释湛然 子书之后难可比肩释崇简临写逸少时有乱
真(真行书二/十二人)张旭笔锋诡怪点画生意孙过庭丹崖绝
壑笔势 (第 36a 页)

　　裴观德政碑


　　贾升撰 僧湛然

分书开元八年立在岘山(复斋碑录)

　　兖州刺史韦府君遗爱颂碑

　　狄光嗣撰张庭圭正书开元九年十一 (第 17a 页)

　　张从申书远近称美独步江外


　　李清吉书变化自逸代有斯人

　　释玄悟书骨气无双迥出时辈

　　 释湛然

书子云之后难与比肩

　　释崇简书临写逸少时有乱真

　　草书十二人

　　张旭书立性颠逸超绝古今 (第 21b 页)

　　多宝塔者楚金所造尝写法华经千馀部寘塔中(金石
录)


　　 释湛然

　　 (第 17b 页)
释湛然

姓戚氏世居晋陵号荆溪尊者天宝大历间
三诏并辞疾不起吴越时追赠圆通尊者(台州府志) (第 17b 页)
湛然

师钟繇工真行比见衡岳碑亦无愧色(书史会要)

　　释怀恽

　　释怀恽天宝间人草书似怀素(书史会要) (第 17b 页)

　　　　真行书二十二人
薛稷书风惊苑花雪惹山柏
萧诚书舞鹤交影腾猿在空
韦陟书虫穿古木鸟踏花枝
李邕书华岳三峰黄河一曲
蔡隐丘书古质新意自是一家
宋儋书暮春花发夏柳枝低
徐浩书固多精熟无有意趣

颜真卿书锋绝剑摧惊飞逸势
沈千运书饥鹰杀心忍瘦筋骨
关操书渊月沉珠露花濯锦
郑虔书风送云收霞催月上
李璆书垂藤著地枯木如折
吴郁书字体绵密不谢当时
赖文雅书腾沙郁雾翻浪扬鸥
贺知章书纵笔如飞酌而不竭

何昌裔书子敬馀波时时可玩
宋之问书天性卓绝而功未逮
张从申书远近称美独步江外
李清吉书变化自逸代有斯人
释玄悟书骨气无双迥出时辈 释湛然

书子云之后难与比肩
释崇简书临写逸少时有乱真
　　　　草书十二人 (第 16a 页)

　　　释智详
释智详(明皇/时人)唐进法师塔铭开元二十五年僧智详楷
书(金石表/)
智详书法习登善(石墨镌华/)

　　　释湛然 释湛然

姓戚氏世居晋陵荆溪号荆溪尊者(李华左溪/大师碑铭)
(云常州妙乐寺 (第 49a 页)
僧湛/然

左溪入室弟子)天宝大历间三诏并辞疾不起晚
居天台山建中二年示疾而化吴越时追赠圆通尊者
(台州府志/) (第 49a 页)
湛然

师钟繇工真行比见衡岳碑亦无愧色(书史会要/)
　　　璋上人
璋上人(明皇/时人)唐岑参观楚国寺璋上人 (第 49a 页)

　　权(惊鸿避弋/饥鹰下鞲)张从申(远近称美/独步江外)李清吉(变化自逸/代有斯人)
　　释玄悟(气骨无双/迥出时辈) 释湛然(子云之后/难与比肩) 释崇简(临写/逸少) (第 39b 页)

　张从申(远近称美/独步江外)　李清吉(变/化)
(自逸代/有斯人)　释元悟(气骨无双/迥出时辈)　 释湛然(子云之后/难与比肩) 　释
崇简(临写逸少/时有乱真)　草书十三人　陆柬之(偃盖之松/节节加劲)
张旭(笔锋诡怪点画生意一 (第 20a 页)

　　　　宋之问(天性卓绝/而功未建)　　张从申(远近称美/独步江外)
　　　　李清吉(变化自逸/代有斯人)　　释玄悟(气骨无双/迥出前辈)
　　　　 释湛然(释子之言/难可比肩) 　　释崇简(临写逸少/时有乱真)
　　　草书十二人
　　　　张旭(华峰巉怪/占尽生意)　　　孙过庭( (第 108a 页)

