人物
时段
朝代

禮類
類書類
儒家類
雜家類
譜錄類
 (哭之哀而民说/殆不可伐也)把宋(礼记下车而封夏后氏之后于丨投殷之后/于丨陈书高祖纪礼陈丨丨诗咏二客弗臣)

(之重历代斯敦宋史礼志建隆元年诏曰夏商之居丨丨周隋/之启介酅古先哲王实用兹道其封周帝为郑王以奉周祀)
(左传楚子入居于申使申叔去/谷使子玉丨丨曰无从晋师)平宋(左传晋侯蒐于黄父遂/复合诸侯于扈丨丨也)
(左传宋庄朝伐陈𫉬司徒/邛丨丨也注丨丨不设备)入宋(左传伯夙谓赵孟曰楚氛甚恶/惧难赵孟曰吾左还丨于丨若)
(我何李峤咏石诗丨丨/星初陨过湘燕早归)从宋(左传凡我同盟各复旧职/若从践土若丨丨亦唯命)曹宋(国语/当成)
(周者东有齐鲁/丨丨滕薛邹莒)抗宋(国语未报楚惠而丨丨我曲楚/直其众莫不生气不可谓老)过宋(孟子 滕/文公
为)
(世子将之楚丨丨而见孟子又微服而丨丨史记宋世家晋公子/重耳丨丨襄公以伤于楚欲得晋援厚礼重耳以马 (第 2a 页)
 (则优不可以为丨丨大夫韦表徵麟台碑使仲尼有丨丨之土得/三家之众兴我王泽沛及蒸民杨万里看笋诗笋如丨丨争长竹)
 (似夷齐/独清)筑薛(孟子 滕文公
问曰齐/人将丨丨吾甚恐)卢薛(周书薛寘傅卢柔文藻华/赡而寘与之方驾故号曰)
 (丨/丨)蘘薛(六韬丨 (第 39b 页)
牛目(岁华纪丽浸丨丨注孟子曰 滕文/公
葬有日矣天大雨雪至于丨丨)
牛鼻(齐书明帝纪王子侯旧乘缠帷车高宗独乘下帷/仪从如素士公事混挠贩食人担 (第 16a 页)
曰纣贵为天子死曾不如匹夫是纣先自绝久矣非死
之日天去之也 史记注孟子称禹生石纽西夷人也
 艺文类聚 滕文公
云云孟子谏曰 坊记注舜生五十
而不失其孺子之心 史通尧舜不胜其美桀纣不胜 (第 46a 页)
 而戎车是利则疆理废矣管仲作内政楚蔿掩书土
 田亦颇改周典之旧矣战国兵农浸分孟子言王道
 之始魏惠王以为迂 滕文公
问井地卒莫之行自秦
 孝公隳经界开阡陌而兼并僣踰兴矣汉承秦旧董 …… (第 1b 页)
二谓田税也皆就夫税之轻近重远耳 滕文公
问为国
孟子曰夏五十而贡殷七十而助(一本作莇)周百亩而彻又
问井田孟子曰请野九一而助国中什一使自赋云 (第 17b 页)
召公以周之世上论公刘以其俱是什一其名可以相
通崧高彻申伯土田笺云正其井牧定其赋税 孟子 滕文公
问为国孟子曰周人百亩而彻彻者彻也诗云
雨我公田遂及我私惟助为有公田虽周亦助也使毕
战问井地(古井田之 (第 14a 页)
曾子曰阴气胜则凝雪
孟子曰 滕文公
卒葬有日矣天大雨雪至牛目群臣请
弛期太子不许惠公諌曰昔王季葬涡山之尾滦水齧
其墓见棺前和文王曰先君欲 (第 6a 页)
乘之禹东教于越葬于会稽
之山桐棺三寸皆下不及泉上无通臭三王者岂财用
不足哉以为葬埋之法也
吕氏春秋曰 滕文公
卒葬有日矣天大雨雪甚至十日群臣 (第 8a 页)
           见诸侯皆称谥如齐宣

