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对儒不营丨丨/之实不慕内听之聪)应真(游天台山赋王乔控鹤以冲天/丨丨飞锡以蹑虚注丨丨谓罗)
(汉也百 法论 并/及八辈丨丨僧)任真(陶潜诗天岂去此哉丨丨无所先/郑谷诗公道天难废贞姿玉丨丨)寻真(桓法/闿诗) (第 3a 页)
(汉也百 法论 并/及八辈丨丨僧)任真(陶潜诗天岂去此哉丨丨无所先/郑谷诗公道天难废贞姿玉丨丨)寻真(桓法/闿诗) (第 3a 页)
(不足以惩恶则假臧货以丨丨托疾病以讳杀利条无所准名实/不相应恐非帝王之通法圣人之良制也又潜夫论先帝制 法论)
( 衷刺刃者以其怀奸恶之心有杀害之意也圣主有子爱之/情而是有杀害之意故诛之况丨丨乎注丨丨已成之罪)称罪 (第 50b 页)
( 衷刺刃者以其怀奸恶之心有杀害之意也圣主有子爱之/情而是有杀害之意故诛之况丨丨乎注丨丨已成之罪)称罪 (第 50b 页)
约齐太尉文宪/王公墓铭翱翔礼)
(园优游丨丨任昉为梁王诏丨丨盈绅戎亭息/警袁桷寿李承旨诗籍功丨丨定约 法论 堂询)宾馆(骆宾王赠李/十八骑曹诗)
(序御沟新溜近入离弦丨丨馀花遥催别酒韩愈送灵师诗自从/入丨丨占 (第 52b 页)
(园优游丨丨任昉为梁王诏丨丨盈绅戎亭息/警袁桷寿李承旨诗籍功丨丨定约 法论 堂询)宾馆(骆宾王赠李/十八骑曹诗)
(序御沟新溜近入离弦丨丨馀花遥催别酒韩愈送灵师诗自从/入丨丨占 (第 52b 页)
畅多人)竹𧰼(法苑珠林燃灯颂藕树交无极华云/衣数重织丨能为丨缚荻巧成龙)缚𧰼(法苑/珠林)
(对 法论 云不律仪业丨丨/者恒处山林调执野𧰼)
梁山𧰼(尔雅南方之美者/有丨丨之犀丨)玉金𧰼(晋书舆服志 (第 47b 页)
(对 法论 云不律仪业丨丨/者恒处山林调执野𧰼)
梁山𧰼(尔雅南方之美者/有丨丨之犀丨)玉金𧰼(晋书舆服志 (第 47b 页)
鱼/典税先本是邓僧琰启乞限讫今年五月十四日主人颖达于时)
(谓非新立仍启乞接代僧琰即蒙降/许丨丨与史 法论 一年收直五十万)资税(王绩诗丨丨幸不/及伏腊常有储)求税
(张九龄诗一麾尚/云忝十驾宜丨丨)薄税(王 (第 37a 页)
(谓非新立仍启乞接代僧琰即蒙降/许丨丨与史 法论 一年收直五十万)资税(王绩诗丨丨幸不/及伏腊常有储)求税
(张九龄诗一麾尚/云忝十驾宜丨丨)薄税(王 (第 37a 页)
何难以巾褐入南门乃从东囷进又魏书释)
(老志罗汉菩萨相继著论赞明经义以破外道摩/诃衍大小阿明昙丨丨百 法论 成实论等是也)大论(魏志管辂/传注琅邪)
(太守单子春大会宾客百馀人辂言学问微浅未能上引圣人之/道但 …… (第 22b 页)
(为人之于道未淹丨丨未深见其文辞反之以清净为常恬/淡为本则懈惰分学纵欲适情欲以偷自佚而塞于大道也) 法论
(春秋繁露以比言之丨丨/也无比而处之诬词也) 归论(韩诗外传夫六经之策皆丨丨汲/汲盖取之乎关雎关雎之事大矣)
(哉/)记论(孔丛子公孙龙又与子高丨 …… (第 28b 页)
恕传著丨丨丨/一篇盖兴于为已也)律略论(魏志/刘劭)
(传与庾嶷荀诜等定作新/律十八篇又著丨丨丨)述 法论(魏志刘劭传凡所撰丨丨/丨人物志之𩔖百馀篇) 考课 …… (第 34b 页)
严论(梁书何允传允在般若寺见一僧授允香奁并函书曰/呈何居士言讫失所在开函乃是丨丨丨丨世中未有)十二
门论(梁书何允传注百 法论 丨丨丨丨各一卷传灯录/龙𣗳尊者造大智度论中论丨丨丨丨垂之于世)甲乙疑论
(世说黄初有丨丨丨丨荀仲 (第 41a 页)
(老志罗汉菩萨相继著论赞明经义以破外道摩/诃衍大小阿明昙丨丨百 法论 成实论等是也)大论(魏志管辂/传注琅邪)
(太守单子春大会宾客百馀人辂言学问微浅未能上引圣人之/道但 …… (第 22b 页)
(为人之于道未淹丨丨未深见其文辞反之以清净为常恬/淡为本则懈惰分学纵欲适情欲以偷自佚而塞于大道也) 法论
(春秋繁露以比言之丨丨/也无比而处之诬词也) 归论(韩诗外传夫六经之策皆丨丨汲/汲盖取之乎关雎关雎之事大矣)