　宋之望天性卓绝而功未深
　张从申远近称善独步江外
　李清吉变化自逸代有斯人
　释玄悟骨气无双迥出时辈
　 释湛然 子书之后难可比肩
　释崇简临写逸少时有乱真 (第 16a 页)

　　真行书二十二人
薛稷如风惊苑花雪惹山柏
萧诚如舞鹤交影腾猿在空
韦陟如虫穿古木鸟踏花枝
李邕如华岳三峰黄河一曲
蔡邕如古质放意自如一家
宋儋如暮春花发夏柳低枝

徐浩固多精熟无有异趣
颜真卿如锋绝剑摧惊飞逸势
沈千运如饥鹰杀羽忍瘦筋骨
关采如渊月沉珠露花濯锦
郑虔如风送云收霞催月上
李璆如垂藤差池古木将折
吴郁字体绵密不谢当时
赖文雅如腾沙郁雾翻浪扬鸥

贺知章纵笔如飞酌而不竭
何昌裔子敬馀波时时可观
宋之望天性卓绝而功未深
张从申远近称善独步江外
李清吉变化自逸代有斯人
释玄悟骨气无双迥出时辈 释湛然

子书之后难可比肩
释崇简临写逸少时有乱真 (第 43b 页)

元浩
按《宋高僧传》：元浩，姓秦氏，字广成，吴门人也。绮岁依晋陵灵山寺慧日禅师出家，具满律戒，配本州龙兴寺，寻为荆溪 湛然禅师， 嘱累弟子初受法华止观，已得醍醐，唯以裂大网，感大果，成大行，归大处，以为大愿。晏居三昧，常随佛后，希

道原，净安寺僧惠，从本州开元寺僧清辨，纯得醍醐饱。左溪之道味，入室弟子，本州开元寺僧行宣，常州妙乐寺 僧湛然， 见如来性专，左溪之法门。新罗僧法融，理应英纯，理应归国，化行东表弘左溪之妙愿，菩萨戒。弟子传礼王光福

西。紫霄峰，山疏云，紫霄有三，其与上霄邻者出。《山海经》所载称为古名，馀二皆后人名之。
其下有祗园舍 僧湛然 建。
水月庵，僧习初建。
紫竹林，僧若无建。
青松舍，僧山谷建。
舍东有骆驼岭，《山疏》云：骆驼岭在

六所，大约皆为祝釐而建，惟琉璃厂、东北延寿寺，乃明正统六年间，开渠得断碑，上有辽金延寿字，可辨，太原 僧湛然 因为重建，而翰林检讨四明汪奉为之记，此当是辽金旧址也。寺在辽金时，称巨刹，辽主尝临其地，见游幸表，金

衡唐相国、刑部尚书赠太尉，河南房公琯继论撰之。而尊道之典，易名之礼，则朝廷方以多故而未遑也。长老比丘 释湛然， 诵经于灵塔之下，与涧松俱老，诵先师名氏，未经邦国荐，与禅众寺大律师释澄俊同寅，叶恭亟以为请会。是岁，

。
张从申书，远近称善，独步江外。
李清吉书，变化自逸，代有斯人。
释元悟书，骨气无双，回出时辈。 释湛然 书，子云之后，难与比肩。
释崇简书，临写逸少，时有乱真。
草书十二人
张旭书，立性颠逸，超绝古今。

唐进法师塔铭，开元二十五年，僧智详楷书。
按《石墨镌华》：智详书法习登善。
释湛然
按《台州府志》： 释湛然， 姓戚，氏世居晋陵荆溪，号荆溪尊者。天宝大历閒，三诏并辞疾不起，晚居天台山。建中二年，示疾而化，吴越时，追赠圆通尊者。
按《书史会要》： 湛然 师钟繇，工真行，比见《衡岳碑》亦无愧色。
璋上人
按《岑嘉州集》：观楚国寺璋上人，写《一切经》，诗云