云云在天水在瓶翱作偈曰鍊得身形似鹤形
千株松下两函经我来问道无馀话云在青天水在瓶
　酉阳南部谈宾录曰 僧万回 年二十馀貌痴不语其
兄戍辽阳久绝音问或传其死其家为作斋 (第 37a 页)
万回 急卷
饼茹大言曰兄在我将馈之出门如飞马驰不及及暮
而还得其兄书缄封犹湿弘农抵安西盖万馀里以其
万里而 (第 37a 页)
回故号 万回 先是元奘法师向佛国取经见佛
龛题柱曰菩 (第 37a 页)
万回 谪向阌乡地教化矣奘师驰驿至 (第 37a 页)
阌乡问此有 万回 师无令呼之 (第 37b 页)
万回 至奘师礼之施三
衣瓶钵而去　宋高僧传曰禅月大师贯休以诗谒吴
越王钱镠有满堂花醉三千客一剑霜寒十四州之 (第 37b 页)

使人买之以
袖包啖谓同列曰美不可言　唐摭言曰宣宗赐韦澳
孙宏银饼馅食之甚美皆乳酪膏腴之所为　唐书曰 僧万回 阌乡人也诙谐似狂发言屡中其兄戍边五载
母思 (第 12a 页)
万回 年幼请诣兄所策竹马去经宿而返白母 (第 12a 页)

　　徐彦伯撰史惟则八分书开元二十五年五月(金石录)
万回神迹记右散骑常侍徐彦伯撰太子右内率府
录事参军集贤院学士史惟则八分书万回虢人姓
张氏据记沙门玄奘尝西游天竺有寺空其一室问
其人曰是僧方生于中国其号万回盖自此而往者
万回矣万回言语悲喜不常如狂者所为多异高宗
延之禁中中宗号之曰玄通大居士封 法云公 玄宗 (第 11a 页)
为营居室于醴泉里后追赠司徒封虢国公碑以开
元二十五年 万回 弟子沙门还源所立(集古录目)

　　 (第 11b 页)
万回 神迹记碑徐彦伯撰其事固已怪矣玄宗英伟
之主彦伯当时名臣也而君臣相与尊宠称述之如
此欲使庸愚之人不信不 (第 11b 页)
惑其可得乎世传道士骂
老子云佛以神怪祸福恐动世人俾皆信向而尔徒
高谈清静遂使我曹寂寞此虽鄙语有足采也(集古录) 万回 神迹碑阴记 (第 11b 页)

食夜中匍匐寻觅毋得相见因以馈母还复遁去
改易姓名游学于汾晋之间
唐书曰 僧万回 阌乡人也恢谐似狂发言屡中其兄戍
边五载母思 (第 5a 页)
万回 年幼请诣兄所策竹马去经宿而 (第 5a 页)

于
聚落街衢中高声曰天子来或曰圣人来其处信宿间
睿宗必经过徘徊也惠庄太子即睿宗第二子也初则
天曾以示 万回万回 曰此儿是西域大树精养之宜兄
弟后生申王仪形瑰伟善于饮啖景龙中时时出入士 …… (第 3a 页)
庶贵贱竞来礼拜 万回 披锦袍或笑骂或击鼓然后随
事为验太平公主为造宅于已宅之右景云中卒于此
宅临终大呼遣求本乡河水弟子徒侣 (第 3b 页)
觅无 万回 曰堂
前是河水众于阶下掘井忽河水涌出饮竟而终此坊
井水至今甘美(出谈宾录/及两京记)
　　　　一行 (第 3b 页)