(哉/)记论(孔丛子公孙龙又与子高丨 …… (第 28b 页)
恕传著丨丨丨/一篇盖兴于为已也)律略论(魏志/刘劭)
(传与庾嶷荀诜等定作新/律十八篇又著丨丨丨)述 法论(魏志刘劭传凡所撰丨丨/丨人物志之𩔖百馀篇) 考课 …… (第 34b 页)
严论(梁书何允传允在般若寺见一僧授允香奁并函书曰/呈何居士言讫失所在开函乃是丨丨丨丨世中未有)十二
门论(梁书何允传注百 法论 丨丨丨丨各一卷传灯录/龙𣗳尊者造大智度论中论丨丨丨丨垂之于世)甲乙疑论
(世说黄初有丨丨丨丨荀仲 (第 41a 页)
(书散骑侍郎受诏集五经群书以类相从作皇览新律明帝时诏/书博求众贤夏侯惠荐劭景初中受诏作都官考课后赐爵关内)
(侯凡所撰述 法论/ 人物志百馀篇)
增奉劭(后汉书应奉传论应氏七世才闻而丨丨采章为盛及撰/著篇籍甄纪异知虽云小道亦有可 (第 38b 页)
(侯凡所撰述 法论/ 人物志百馀篇)
增奉劭(后汉书应奉传论应氏七世才闻而丨丨采章为盛及撰/著篇籍甄纪异知虽云小道亦有可 (第 38b 页)
佩之)黄箓(隋书经籍/志道家洁)
(斋之法有丨丨玉箓金箓涂炭芳斋三洞经教玉川丨丨者帝之/金简也诸家气 法论 黄帝问道于皇人皇人问所得者凡一千二)
(百事乃谓曰子所得皆未事也子欲长生三一当明夫三一者乃/上皇丨丨 (第 2b 页)
(斋之法有丨丨玉箓金箓涂炭芳斋三洞经教玉川丨丨者帝之/金简也诸家气 法论 黄帝问道于皇人皇人问所得者凡一千二)
(百事乃谓曰子所得皆未事也子欲长生三一当明夫三一者乃/上皇丨丨 (第 2b 页)
舛阙(晁补之离骚新序离/骚人不读久文丨丨)
(难/知)馆阙(晁冲之诗五马/侵寻丨丨来)空阙(朱子调弦 法论 徵角之间既为阔远/欲以少商补之则其分寸地位相望)
(甚远而不可用是以/已午二位特以丨丨)路阙(叶适诗 (第 22b 页)
(难/知)馆阙(晁冲之诗五马/侵寻丨丨来)空阙(朱子调弦 法论 徵角之间既为阔远/欲以少商补之则其分寸地位相望)
(甚远而不可用是以/已午二位特以丨丨)路阙(叶适诗 (第 22b 页)
委黜陟使与诸道观察使刺
史作年支两税徵纳比来新旧徵科色目一切停罢两
税外辄别率一钱四等官准擅兴赋以枉 法论 其军府
支计等数准大历十四年八月七日敕处分九庙子孙
非五等新任用始封王荫不限年代东宫官宜择端厚 (第 4a 页)
史作年支两税徵纳比来新旧徵科色目一切停罢两
税外辄别率一钱四等官准擅兴赋以枉 法论 其军府
支计等数准大历十四年八月七日敕处分九庙子孙
非五等新任用始封王荫不限年代东宫官宜择端厚 (第 4a 页)
裴度为彰义节度招抚等使既平淮阳蔡人大悦旧令
途无偶语夜不燃烛人或以酒食相过从者以军 法论
度乃约法惟盗斗杀外馀尽除之其往来者不复以昼
夜为限于是蔡之遗黎始知有生人之乐度以蔡卒为
牙兵或以为反 (第 14a 页)
途无偶语夜不燃烛人或以酒食相过从者以军 法论
度乃约法惟盗斗杀外馀尽除之其往来者不复以昼
夜为限于是蔡之遗黎始知有生人之乐度以蔡卒为
牙兵或以为反 (第 14a 页)
礼服之制无二彼言以轻如重
自以不同此谓如重之辞即同重法若使轻重不等何
得为如律云准枉法者但准其罪以枉 法论 者即同真
法律以弊刑礼以设教准者准拟之名以者即真之称
如以二字义同不殊礼律两文所防是一将此明彼足
见 (第 9b 页)
自以不同此谓如重之辞即同重法若使轻重不等何
得为如律云准枉法者但准其罪以枉 法论 者即同真
法律以弊刑礼以设教准者准拟之名以者即真之称
如以二字义同不殊礼律两文所防是一将此明彼足
见 (第 9b 页)
公私悦赖焉
裴度为蔡州节度使吴元济平度乃视事蔡人大悦其
俗旧令途无偶语夜不然烛人有经过醉饮者皆以军 法论 度始至惟盗贼斗杀外馀尽除之其往来者不复
以昼夜为限于是百姓始知生人之乐
薛珏为楚州刺史本州营田使先是 (第 29b 页)
裴度为蔡州节度使吴元济平度乃视事蔡人大悦其
俗旧令途无偶语夜不然烛人有经过醉饮者皆以军 法论 度始至惟盗贼斗杀外馀尽除之其往来者不复
以昼夜为限于是百姓始知生人之乐
薛珏为楚州刺史本州营田使先是 (第 29b 页)