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古籍库 子部
金郎中
金君卿丙志载其娶妻事金未登科时读书于浮梁山
间中夜未寝闻户外人行杂沓语声嘈嘈出视之月色
满庭略无所睹良久又闻复来有一人低语曰郎中未
睡莫要高声已而寂然明日询之乃邻舍民家设水陆
供也时方承平崇尚官爵任至正郎为五品金甚喜曰
鬼神告我矣仕宦未艾一第不足得也未几策高科历
郡守部使者积代至度支郎中当路多知己自谓已攀
侍从然竟不复进步而终度支郎中今之朝散大夫也
四十年前已有定分岂可妄意干进乎
三将军
浮梁西乡岗之原有新安寺僧惠照者辞其师 海印 往
江湘间行脚至随州大洪山留数岁乾道六年还乡持
石刻数本遗院主允机其一纸乃三将军画像机志于
求利于是 (第 4b 页)
金君卿丙志载其娶妻事金未登科时读书于浮梁山
间中夜未寝闻户外人行杂沓语声嘈嘈出视之月色
满庭略无所睹良久又闻复来有一人低语曰郎中未
睡莫要高声已而寂然明日询之乃邻舍民家设水陆
供也时方承平崇尚官爵任至正郎为五品金甚喜曰
鬼神告我矣仕宦未艾一第不足得也未几策高科历
郡守部使者积代至度支郎中当路多知己自谓已攀
侍从然竟不复进步而终度支郎中今之朝散大夫也
四十年前已有定分岂可妄意干进乎
三将军
浮梁西乡岗之原有新安寺僧惠照者辞其师 海印 往
江湘间行脚至随州大洪山留数岁乾道六年还乡持
石刻数本遗院主允机其一纸乃三将军画像机志于
求利于是 (第 4b 页)
齐芥纳须弥毛吞巨海)
(若论大用则无边刹境摄在一毫之端十世古今不出刹那之/际展无为之化开方便之门谓之 海印 三昧亦名普现色身此)
(人所说如此若无道眼争知不实/昭昭灵灵徒自劳耳古禅师语录)无漏智果(天竺婆修盘 (第 3b 页)
(若论大用则无边刹境摄在一毫之端十世古今不出刹那之/际展无为之化开方便之门谓之 海印 三昧亦名普现色身此)
(人所说如此若无道眼争知不实/昭昭灵灵徒自劳耳古禅师语录)无漏智果(天竺婆修盘 (第 3b 页)
废
不治与范希文经画修复之遂命兼知泰州堰成复租
户万二千六百州人复为立生祠
陈公弼知潭州长沙县部僧有 海印 者多识权贵人数
挠政违法夺民园池更数令莫敢治公弼捕笞之以园
池还民又知虔州雩都县毁淫祠数百区勒巫觋为 (第 4a 页)
不治与范希文经画修复之遂命兼知泰州堰成复租
户万二千六百州人复为立生祠
陈公弼知潭州长沙县部僧有 海印 者多识权贵人数
挠政违法夺民园池更数令莫敢治公弼捕笞之以园
池还民又知虔州雩都县毁淫祠数百区勒巫觋为 (第 4a 页)
足
一心二妙西圣能然屹如妙高之山八风不动晏如妙
湛之海万象斯分一名山持一名海印山持表定力
之固 海印 表慧明之深予观世雄体用如此
庄子云虚缘而葆真予因拟之作儒书之言云应务而
存诚又作佛书之言云在梦而常 (第 27a 页)
一心二妙西圣能然屹如妙高之山八风不动晏如妙
湛之海万象斯分一名山持一名海印山持表定力
之固 海印 表慧明之深予观世雄体用如此
庄子云虚缘而葆真予因拟之作儒书之言云应务而
存诚又作佛书之言云在梦而常 (第 27a 页)