林之灭今有此将非玉
华法师有无常事耶申旦向众述其所见众咸怪之至
九日凶问至京正符所见(宋高/僧传) 万回僧万回 年二十馀貌痴不语其兄戍辽阳(安/西)久绝
音问或传其死其家为作斋 (第 61a 页)
万回 忽卷饼茹大言曰兄
在我将馈之出门如飞马驰不及及暮而还得其兄书 …… (第 61a 页)
缄封犹湿弘农抵安西盖万馀里以其万里而回故号 万回 先是玄奘法师向佛国取经见佛龛题柱曰菩萨 (第 61b 页)
万回 谪向阌乡地教化奘师驰驿至阌乡县问此有 (第 61b 页)
万
回 师无令呼之 (第 61b 页)
万回 至奘师礼之施三衣瓶钵而去后
则天追入内语事多验时天后任酷吏罗织位稍隆者
日别妻子抟陵王崔玄晖位望俱极 (第 61b 页)
其母忧之曰汝可
一迎 万回 此僧宝志之流可以观其举止祸福也及至
毋垂泣作礼兼施银匙箸一 (第 61b 页)
万回 忽下阶掷其匙箸 …… (第 61b 页)
讳书也遽令焚之数日后
司忽即其家大索图谶不获得雪时酷吏多令盗夜埋
蛊谶人家经月乃密籍之张易之大起第宅 万回 常指
曰将作人莫之悟及易之伏诛以其宅为将作监常谓
韦庶人及安乐公主曰三郎斫汝头韦庶人以中宗第
三恐帝 (第 62a 页)
生变遂鸩之不悟为玄宗所诛也安乐公主玄
宗季妹也附会韦氏热可炙手道路惧焉 万回 望见车 (第 62a 页)

金刚座有标界铜观自在像两躯/国人相传丨丨丨丨丨丨丨丨隋末已没过胸臆矣)
往返一日万里(段成式酉阳杂俎 僧万回 年二十馀貌/痴不语其兄戍辽阳久绝音问或传其)
(死其家为作斋 (第 40b 页)
万回 忽卷饼茹大言曰兄在我将馈之/出门如飞马驰不及及暮而还得其兄书缄封犹湿计)
(丨丨丨丨丨/丨因号焉)如 (第 40b 页)

　(衰极久有弊也譬如衣食之于人初成/鲜完始熟香洁少久穿败连日丨丨矣)瀹茹(陆玑诗疏枢其针刺/如柘其叶如榆丨为)
　(丨美滑/于白榆)饼茹(酉阳杂俎 僧万回 貌痴不语其兄戍辽阳或传其死/其家为作斋万迥回忽卷丨丨大言曰兄在我将馈之)
　(出门如飞及暮而还/得其 (第 13a 页)

　御不敢不尽帝大喜曰卿餐甚美更赐一盘又尽既
　归病霍乱诸物皆绝口饮橘皮汤满二十碗方愈
五十年天子
　明皇潜龙时见 僧万回 曰五十年天子愿自爱五十
　年天子以后果有禄山之祸 (第 7a 页)

　谓万回哥哥之师号也释氏传灯录师姓张九岁乃
　能语兄戌安西父母遣问讯朝往夕返以万里而回
　号万回又护法论虢州阌乡张 万回法云公 者生于
　唐贞观六年五月五日有兄万年久征辽左相去万
　里母程氏思其信音公早晨先母而往至暮持书而
　还 (第 11a 页)

　时悉自飞集于庭树 僧万回 年二十馀貌痴不语其兄戍辽阳久绝音问或
　传其死其家为作斋万回忽卷饼茹大言曰兄在我
　将馈之出门如飞马 (第 12b 页)

　　　唐佛记(二十/七)
唐大智禅师碑阴记(史惟则/八分)
唐律藏院戒坛记(颜鲁公书/在抚州)
唐修封禅坛记(贾膺福/小楷)
唐般若台记(李阳冰篆/在福州) 唐万回大师 神迹记(开元二十五年徐彦伯/撰史惟则八分在京兆)
唐司马山弥勒佛石像记(在泽州/晋城)
唐卢舍那珉像 (第 42b 页)

