士或志近辩给智巧学之不知其器则小天下之理

惟实为贵实不在外当悫乎已不震不摇物孰加之
以此操行谁曰不宜古之君子 惟悫

之守不可小知
而可大受故以此事亲斯为孝以此事君斯为忠以
此事兄斯为悌交于朋友斯为信子其深思而不忒
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修破迷论》一卷，《金沙论》一卷，《明道宗》一卷，《偈宗秘论》一卷，〈四论不知撰人〉法藏《心经》一卷， 惟悫《 首楞严经疏》六卷，宗密《圆觉经疏》六卷，《圆觉道场修證仪》十八卷，《起信论钞》三卷，傅大士、宝志《金

南楼寺，沙门怀迪證译量翻传。事毕，会本国王怒其擅出经本，遣人追摄，泛舶西归。后因南使入京经，遂流布有 惟悫。 法师资中，沇公各著疏解之。
实叉难陀
按《宋高僧传》：实叉难陀，一云施乞叉难陀。华言学喜葱岭北于阗人

藏廙
　　大安　　　　　　　　庆诸〈附洪諲〉
　　道膺　　　　　　　　有缘
　　义存　　　　　　　　 惟悫 〈附慧震　弘沇〉
　　怀感　　　　　　　　法海
　　慧苑　　　　　　　　智威〈附慧威〉
神异典第一百 ……，其四曰惠棱拥徒于泉州招庆，其五曰神晏住福州之鼓山，分灯化物，皆膺圣奖赐紫袈裟而元沙级宗一大师焉。 惟悫 〈附慧震　弘沇〉
按《宋高僧传》： 惟悫， 姓连氏，齐大夫称之后本冯翊人，官居上党，为潞人也。九岁割爱冠年纳戒，母氏昆弟归于法门，故悫从其受教，

恩，北曰兴文，中曰通津。衡州府知府计宗道书扁额。嘉靖二年，知县黄鳌复建串楼垛墙。万历二十六年，知县曾 惟悫 因串楼编属各里甲，修葺烦费不已，尽撤去之。乡绅周训谓串楼既撤，必以砖石扪，盖庶可经久，议沮未行。今迤

艰去任贻金四百馀两贮。待至隆庆己巳，知县刘太和始迁建学宫于南城外山川坛，科名复振。万历己亥年，知县曾 惟悫 改移
文庙于明伦堂之前。至丁酉庚子癸卯丙午，四科
联发，寻议于左边空旷地，造塔一座，取文峰秀映之意，

立。
天宁庵　在龙塘铺顶。有祖师、殿、塔三座碑存。嘉靖间立。
文昌阁　在县北。明万历二十一年，知县曾 惟悫 创。
观音阁　去城三里。邑侯曾建，为通县水口关锁。明万历间，守宪邹别驾徐俱有诗。
聚福堂　在罗渡镇。

邕、同、圉。同，为竹屿、东井、马院后、田坑、上杭、江西、吉安、广东诸派祖。圉生子保吉。保吉生孚。孚生 惟悫， 即天后父。蒙，授循州刺史，夫人姚氏；子逊，任馀杭令，居于闽县。迈，授雷州刺史，夫人李氏；子愈，授都昌 …… (第 17 页)
、嵩。二十世保吉公、圉公之子；周时，去官隐于莆之贤良港。生一子孚。二十一世孚公、保吉公之子；生一子曰 惟悫。 (第 93 页)
惟悫 之第六女，即天后是也。后生于宋太祖建隆元年庚申(西九六一年)三月二十三日酉时；诞生时，地变紫色，满堂 (第 93 页)