古籍库 子部
县之凤凰山文与可记唐契觉道/人结庵于此有虎为之擘地出泉又一统志虎跑泉在钱塘)
(金华宋濂叙云唐元和年 性空大师 栖禅其中寻以无水将他之/忽神人告云南岳有童子泉当遣二童移来翌日乃见二虎瓟山)
(出泉甘冽胜常师因留建 (第 66a 页)
(金华宋濂叙云唐元和年 性空大师 栖禅其中寻以无水将他之/忽神人告云南岳有童子泉当遣二童移来翌日乃见二虎瓟山)
(出泉甘冽胜常师因留建 (第 66a 页)
酽胭脂张昱柳花诗地衣不许重帘隔雪/白花铺丨丨深萨都拉蕊珠曲瑶台午夜霜华莹罗袜生寒冰丨)
(丨释氏通鉴 寰中禅师 尝示众云说得一丈/不如行取一尺说得一尺不如行取丨丨)肤寸(公羊传触石而/出丨丨而合不)
(崇朝而遍雨 (第 2b 页)
(丨释氏通鉴 寰中禅师 尝示众云说得一丈/不如行取一尺说得一尺不如行取丨丨)肤寸(公羊传触石而/出丨丨而合不)
(崇朝而遍雨 (第 2b 页)
新建学记 庆历二年宋景文公祁记
淮阴侯庙记 苏轼文
开禧守禦事实 合肥钱本乃刻之山阳
泰州碑记
东都天女寺尼 性空大师 塔铭 唐元和六年给事郎
于志言文
颍川庾府君夫人徐氏墓志 在务本坊乾道六年武
烈帝庙钟书筑墙得 (第 21b 页)
淮阴侯庙记 苏轼文
开禧守禦事实 合肥钱本乃刻之山阳
泰州碑记
东都天女寺尼 性空大师 塔铭 唐元和六年给事郎
于志言文
颍川庾府君夫人徐氏墓志 在务本坊乾道六年武
烈帝庙钟书筑墙得 (第 21b 页)
广政中隐卬南(阙/)造山寺多游
缠市中或与人接必指点而言故因是称焉(上/)
取尺取寸懿宗时杭州大慈山 寰中禅师 尝示众云说
得一丈不如行取一尺说得一尺不取行取一寸(释氏/通鉴)
坐立倒化志闲和尚馆陶人早参临济晚宿 (第 70b 页)
缠市中或与人接必指点而言故因是称焉(上/)
取尺取寸懿宗时杭州大慈山 寰中禅师 尝示众云说
得一丈不如行取一尺说得一尺不取行取一寸(释氏/通鉴)
坐立倒化志闲和尚馆陶人早参临济晚宿 (第 70b 页)
山根,与泉无穷。
《虎跑泉记》宋濂
虎跑泉,在杭之大慈山广福定慧禅院,距城南十里。而近唐元和十四年, 性空大师 来游慈山,乐其灵气郁盘,结庵其中。寻以无水,将他之。忽有神人言曰:自师之来,我等徼惠者甚大,奈何弃去 ……当霤水,谓其久则陵夷也。按泉志,迄今二百馀祀,即机械窦中,水石冲激,安能百年无改。此其说无当已。余意 寰中 地形,若人一身,其在西南昆诏其首,中原其腹,吴越其足也。黔筑居首下腹上,当以吭名。夫吭于人身,盖神明
《虎跑泉记》宋濂
虎跑泉,在杭之大慈山广福定慧禅院,距城南十里。而近唐元和十四年, 性空大师 来游慈山,乐其灵气郁盘,结庵其中。寻以无水,将他之。忽有神人言曰:自师之来,我等徼惠者甚大,奈何弃去 ……当霤水,谓其久则陵夷也。按泉志,迄今二百馀祀,即机械窦中,水石冲激,安能百年无改。此其说无当已。余意 寰中 地形,若人一身,其在西南昆诏其首,中原其腹,吴越其足也。黔筑居首下腹上,当以吭名。夫吭于人身,盖神明
有泉,若甘露,故名。宋治平中,改今额。明正统间,毒峰善禅师重建。
定慧禅寺 即虎跑也。唐元和十四年, 僧寰中 建。宪宗赐额曰广福院。乾符间改大慈定慧禅寺,宋元旋燬旋复,明初重建。
开化寺 即六和塔。塔院在月轮峰
定慧禅寺 即虎跑也。唐元和十四年, 僧寰中 建。宪宗赐额曰广福院。乾符间改大慈定慧禅寺,宋元旋燬旋复,明初重建。
开化寺 即六和塔。塔院在月轮峰
庙衮冕记 唐明皇送李邕赴滑州诗 题巫山诗 韦南康纪功碑 房太尉遗爱碑阴记 天台禅林寺碑 东都天女寺尼 性空大师
塔铭 白将军庙碑 扶风马氏墓铭 浙东观察判官厅记 石壁寺甘露义坛碑 睦州录事参军厅壁记 池州大厅壁记