故学数(术/也)有终若其义则
不可须臾舍也为之人也舍之禽兽也又曰君子之学
入乎耳著乎心布乎四体形乎动 静端 而言蠕而动一
可以为法则小人之学入乎耳出乎口君子之学以美
其身小人之学以为禽犊(馈献之/物也)又曰百 (第 34b 页)

出丨丨犹应在五蕴万张格寄禅月大师/诗画成罗汉惊丨丨书似张颠直 金 李遹师子峰)
(诗解脱眼花丨丨 静端公 伎俩一时休诗苏轼观台诗/见一台下 又送佛面杖与罗浮长老 十方丨丨世)
(尊面都在东/坡掌握中) (第 16a 页)

　　　饰外
平虽美丈夫如冠玉耳其中未必有也(史记陈丞/相世家)
鲁哀公问乎颜阖曰吾以仲尼为贞干国其瘳乎曰殆
哉汲汲乎仲尼方且饰羽而画从事华辞以支为旨(庄/子)
(列御/寇)

君子之学也入乎耳著乎心布乎四体形乎动 静端

而
言蠕而动一可以为法则小人之学也入乎耳出乎口
口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉(荀子劝/学篇) (第 1b 页)

钦定四库全书
　水东日记卷八
　　　　　　　　　　　　　明　叶盛　撰
詹事刘先生简 静端 确士也久在翰林初为祭酒人或
以不更事为先生疑久之始大服祭酒所苦诸生出身
资格为权要所挠一事先生曰此易 (第 1a 页)

八日卒于渭阴，故都图像传焉。今在京师禅林寺，终时遗言生蜀名慧宽，故灵相如。后所述，又其承绪禅学，遗属 慧端 焉。
僧明
按《续高僧传》：僧明，俗姓姜，鄜州内部人。住既山栖，立性淳素，言令质朴，显晦非任而能守禁

　　僧渊　　　　　　　　　真慧
　　慧瓒　　　　　　　　　法纯〈附慧昂〉
　　法进　　　　　　　　　 静端
　　道舜　　　　　　　　　慧欢
　　智通〈附顶盖〉　　　　本济〈附善智　道训　道树〉
　　僧照
神异 ……聚寺基业。即辞还山，王与妃见进足离地可四五寸。以大业十三年正月八日终此山中。龙吟猿叫，諠寺三日矣。 静端
按《续高僧传》： 静端 一名慧端，本武威人。后住雍州。年十四投僧实禅师，受治心法，深所印可。经魏、周、隋崇挹佛化，阐弘不绝。

奉微言，感延霜露，缮崇龛座开构，轩楹时，惟海公求报，师训庐孔氏之墓，起净明之塔，世异。人同泫然，长慕 僧慧端 等，荫栴檀树皆得身香，菩萨戒，弟子故吏部侍郎齐浣，故刑部尚书张均，故江东采访使、润州刺史刘日正，故广

观皆指，齐驱于苟，何适不非。是以遗之者异迹，得之者同归。若乃轩辕之理，盖以心中正天下。肥犹复筑特室， 静端 闱思营之，而英华不泯悬之，而日月齐辉于是。捐聪塞明，离形去智，兀然而心无所适，漠然而体无所寄，在宥而

黄千金
按《灊山县志》：黄千金，山谷八世侄孙女也。父德全，女七岁随王父双溪渡江，抵灊。九岁通《孝经》、《列女传》诸书，许聘邑诸生张大中，性严 静端， 整不轻言笑，见者为之肃然，母李氏尝私责曰：待人甚厉，是何女子气象。女曰：此正女子气象耳。一日侍王父侧

迨事定，求遗骸于灰烬中，而葬之。
连得志妻贾氏
按《南宫县志》：贾氏，连得志妻，侍御道乾季女也。性敏 慧端， 洁工女红，年十六归连。姑性严刻，一切强所不堪，贾皆婉顺承之，惟恐不当姑意。戊寅城陷，夫死未审处所，遍

改其志。
卫兰妻赵氏
按《嘉兴府志》：赵氏卫籣妻，名静端，石门人。年十七而寡，遗孤在襁褓。或劝之嫁， 静端 指井誓曰：此井可移，妾心不可改。苦节四十馀年，邑令洪异躬旌之，年七十二卒。
周经继妻范氏
按《嘉兴府

王骆芳妻钱氏
按《镇江府志》：钱氏丹阳人，诸生王骆芳妻。早寡每哭其夫则呕血，几绝，顾视二幼子又勉，勤操作恭 静端 淑乡，党推为女宗。
刘蜚瑞妻汤氏
按《金坛县志》：汤氏年十七归，郡文学刘蜚瑞。十年蜚瑞病，剧祈以身代

三继又倍之，时多嘲谑之。语独司业计公衡名之曰：贡馀尤觉隽永。
《名臣言行录》：外集胡籍溪先生，生而沈 静端 壳不妄言笑。长闻程氏之说，入太学会。元祐学有禁乃与乡人刘致中阴讲，而窃诵焉。又讲易于涪陵处士谯天授。