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后画录 (释彦悰/
)     相氏亭画记(郭图/)
唐朝名画录(朱景玄/)   笔法记(荆浩/)
广画新集(释仁显/) (第 44b 页)
   论画七(画品上/)
    南齐谢赫古画品录
    陈姚最续画品并序
    唐李嗣真画后品
    唐沙门 彦悰
后画录 …… (第 1a 页)
  陈静心(画后品/)

   唐沙门 彦悰
后画录 (第 17a 页)
彦悰
为帝京寺录因观在京名迹其中优劣差降甚有
不同若曹姚之徒已标前录张谢之伍题之续品沙门
之内弃其数人但非 (第 17a 页)
    范长寿
唐范长寿善风俗田家景候人物之状人间多有月令
屏风是其制也凡山川水石牛马畜𩔖屈曲远近牧放
闲野皆得其妙各尽其趣梁张僧繇之次也 僧彦悰

画品云博赡繁多未见其能也其画并妙品上又时号 (第 5b 页)
与兰亭并行但世人未深知尔建中靖国元年四月
庚申荆江亭书是日江水涨数尺(豫章先/生文集)
  阎立本 释彦悰
云唐司平太常伯阎立本学宗张郑奇态不穷
变古象今天下取则(后画/录)
阎立德历官工部尚书父毗在隋以丹青 (第 85b 页)
    昂图绘宝鉴续编所载迄正德而止嘉靖以

    后竟不为采摭续添亦殊伤缺略然前代如
    李嗣真 释彦悰
刘道醇之流往往分别品第
    时代混淆难于检核是书仿张夏二家旧例
    因时类叙一览可知又芟汰繁 …… (第 2b 页)
   明
#+PROPERTY: JUAN 原叙

绘事备考原叙
余生平无大嗜好自公之馀雅耽图画而尤悟画理之
通于治理也昔贤谓画以成教化助人伦穷神变测幽
渺旨最渊博且勿具论第观其因物赋形不胶成见秾
纤旷密随景设施为政者诚悟于此而类推之行乎其
所不得不行止乎其所不得不止治不烝烝上古哉而
操觚一道亦不异是然则画之理尚可通于文而为政
者或等之彝器古玩虑轶于事而屏置之亦过矣画始

轩辕时之史皇由周秦而汉源流弥盛至六朝唐宋与
元而丹青能事几侔天地专门大家莫能殚述如南齐
高帝之名画集梁武帝之昭公录谢赫之古画品录孙
畅之之述画记姚最之续画品沙门 彦悰
之画后品
张怀瓘之画断李嗣真之后画品录韩干之杂色骏骑
录张璪之绘镜顾况之画评刘整之续画评毛惠远之
(第 6b 页)
因瑕日编为此记且撮诸评品用明乎所业亦探于史
传以广其所知(后汉孙畅之有述画记梁武帝陈姚最/谢赫隋沙门 彦悰
唐御史大夫李嗣真) (第 9a 页)
   僧繇录(亡名/氏)   画说文(亡名/氏)

   述画记(后魏孙/畅之撰)  续画品录(陈姚/最撰)
   后画录(唐沙门 彦悰
撰)  画断(张怀/瓘撰)
   名画猎精录(亡名/氏) 后画品录(李嗣/真撰)
   杂色骏骑录( (第 1b 页)
   边鸾
陈闳会稽人也善写真及画人物士女本道荐之于上
国明皇开元中召入供奉每令写御容冠绝当代又画
明皇射猪鹿兔雁并按舞图及御客皆承诏写焉又写
太清宫肃宗御容龙颜凤态日角月轮之状而笔力滋
润风彩英奇若符合瑞应实天假其能也国朝阎令公
之后一人而已今咸宜观内天尊殿中画上仙及图当

时供奉道士庖丁等真容皆奇绝曾画故吏部徐侍郎
本行经幡十二口今在焉又有女亦能机织成功德佛
像皆妙绝无比惟写真有入神人物士女可居妙品
范长寿国初为武骑尉善画风俗田家景候人物之状
人间多有今屏风是其制也凡画山水树石牛马畜产
屈曲远近放牧闲野皆得其妙各尽其微张僧繇之次
也又 僧彦悰
续画品云其博赡繁多未见其亲迹可居
妙品时又有何长寿亦与齐名近代少见其画也 (第 25a 页)
南齐谢赫〉,《续画品录》一卷〈唐李嗣真〉,《续画品》一卷〈陈姚最〉,又一卷〈萧绎撰〉,《后画品》一卷 〈唐释彦悰〉
,《历代名画记》十卷〈张彦远〉,《画评》一卷〈顾况〉,《画品录》一卷〈唐裴孝源〉,又《画品》一卷〈僧
投后阁供人之一炬,能无云烟过眼之叹耶!然三百七十馀人垂不朽于天壤间,即谓张氏千箱万轴至今存可也。 《彦悰
后画录》一卷
唐沙门 彦悰
撰。序曰: 彦悰
为《帝京寺录》,因在京名迹,其中优劣差降甚有不同。若曹姚之徒已标前录,张谢之伍题之续品,沙门之内弃其
经》一卷。
右亦同前本,而序说善住天子因果等事加详。

《佛顶最胜陀罗尼经》一卷。
右与前本同译别, 僧彦悰
序。

《佛顶尊胜陀罗尼经》一卷。
《舍利弗陀罗尼经》一卷。
《出生无量门持经》一卷。
《无量门微密
冠对论,皆惬。帝旨立以元奘法师求经印度。若无纪述季代,罕闻。遂撰慈恩三藏。行传未成而卒。后广福寺沙门 彦悰
续而成之,总十卷。故初题《云沙门惠立本 释彦悰
笺》是也。立削槁云毕虑遗诸美,遂藏诸地府世莫得闻。尔后,临终令门侍掘以启之,将出乃即终焉。初立见尚医
  道世        普光
  法宝        圆测〈附薄尘 灵辩〉
  元康         彦悰
  义湘        义忠
  元晓〈附大安〉   神楷〈附明恂〉
  会隐        僧瑗 ……何代无其人,诏入安国寺。讲此三论遂造疏解中观之理,别撰元枢,两卷总明中,百门之宗旨焉。后不测其终。 彦悰
按《宋高僧传》: 彦悰,
未知何许人也。贞观之末,观光上京求法于三藏法师之门。然其才不迨。光宝偏长,缀习学耳。于元儒之业,颇见
史〈像图〉
  唐朱景元唐朝名画录〈叙 神妙能逸分为四品〉
艺术典第七百五十卷
画部汇考二
《唐沙门 彦悰
后画录》叙 彦悰
为帝京寺录,因观在京名迹,其中优劣差降,甚有不同。若曹姚之徒,已标前录,张谢之伍,题之续品。沙门之内
撮诸评品用,明乎所业,亦探于史传,以广其所知。
后汉孙畅之有《述画记》,梁武帝、陈姚、最谢赫隋沙门。 彦悰
唐御史大夫李嗣真、秘书正字刘整、著作
郎顾况,并兼有画评。中书舍人裴孝源有画录。窦蒙有画拾遗录,率皆