子儒沈伯仪元万顷刘承庆郭山)
(恽辟闾仁谞唐绍张见王岩张说徐坚李锐施敬本 王/仲丘 张统师权无二孔元义贾曾李行伟韩抱素卢履) (第 6a 页)

足则报祀祈用酒脯醢报
准常祀皆有司行事已斋未祈而雨及所经祈者皆报
祠至二十年新撰礼其正雩旱祷并备本仪 (起居舍人/王仲丘 议) …… (第 13b 页)
仪其祝版燔于斋坊)雩兴庆(孔帖德宗贞元十/三年四月壬戌雩)
(于兴/庆宫)　祈甘雨(孔帖开元中左补阙 王仲丘 上言贞观/礼雩祀五方上帝五人帝五官于南郊)
(显庆礼雩昊天上帝于圜丘臣谓雩上帝为百谷祈甘/雨故月令大 (第 21a 页)

三十卷上之诏下秘阁及集贤院贮之)
　萧嵩著开元礼(文献通考陈氏曰开元礼一百五十开/卷唐集贤院学士萧嵩 王仲丘 等撰) (第 31a 页)
(元十四年通事舍人王函请删礼记旧文益以今事张/说以为不可宜折衷贞观显庆以为唐礼乃诏徐坚李)
(锐施敬本撰述萧嵩 王仲丘 继之书成)　李肇著国史补(又晁氏曰国史/补二卷唐李肇)
(撰初刘餗记元魏迄唐开元/事名曰国朝传记故肇 (第 31b 页)

(于莬及龙麟朱鸟白虎元武方别各用少牢一五唐书 王仲丘 传请因祈榖之坛遍祭丨丨帝五帝者 行之)
(精九榖之宗也地元史礼乐志见一阕下之越绝书黄/帝上事天下事 (第 34b 页)

曰三农生丨丨注丨/丨黍稷秫稻麻大小豆大小麦 又廪人掌丨丨)
(之数以待国之匪颁赒赐稍食/下 唐书 王仲丘 传见五方下)　(齐书武帝纪见八材/宋史职官志仓二十)
(有五掌丨丨廪藏之事以给官吏军兵禄食之用丨炙 (第 8b 页)

令母煚韦述余钦总缉部分
殷践猷王惬(会要作王恢)治经述钦治史母煚刘彦直治子
王湾刘仲丘治集(艺文志云 王仲丘 会要云刘仲)八年四录成上之(通鉴)
　九年十一月丙辰上(集贤注记八年春撰二百卷奏上之)学士无赏擢者行 …… (第 28b 页)
(五年冬)马怀素奏述与诸
儒即秘书续七志五年而成　志群书四录二百卷殷
践猷王惬韦述余钦毋煚刘彦直王湾 王仲丘 撰元行
冲上母煚古今书录四十卷韦述集贤书目一卷(崇文目有)
(之)　会要开元九年十一月十三日(丙辰) (第 29b 页)

等增之为一百三十
卷是为显庆礼其文杂以式令议者以为非上元三年
诏复用贞观礼终高宗世贞观显庆二礼兼行　 王仲
丘 传开元中典章差驳 (第 6a 页)
仲丘 欲合贞观显庆二礼据有
其举之莫可废之谊上言请祈谷雩祀明堂二礼皆用
诏可(贞观礼明堂依郑义祀五帝显庆礼 …… (第 6a 页)
　贺纪传高宗时豫修五礼　垂拱二年二月新罗
丐唐礼武后赐吉凶礼并文辞五十篇　　路敬淳传
受诏纂辑庆恤仪典武后称之　韦叔夏传武后诏
五礼仪物司礼博士有所修革须叔夏等评处然后
以闻　王方庆传练朝章尤精三礼门人次为杂礼
答问

唐开元礼　开元后礼

志玄宗开元十年以司业韦绦为礼仪使掌五礼十四
年通事舍人王岩请删去礼记旧文而益以今事(附唐制度)
诏付集贤院议张说以为礼记不刋之书不可改唐贞
观显庆礼前后不同宜加折衷以为唐礼(通鉴正月奏)乃诏
集贤学士徐坚李锐施敬本撰述历年未就萧嵩代说
为学士奏 起居舍人王仲丘

