人物
时段
朝代
古籍库 子部
蝶散丨丨渐/逐杜鹃飞)风魂(全唐诗话僧栖白哭刘得仁云为/爱诗名吟到此丨丨雪魄去难招)吟魂(全唐诗/话 僧可)
(止
哭贾岛云冢栏寒月色人哭苦丨丨许棠诗旅梦难归隐丨丨/不在身陆游诗雨声清梦境灯影伴丨丨程巨夫梅诗孤清惬幽 (第 48a 页)
(香又舟人指丨/丨古刹依林邱)寒桧(裴说哭处默上人诗斗老输丨丨留/閒与白云林逋诗老苔丨丨看僧房)青桧 (僧/可)

(止
诗丨丨行时静白云禅处閒僧齐已诗长忆高窗夏天/里古松丨丨午时风僧惠崇诗掩门丨丨老出定白髭长)晚桧(僧 (第 24a 页)
歌十二/宫中丨丨丨时时)
(地魄降/天魂)红粉见(吕岩忆江南词玉液初凝/丨丨丨乾坤覆载暗交加)颧骨见 (僧可止
赠樊川/长老诗瘦颜丨)
(丨丨满面/雪毫垂)螮蝀见(梅尧臣送邵户曹之长沙诗/鹧鸪啼欲雨丨丨丨还晴)(第 31b 页)
 唐贞元三年中书省梧桐树上有鹊以泥为巢焚其
巢可禳狐魅 五代史曰王处直为武义军节度使野
鹊数百巢麦田中人皆知其不祥 高僧传曰 后唐释
可止
善律诗在定州日中山节度使王处直与太原互
相疑贰诸侯兼并王令方欲继好息民因命僧斋于庆
云寺会有献白鹊者 (第 30a 页)
食必徘徊翔集于玉堂之上略无惊畏因谓之灵鹊或
鸣噪必有大诏令或宣召之事(金坡/遗事)
喃喃 后唐释可止
善律诗在定州日中山节度使王处
直与太原陈义互相疑贰诸候兼并王令方欲继好息
民因命僧斋于庆云寺会有献白 …… (第 14a 页)
鸟鸟亦知人不见己也鸣曰咄咄上去明日便宜急上
树去曰咄咄下去明日便宜急下树去若不使去但言
笑而已者 可止
伐也若有秽恶及犯其所止者则虎通
夕来守人不知者即害人此鸟白日见其形鸟也夜听
其鸣亦鸟鸣也时观乐便作人 (第 89b 页)
 (寺碑象牛觕力方丨丨之阶/梯兔马渡河譬三乘之等级)
 菩萨行(净住子已得几过称丨丨丨白居易诗/少有人知丨丨丨世间只是重高僧)一生行 (释可止
诗/贫高丨丨)
 (丨病长/十年颜)
(唐韵集韵韵会正韵/并式正切声去声) (第 9a 页)
李中诗:杉桧已依灵塔老,烟霞空锁影堂深。
廖融诗:移桧托禅子,携家上赤城。
裴说诗:松桧君山迥。 僧可止
诗:青桧行时静。
僧齐己诗:古松青桧午时风,〈又〉鹤抛青汉来岩桧。〈又〉雁塔影分疏桧月。
僧贯休诗:
山泽,而处人室,鹊巢鸟,降而田居,小人窃位,而在上者失其所居之象也。已而处直果被废死。
《高僧传》: 后唐释可止
善律诗,在定州日中山,节度使王处直与太原互相疑,贰诸侯兼并,王令方欲继好息民,因命僧斋于庆云寺,会有
为私人,集远人为勇士也。闻陛下好佛矣。臣以为南郊有天地,太庙有祖宗。锡祉迎庥,佛于何有。番僧可逐而度 僧可止
也。闻陛下好勇、好货、好土木矣。臣以为诛奸遏乱,大勇也,不须驰马试剑以自劳。三军六师,大武也,不须边
为私人,集远人为勇士也。闻陛下好佛矣。臣以为南郊有天地,太庙有祖宗。锡祉迎庥,佛于何有。番僧可逐而度 僧可止
也。闻陛下好勇、好货、好土木矣。臣以为诛奸遏乱,大勇也,不须驰马试剑以自劳。三军六师,大武也,不须边
石先生弹琴闻天乐处。
高馆 在山谷寺,明高士叶嘉士、徐显达、丁世麟、吴应铉、袁学之、金道器、史汝敬及 僧可止
同读书处。
南冈 在县治南十五里古城山,即楚沈尹戍迁潜于南冈处,城迹宛然。
定心台 在天池北,仙花峰
钟韵长翻思南岳上欠此白莲香 僧景云画松云。尽松一似真松树且待寻恩记得无曹在天台山上见石桥南畔第三株。 僧可止
哭贾岛。松雪地蜀死葬山根诗僻降今古官卑误子孙。冢栏寒月色。人哭。。滴碑年。年年添苏痕僧卿云长安言怀寄