類書類
雜家類
儒家類
兵家類
釋家類
(馀处隐者栖息于/此旁有丨丨嵓)伏蟒(名山记仙游县栖真嵓院东三百步有石/龛广逾寻文旧记云山之东有丨丨嵓巨)
(蟒族孕其间 唐僧智广/ 驻锡于此蟒悉化为石)巨蟒(方舆胜览鳞蛇出安南云南沅江诸/处丨丨也郭璞赞蠢蠢万生盛以𩔖) (第 44a 页)
(蟒族孕其间 唐僧智广/ 驻锡于此蟒悉化为石)巨蟒(方舆胜览鳞蛇出安南云南沅江诸/处丨丨也郭璞赞蠢蠢万生盛以𩔖) (第 44a 页)
长淮为地险周章至于戏下犹自未知阎乐
入于庑前何不告我昔为天下之重今为一夫所轻岂
不惜哉彼焬帝者聪明多 智广 学博闻岂不知蛟龙失云
渔夫足得为害鲸鲵出外蝼蚁可以为灾忽乃弃崤函
之奥区违河洛之重阻言贼者获罪敢諌者 (第 64a 页)
入于庑前何不告我昔为天下之重今为一夫所轻岂
不惜哉彼焬帝者聪明多 智广 学博闻岂不知蛟龙失云
渔夫足得为害鲸鲵出外蝼蚁可以为灾忽乃弃崤函
之奥区违河洛之重阻言贼者获罪敢諌者 (第 64a 页)
古之贤将所
以动而胜人者先知敌之情也今兴师远出而未悉贼
情何以成功朕以前锋命尔尤宜昼夜用心其精择勇 智广 布侦逻如有所得星驰奏来朕伫俟焉丁未次鸣
玉关戊申次清漠州己酉次和鸾谷庚戌次紫驼冈辛 (第 6b 页)
以动而胜人者先知敌之情也今兴师远出而未悉贼
情何以成功朕以前锋命尔尤宜昼夜用心其精择勇 智广 布侦逻如有所得星驰奏来朕伫俟焉丁未次鸣
玉关戊申次清漠州己酉次和鸾谷庚戌次紫驼冈辛 (第 6b 页)
讯旋将落叶写回书读此想见其人矣神清洞世
固详其事而昌龄尤瑰异信公真神仙中人也(见西清/诗话)
正觉禅师
僧本逸俗姓彭氏福州闽人也幼不茹荤九岁出家年
十五辞普度恩不受后四年以试经中第游方至庐山依
开元寺暹禅 (第 13a 页)
固详其事而昌龄尤瑰异信公真神仙中人也(见西清/诗话)
正觉禅师
僧本逸俗姓彭氏福州闽人也幼不茹荤九岁出家年
十五辞普度恩不受后四年以试经中第游方至庐山依
开元寺暹禅 (第 13a 页)
官非存古制也安石变法而攻击辨覈率制科中人
故欲拔取其下以为私人而制使之矣是神宗本有
崇教之志而安石误之其后奸邪若贾似道舞兹故
智广 贡举额增太学餐钱以为取媚群小掩塞腾口
之具而已尚何以云教典哉 (第 19a 页)
故欲拔取其下以为私人而制使之矣是神宗本有
崇教之志而安石误之其后奸邪若贾似道舞兹故
智广 贡举额增太学餐钱以为取媚群小掩塞腾口
之具而已尚何以云教典哉 (第 19a 页)
年以户口计例升为中州𨽻平江路延祐元年迁州治
于太仓在昆山东三十六里至正十六年张士诚僭据
遣将高 智广 守之十七年皮福复迁州治于故所(昆山/州治)
(迁太仓者凡四十四年至/是仍徙治于马鞍山阳)国朝吴元年知 (第 97a 页)
于太仓在昆山东三十六里至正十六年张士诚僭据
遣将高 智广 守之十七年皮福复迁州治于故所(昆山/州治)
(迁太仓者凡四十四年至/是仍徙治于马鞍山阳)国朝吴元年知 (第 97a 页)
不可得取而看之也予当答曰吾与汝看官讫
予因泛览诸书又得三种之师尚书云主善为师夫宏
达之士不当止学一先生之言凡有一善皆能师之
则其 智广 矣又列子云子列子师壸丘子林注云日
损之师老子云为道日损夫人若能知非改过日思
减损有去非之善居无过 (第 18b 页)
予因泛览诸书又得三种之师尚书云主善为师夫宏
达之士不当止学一先生之言凡有一善皆能师之
则其 智广 矣又列子云子列子师壸丘子林注云日
损之师老子云为道日损夫人若能知非改过日思
减损有去非之善居无过 (第 18b 页)
利,属辞罕工风波之涂方悼于沦,滞虫篆之作徒欣于赞,扬避命不遑濡毫增愧铭曰:兜率储精迦维降灵身超十地, 智广
三明,揭披戒品宣滋法乘揄扬善利。济度群生奏入汉阁经,传中夏仰式佛土竞崇精舍。想像清鸳形容白马制轶,耆
元策
按《宋高僧传》:元策俗姓鲁,会稽人也,幼随父商估赴。天台山光明会乃隋朝智顗禅师立教,年别九月远近州邑黑白二众鸠聚,策睹殊异。遂于禅林寺 智广 师下出家,游方见江西大寂顿开翳障。及遍参问,睹黄陂九井山奇秀,乃结茅为舍,学侣若蝉之走明也。或慰策曰
按《宋高僧传》:元策俗姓鲁,会稽人也,幼随父商估赴。天台山光明会乃隋朝智顗禅师立教,年别九月远近州邑黑白二众鸠聚,策睹殊异。遂于禅林寺 智广 师下出家,游方见江西大寂顿开翳障。及遍参问,睹黄陂九井山奇秀,乃结茅为舍,学侣若蝉之走明也。或慰策曰