           王梁惠王襄王滕定公
            滕文公
鲁平公是也夫
 必死然后有谥轲无恙时所见诸侯不应皆前死且
 惠王元年至平公之卒凡七十七年轲见惠王目之 (第 65b 页)
 天下至诚为能尽其性能尽其性则能尽人之性能尽

 人之性则能尽物之性能尽物之性则可以赞天地
 之化育可以赞天地之化育则可以与天地参矣
  滕文公
为世子将之楚过宋而见孟子孟子道性善
 言必称尧舜世子自楚反复见孟子孟子曰世子疑
 吾言乎夫道一而已矣 (第 7b 页)
 忽于岐山下突出许多人也是谁当得文王之事惟
 孟子识之故七篇之中所以告列国之君莫非勉之
 以王道(贺孙/)
     滕文公
问滕小国也章 (第 17b 页)
问孟子答 滕文公
三段皆是无可柰何只得勉之为善
 之辞想见滕国至弱都主张不起故如此曰只是如
 此只是吾得正而毙焉之意盖 …… (第 18a 页)
 孟子至二三十年使邻国之民仰之若父母则大国
 亦想不能动他但世间事直是难得恰好耳齐梁之
 国甚强可以有为而孟子与其君言恬然不恤 滕文
 公
却有善意又以国小主张不起以此知机会真不
 易得也(时举/)
    鲁平公将出章
鲁平公极是个衰弱底 …… (第 18b 页)
 孟子平生大机会只可惜齐宣一节这个不相遇其

 他也应是无可成之理如见 滕文公
说许多井田也
 是一场疏脱云有王者起必来取法孟子也只是说
 得在这里滕也只是做不得(贺孙/)
 
  (第 19a 页)
钦定四库全书
 朱子语类卷五十五
  孟子五
   滕文公上
     滕文公
为世子章
孟子道性善言必称尧舜须看因何理会个性善作甚
 底(赐/)
性善故人皆可为尧舜必称尧舜所以验 (第 1a 页)
性善之实(德/明)

孔子罕言性孟子见 滕文公
便道性善必称尧舜恰似
 孟子告人躐等相似然他亦欲人先知得一个本原
 则为善必力去恶必勇今于义理须是见 …… (第 1b 页)
 吾言乎则是知性不的他当时地步狭本难做又识
 见卑未尝立定得志且如许行之术至浅下且延之
 举此可见(可学/)
或问孟子初教 滕文公
如此似好后来只恁休了是如 …… (第 6a 页)
    滕定公薨章
今欲处世事于陵夷之后乃一向讨论典故亦果何益

 孟子于 滕文公
乃云诸侯之礼吾未之学便说与齐
 疏之服饘粥之食哭泣尽哀大纲先正了(可学/)
古宗法如周公兄弟之为诸侯 (第 7b 页)
者则皆以鲁国为宗至
 战国时滕犹称鲁为宗国也(广/)
     滕文公
问为国章
因说今日田赋利害曰某尝疑孟子所谓夏后氏五十
 而贡殷人七十而助周人百亩而彻恐不解如此先
  (第 7b 页)
 见进处曰悠悠于学者最有病某前此说话亦觉悠
 悠而学于某者皆不作切己工夫故亦少见特然可
 恃者且如孟子初语 滕文公
只道性善善学者只就
 这上便做工夫自应有得及后再见孟子则不复更
 端矣只说世子疑吾言乎夫道一而已矣颜 (第 22b 页)
 不是答策题须是实见得徐行后长者谓之弟须见
 得如何弟是作得尧舜因语执德不弘信道不笃焉
 能为有焉能为亡所谓天理人欲也更将孟子答
 文公
曹交问孟子章熟读才见得此甚省力
问作事多始锐而终辍莫是只为血气使曰虽说要义
 理之气然血气亦不可无孟 …… (第 7a 页)
 轻重因问平时读书因见先生说乃知只得一模样
 耳曰模样亦未易得恐只是识文句
问反其性如何曰只吾友会道个反时此便是天性只
 就此充之别无道理 滕文公
才问孟子孟子便道性
 善自今观之岂不躐等不知此乃是自家屋里物有
 甚过当既立得性了则每事点检视事之来 (第 7b 页)
   暴白
经今予其敷心腹肾肠(盘/庚)周道如砥其直如矢君子所
履小人所视(诗大/东)公事无私议(记曲/礼上)君子之过也如日
月之食焉过也人皆见之更也人皆仰之(语子/张)丘也幸
苟有过人必知之(语述/而)