撰定为一百五十卷(书目同)
是为大唐开元礼(通鉴二十年九月乙巳新礼成上之号曰开元礼通典同)由是五 …… (第 7b 页)
开元礼及曲台礼为定制　艺文志开元礼一百五十
卷张说请修贞观永徽五礼命贾登张烜施敬本李锐 王
仲丘

陆善经洪孝昌撰缉萧嵩总之(人名与礼志详略不同)萧嵩
开元礼仪镜一百卷(书目止第一至第五五卷又有义镜略 (第 8b 页)

　与旧式相违宜有刋正(会要云吏部式唯有南郊陪位不别载圆丘今从郑说圆丘之外别有南郊理宜改)
(革)乾封元年诏祈谷复祀感生帝二年(十二月甲午)诏明堂
兼祀昊天上帝及五帝开元中 起居舍人王仲丘 议曰
五帝者五行之精所以生九谷也宜于祈谷祭昊天而
兼祭五帝月令大雩大享帝皆盛祭也而贞观礼皆祭
五方帝 (第 7b 页)

　右史(令狐德棻吕向 王仲丘 韦述蒋乂魏谟庾敬休张次宗归登权德舆为舍人)　通事舍人
十六人掌朝见引纳殿庭通奏武德四年废谒者台改
通 (第 33b 页)

内而刋校)
(益理)今请校书郎正字并却归秘书省当司请依旧置校
理官庶循名实且复开元故事从之
　脩撰　 王仲丘 施敬本赵冬曦贺知章孙季良咸𢋸
　　　　业
　校理　归崇敬郑钦说吕向东方颢萧颖士卢迈徐
　　　　浩冯 (第 10b 页)

注米于舟故人不劳　李泌贞元九年拜陜虢观察使
始凿山开车道至三门便饟漕　王播长庆初浚七里
港以便漕　 王仲丘 祖师顺仕高宗议漕输事　韩重
华为代北水运使　狄仁杰督太原运　陆贽奏议崔
造作相惩元琇罢运之失请每年转 (第 14a 页)

　堂皆祀五天帝高宗显庆中许敬宗等议以六天出
　于纬昼而南郊圜丘一也由是尽黜郑说而南郊祈
　榖孟夏雩明堂大享皆祭昊天上帝开元中 王仲丘
　 议以为宜于祈榖祭昊天而兼祭五帝既而萧嵩撰
　开元礼虽未能合古而天神之位别矣呜呼礼之失 (第 40a 页)

会礼之家名为聚讼互生疑异笔不得下昔尧作大章
一夔足矣
唐明皇命张说与诸学士刋定五礼说薨萧嵩继之 起
居舍人王仲丘 请依显庆礼祈榖大雩明堂皆祀昊天
上帝嵩又请依上元敕父在为母齐衰三年皆从之以
高祖配圜丘方丘太宗配雩祀 (第 25b 页)

宿祭事遂不
行(北/史)贞观礼孟夏雩于南郊祀五天帝显庆三年许敬
宗与礼官议黜郑玄说而礼昊天上帝开元中 王仲丘
议月令大雩盛祭也宜兼用之以合大雩之义(唐礼/乐志) (第 18a 页)

　　　祀五帝(十二/)

白周礼太宰职祀五帝掌百官之誓戒与其具脩掌次
祀五帝则大次小次重帟重桉五祀奉牛牲羞肆(肆解/骨体)
(也/)月令春其帝(太/皞)夏(炎/帝)中央土季夏(黄/帝)秋(少/昊)冬(颛/顼)渭阳
五帝(新垣平言长安东北有神气若人冠冕东北神明/之舍宜立祠上帝以合符应遂作渭阳五帝庙同)
(宇同宇谓上同下异礼所谓复庙重屋也文帝亲/郊见渭阳五帝庙五帝庙临渭其北穿蒲池云)设座
仪(晋群臣议五帝即天也五气时异故殊其号名虽五/其实一神明堂南郊宜除五帝之座五郊改五精之)
(号皆同称昊天上/帝各设一座而巳)孔五行之精九谷之宗 (王仲丘

历左/补阙时典章)
(差駮仲邱欲合贞观显庆二礼即上言贞观礼正月上/辛祀感帝于南郊显庆礼祀昊天上帝于圆 (第 23a 页)