畅
宗亮 罗僧
契此 文质
昙休 智广
法藏
神异典第一百六十九卷
僧部列传四十五
唐二十一
欢喜〈附无侧〉
按《宋高僧传》:欢喜,不知 ……僧会法师应身堂座卑庳,乃募人釐变旧规。咸通年中也,休之一言檀信响应。后终于住寺,今之大善伽蓝是也。 智广
按《宋高僧传》: 智广 姓崔氏,不知何许人也。德瓶素完,道根惟固,化行洪雅,特显奇踪。凡百病者造之,则以片竹为杖指其痛端,或
宗亮 罗僧
契此 文质
昙休 智广
法藏
神异典第一百六十九卷
僧部列传四十五
唐二十一
欢喜〈附无侧〉
按《宋高僧传》:欢喜,不知 ……僧会法师应身堂座卑庳,乃募人釐变旧规。咸通年中也,休之一言檀信响应。后终于住寺,今之大善伽蓝是也。 智广
按《宋高僧传》: 智广 姓崔氏,不知何许人也。德瓶素完,道根惟固,化行洪雅,特显奇踪。凡百病者造之,则以片竹为杖指其痛端,或
法雨滂洒。及山门,而天香纷霭。天人交际昧者,不知沙门惠海、智藏、镐英、志贤、智通、道悟、怀晖、惟宽、 智广
、崇泰、惠云等体服其劳,心通其教。以为吾师真心湛然,与虚空俱。惟是体魄化为,舍利则西方之故事传焉,不
琊山建宝应寺。初列图将进天子,夜梦游一山寺,形胜制度,隐然在心。忽览所进图,与梦契合,因赐额宝应。后 僧智广
、护忍、慧通、道标、道楫,合力成之。事见崔祐甫宝应寺碑。
标禅师尝住琅琊寺,郡守韦应物高其为人,有诗
标禅师尝住琅琊寺,郡守韦应物高其为人,有诗
南天门庵,僧心韬居此。
桂花庵,僧广论建。
长寿庵,僧源浚建。
弥勒洞庵,僧戒明焚修居之。
上方庵, 僧智广 建。弥勒室,僧法云建。
树德庵,僧智恻重修。
明净庵,僧诚义重修。
离垢庵,僧本来建。
寄馀庵,僧心
桂花庵,僧广论建。
长寿庵,僧源浚建。
弥勒洞庵,僧戒明焚修居之。
上方庵, 僧智广 建。弥勒室,僧法云建。
树德庵,僧智恻重修。
明净庵,僧诚义重修。
离垢庵,僧本来建。
寄馀庵,僧心
三元禅师者,俗姓何,名让,初生时,即呼:阿广,何置我于此。斋堂竣工未也。母大骇,欲弃之。居两月馀,有 僧智广
者,自宜兴来,言其师志宁创斋堂未毕,忽示寂,见梦转世于此,特来相看。父抱师出,见广迎笑,如有所陈。 智广
泫然礼拜,遂止此岩。后随僧出家,昼夜诵华严不绝声。元乱,贼入岩,拟刃师项,师不为动。自是常有二虎守岩
,日以舒鉴,烁幽宵以放光,与惠日而长悬,同定水之无竭,赞叹功德而述颂,云:惟佛与佛所,所皆空。能仁富 智广
度多功,有清信士产积丰崇檀,波罗密琬琰雕砻轮,高擢露铎迥吟风睟,穆如在与天地,终福沾一切于何不,隆和
,仁宗皇帝为独峰和尚敕建。洪武二年重修。寺有碧峰独峰二上人塔。
弥陀寺 在城西南贾庄村,金明昌五年, 僧智广 创建,明万历十三年重修。
天王寺 在城东南下社村。唐太和六年,僧演智建,明洪武十四年重建。万历八年重
弥陀寺 在城西南贾庄村,金明昌五年, 僧智广 创建,明万历十三年重修。
天王寺 在城东南下社村。唐太和六年,僧演智建,明洪武十四年重建。万历八年重
隳,知县余敏督工修葺。十年四月大雨城崩几半,知县赵昕重修。
太仓州城池 元至正十七年张士诚遣。其将高 智广 筑周一十四里五十步,高二丈,广三丈,壕周一十五里一百七十步,深一丈五尺,广一丈六尺。陆门七,曰:大东
太仓州城池 元至正十七年张士诚遣。其将高 智广 筑周一十四里五十步,高二丈,广三丈,壕周一十五里一百七十步,深一丈五尺,广一丈六尺。陆门七,曰:大东
二十八里,宋僧大慧建。道林院 在郡北三十里,宋乾祐间,僧云门建。觉性院 一名宝灵院,在郡西三十里,宋 僧智广
建。
船岩院 原名重岩院,在郡北三十里,唐大历间僧淡雅建。
香泉院 在谷帘泉下,流出杏林,故名。
总
船岩院 原名重岩院,在郡北三十里,唐大历间僧淡雅建。
香泉院 在谷帘泉下,流出杏林,故名。
总
鸣。李问之里老,曰三会寺。李便道踏勘,殿宇依然,乃归僧。圣王宫 在邑西凤山,俗名钟林。
太平院 唐有 僧智广 者,留波人,生不茹荤,日月中行十二影,世谓龙树王化身。常持铁钵,并一白犬随行。唐咸通六年,始卜于九座
太平院 唐有 僧智广 者,留波人,生不茹荤,日月中行十二影,世谓龙树王化身。常持铁钵,并一白犬随行。唐咸通六年,始卜于九座