子贤者以其昭昭使人昭昭(孟/子)曾子曰江汉以濯之秋
阳以暴之皓皓乎不可尚已(孟子 滕/文公)
昭昭然若揭日月
而行(庄/子)晏子为阿宰三年而毁闻于国景公不悦召而
免之晏子谢曰婴知过矣请复治阿三年 …… (第 61b 页)
   诡诈

经情疏而貌亲在小人则穿窬之盗也与(记表/记)素隐行
(记中/庸)
子以母则不食以妻则食之以兄之室则弗居以于陵
则居之(孟 滕文/公
下)
史张汤为人多诈舞智以御人(史记/本传)吕不韦为春秋暴
之咸阳市门悬千金其上有能增一字者与之(史 (第 66a 页)
心害于其政发于其政害于其事(公孙/丑)文武兴则民好
善幽厉兴则民好暴(告/子)上有好者下必有甚焉者矣 (滕/文)
(公/
上)夫人必自侮然后人侮之家必自毁然后人毁之国 (第 27a 页)
 则载游说齐王始终进退之节盖孟子拳拳救世之

 心虽齐宣不足以共此而其因以垂训万世皆因齐
 王发之也
   滕文公

齐梁既不偶始邂逅 (第 4b 页)
滕文公
以世子过宋因与之交际
 其始末皆备此篇然告齐梁皆以权宜告 (第 4b 页)
滕文公

 以正对 (第 4b 页)
文公
天资甚美而国小力弱故教以太王治
 歧之政而不及汤武救民之事矣然其告齐梁亦未
 尝不归宿于王政之本如治 (第 4b 页)
  岂外此而他求哉 滕文公
使毕战问井地孟子曰夫仁政必自经界始经
界不正井地不均谷禄不平是故暴君污吏必慢其经
界经界既正分田制禄 (第 11b 页)
 见晛(雨雪瀌瀌/见晛曰消)平地尺为大雪(传/)三月雨雪书
失时也 密雪(微霰零/密雪下)牛目(孟子 滕文公
葬/雪甚至牛目)龙沙(千里/渡龙)
(沙/)入隙(雪/赋)照书(孙康映/雪读书)齧雪(苏武没蕃卧窖 (第 11b 页)
   仕进
九二见龙在田利见大人(易/乾)
龙德而正中者也(易/乾)
六二屯如邅如乘马斑如匪寇婚媾女子贞不字十年
乃字(易/屯)

初九拔茅茹以其汇征吉(易/泰)
九三良马逐利艰贞日闲舆卫利有攸往(易大/畜)
九四贞吉悔亡藩决不羸壮于大舆之輹(易大/壮)
鼎有实慎所之也(易/鼎)
九三升虚邑(易/升)
若以人事言之象人臣离其党而入君之朝女子离其
家而入夫之室(周易正/义坤)
人出自北门者背明向阴而行犹已仕于乱世向于闇

君而仕(毛诗正/义北门)
士之仕也犹农夫之耕也农夫岂为出疆舍其耒耜哉
(孟子 滕/文公
下)
淳于髡曰男女授受不亲礼与孟子曰礼也曰嫂溺则
援之以手乎曰嫂溺不援是豺狼也男女授受不亲礼
也嫂溺 (第 2a 页)