　　抱朴子杜子微服天门冬八十年日行三百里赵陀子
服桂二十一年毛生日行五百里神仙傅彭祖时大宛
山有青精先生千岁色如童子步行日过五百里白石
先生煮白石为粮亦日行三四百里三国志虞翻能步

行日三百里麦铁杖日行五百里辽陈州一妇人为贼
帅号白颈鸦日可行二百里咸亨中神 僧万回

幼时能
三千里致兄书朝往暮归因名 (第 14a 页)
万回

东晋永和初燉煌
沙门单道开绝谷阜陵太守迎之道开步行从西平一
日行七百里至秦州

　　手举万钧

　　 (第 14a 页)

是时虹光烛室白
气充庭井水暴溢(北梦/琐言)
西土树神睿宗宫人初生赠太子撝武后以母贱欲不
齿以示浮屠 万回万回 诡曰此西土树神宜兄弟后喜
乃止(本/传)
梦神入胁肃宗在东宫时张后忽寝厌不寤太子问之
曰梦神降我介而 (第 15b 页)

(出本/传)
穷相李白召见及出上顾谓力士曰此人固穷相(酉阳/杂俎)
　　先知
五十年天子明皇潜龙时见 僧万回 曰五十年天子愿
自爱五十以后果有禄山之祸(并出/逸史)
六十日三品贞观中张宝藏为金吾长上常因下直归 (第 13a 页)

鱼菹才接入口分少许)
(投囊中白鹿和尚问如何是布袋师便放下布/袋又问如何是布袋下事师负之而去传灯录) 万回禅师(丨丨/师姓) …… (第 2b 页)
役于安西音问隔绝父母遣其问讯)
(一日朝赍所备而往夕返其家父母异之弘农扺安西万馀/里以其万里而回因号 万回 唐武后尝赐之锦袍玉带同上)文
殊普贤(丰干禅师居天台国清寺尝乘虎入松门众僧惊骇后/于天台寺示灭初闾丘 (第 3a 页)

阿足师
按《宋高僧传》：阿足师者，莫详出处。形质痴浊，精神瞢然。时有所言，靡不先觉。虽居无定所，多寓阌乡。以其踵 法云公 之尘躅，憧憧往来争路，礼谒，檀施山积，曾无顾瞻。人有隐忧，身婴所苦，获其指南者，其验神速。时陕州有富 ……惧，师口唱道歌，时众方皆崇重及终。后于先天年中，在京兆行化，非恒人之常调。士庶见之，无不倾礼，以其蹑 万回 师之。后微亦相类风狂之相，过之言则多中。先是国清寺僧，厨中有二苦行。曰寒山子，曰拾得多于僧厨执爨，爨

而众罔知。或昼在张渎，兰若治田。夜归寺中。其兰若在汉阴金州，相距京甸七百里焉。时号智禅师，此之长足安 法云公 也。皆能致远于瞬息间。道家谓之缩地脉而能陟遐矣，若于色尘作神变，虽远而近也。次荐福寺，老僧专务诵持，

龙广寒
按《辍耕录》：龙广寒，江西人。移居钱塘，挟预知之术，游湖海间。咸推为异人。或谓专持寂感，报耳秘咒故尔。寂感即俗所谓万回哥哥之师号也。《释氏传》灯录师姓张，九岁乃能语。兄戍安西，父母遣问信，朝往夕返，以万里而回。号万回。又《护法论》虢州阌乡张 万回法云公 者，生于唐贞观六年五月五日，有兄万年，久征辽左，相去万里。母程氏思其信音，公早晨辞母而往，至暮持书而

乡人高孝基，有知人鉴，每谓人曰：崔信明才学富赡，虽名冠一时，但恨其位不达耳。
《辍耕录》：虢州阌乡张 万回法云公 者，生于唐贞观六年五月五日。有兄万年，久征辽左，相去万里。母程氏思其音信，公早晨而往，至暮持书而回。