(心无闲时今夕见玉色玉/色复何异丨丨含群德)
　红处(宋之问发藤州诗见绿中下近白居易岳阳楼诗/春岸绿时连梦泽夕阳丨丨 长安 怀浚 上刺)
　(史诗家在闽山东复东其中岁岁有花/红而今不在花丨丨花在旧时丨丨红)
　红尽(张耒晚春初夏诗 (第 76a 页)

里支菩萨经其诸华鬘等及阿阇梨僧衣并/作红色观想火天如曼度迦华色此丨丨色名迦)
(目迦藏唐诗纪事秭归郡 僧怀浚 不知何所人乾宁初/知来 往皆有神验刺史于公以其惑众系而诘之乃)
(以诗代通状云家在闽山西复西其中岁 (第 36b 页)

　　𧦬光论书法犹释氏心印发于心印成于了悟非手

口可传此诚知书者然当时名称如此而独不闻于
后世笔迹绝少传者岂唐人能书者多如光辈湮没
无闻者不知几何人耶观诸公称誉之言盖非寻常
僧流也(魏公题跋)

　　 释怀浚

　　 (第 24b 页)
释怀浚

秭归郡草圣僧也唐乾宁初知来藏往皆有
神验爱草书或经或释或老至于歌诗鄙琐之言靡
不集其笔端语即阿唯而己 (第 24b 页)

　　　释𧦬光　　　　　释知常

　　　 释怀浚　　　　　

释亚栖
　　　释梦龟　　　　　释广利
　　　释无作　　　　　释云崄
　　　景福草书僧　　　辨才弟子 …… (第 8b 页)
　　　释知常
释知常(昭宗/时人)唐悯忠寺重藏舍利记景福元年南叙述
记知常书(金石文字记/)
　　　 释怀浚(曹学佺蜀中高/僧记作怀璿)

(第 57b 页)
释怀浚

秭归郡草圣僧也唐乾宁初知来藏往皆有神
验爱草书或经或释或老至于歌诗鄙琐之言靡不集
其笔端与之语即阿唯 (第 57b 页)

　　　李德裕　　　齐州僧　　　抱玉师
　　　束草师　　　惠宽　　　　素和尚
　　　怀信　　　　佛陁萨　　　兴元上座
　　　赵蕃　　　　 怀浚　　　　 智者禅师
　　　法本 …… (第 1a 页)
　　　　赵蕃
唐国子祭酒赵蕃太和七年为南宫郎忽一日有僧乞
食于门且谓其家僮曰吾愿见赵公可乎家僮告蕃蕃
即命延入与坐僧乃曰君将有忧然亦可禳去蕃即拜
而祈之僧曰遗我裁刀一千五百庶可脱君之祸不然
未旬日当为东南一郡耳蕃许之约来日就送焉且访
其名暨所居僧曰吾居青龙寺法安其名也言已遂去
明日蕃即办送之使者至寺以物色访群僧僧皆不𩔖

且询法安师所止周遍院宇无影响踪迹后数日蕃出
为𡊮州刺史(出宣/室志)
　　　　 怀浚

秭归郡草圣 (第 7b 页)
僧怀浚

者不知何处人唐乾宁初到彼知
来藏往皆有神验爱草书或经或释或老至于歌诗鄙
琐之言靡不集其笔端与之语即阿 (第 7b 页)

　(暮暮丨/丨丨)向月啼(周朴诗中宵为忆秋云伴遥隔朱门丨丨丨/崔江诗怨抱霜枝丨丨丨数声清绕郡城低)晓天
　啼(崔道融诗深山月黑风/雨夜欲近丨丨丨一声)啼处啼 (释怀浚 诗莺在/旧时丨丨丨)溪女啼(苏轼诗/山人索)
　(莫丨/丨丨)汝自啼(杨万里诗我自/高眠丨丨丨)只管 (第 14b 页)

〉　　光嗣
　　遵诲〈附彦求〉　　息尘
　　道育　　　　　　　景超
　　志通　　　　　　　道舟
　　 怀浚　　　　　　　 智朗
　　自新　　　　　　　亡名
　　师会
　　后汉
　　狂僧〈附曹和尚〉　洪真
　　若虚〈附亡名僧 ……漆纻焉。建隆中，郭忠恕者博览群籍小学，尤长篆隶，为能多事，凌轹因过，投于北裔，询舟前烈，著碑颂焉。 怀浚
按《宋高僧传》： 怀浚 者，不知何许人。其为僧也，憨而且狂，乃逆知未兆之事，其应如神。乾宁中，无何至巴东。浚且能草圣，笔法天

龙耳。定辞复问彧巏𡺱山当在何处，彧曰：此随郡之故事，何谦光而下问，由是两相悦服，交结而去。
姊归郡 僧怀浚， 不知何所人。乾宁初知来识往皆有神验。刺史于公以其惑众，系而诘之，乃以诗代通状，云：家在闽山西复西，其

军，河南尹，喜草书。
《书小史》：林杰字智周，闽川人也。善草隶，俱自天然，不因师授。
《北梦琐言》： 释怀浚 秭归郡草圣僧也。唐乾宁初，知来藏往，皆有神验。爱草书，或经、或释、或老，至于歌诗鄙琐之言，靡不集其笔

　　　　　修上人
　　释灵该　　　　　　释齐己
　　释高闲　　　　　　释遗则
　　释䂬光　　　　　　 释怀浚
　　释亚栖　　　　　　释梦龟　　释广利　　　　　　释无作
　　释云崄　　　　　　景福草书僧
　　辩才 ……当时称美著于篇籍者，不可胜数，苟非研精覃思，讵能至是耶。今御府所藏草书二，《赠登第等诗》《千文》。 释怀浚
按《北梦琐言》： 释怀浚， 秭归郡草圣僧也。唐乾宁初知来藏往，皆有神验爱草书，或经，或释，或老，至于歌诗鄙琐之言，靡不集其笔端，

立麻屦方袍一少年懒读经文求作佛顺攻诗句觅成仙芳春山影花连寺。触夜潮声月满船。今日送行师文字有因缘　 僧怀浚　 秭归郡 僧怀浚 不知何所人乾氏皆有神验刺史千公以其惑众。系而诘之。乃以诗代通状云家在闽　西复西。其中岁岁有莺啼。如今