展池积之较为实是前从隅内应少原池长之一步
　九分六釐又为少原池长阔较之一步九分六釐并
　原池阔之一步九分六釐故展较减前从以为 从展
　 隅反减前隅为虚隅也
　　第五十五问
今有圆田一段内有圆池水占之外计地二十三亩一
　分只云内外周径共相 (第 23a 页)

又閒谈录云朴植性刚烈大臣藩镇皆惮之世宗收淮
南俾朴留守时以街巷隘狭例 从展 拓怒厢校弛慢于
通衢中鞭背数十其人忿然嗟云宣补厢虞候岂得便
从决朴微闻之命左右擒至立毙于马前世宗闻之 (第 11b 页)

挹满月池，后倚保福山，前望石壁洞。梁贞明二年，本州刺史王延缸建，为祝圣道场。初名保福寺。《传灯录》如 从展 、清豁，皆保福僧也。后兼净众入焉，称保福净众禅寺。端平甲午，加万寿二字。宋虚斋赵以夫立知院，陈贵谊书

而实开长恶之源。不如以杀止杀，重以全轻，权小停之。须圣化渐著，兆庶易威之日，徐施行也。议奏，元帝犹欲 从展 所上，大将军王敦以为：百姓习俗日久，忽复肉刑，必骇远近。且逆寇未殄，不宜有惨酷之声，以闻天下。于是乃

此人在。朕不得此袍着其敬长如此又闲谈录云朴直性刚烈大臣藩镇皆惮之。世宗收淮南。俾朴留守时以街巷隘狭例 从展 拆朴怒厢校弛慢。于通衢中鞭背数十。其人忿然嗟云宣补厢虞候岂得便从决朴微闻之。命左右擒至立毙于马前世宗

一不虔诚却将旧识归何处。留得全身化有情。花落岂知春自在云开方见月长生前时救旱曾相见。一过江来雨入城。 从展 清漳志 僧从展 福州人。俗姓陈。幼不茹荤。年十二。师事雪峰一日忽召曰。还会么师欲近前。雪峰以杖柱之。师当下频悟作礼而