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儒家類
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于恒河中流将入寂灭是时山河大地六种震动雪山有五百仙/人睹兹瑞应飞空而至礼尊者足胡跪白言我于长老当證佛 法)
(愿 垂大慈度脱我等尊者默然受请即变丨丨河悉为金地为其/仙众说诸大法翻译名义丨丨此云天堂来见从高处来故又云 (第 52a 页)
(愿 垂大慈度脱我等尊者默然受请即变丨丨河悉为金地为其/仙众说诸大法翻译名义丨丨此云天堂来见从高处来故又云 (第 52a 页)
国知教赋敢不广丨丨怀忠甲李中献/徐舍人诗褒雄饶丨丨贾马避词林)贤路(史记万石君传丞相/庆得罪上不忍致 法)
(愿 归丞相侯印避丨者丨后汉书二十八将传论崇恩偏授易起/私溺之失至公均被必广招丨之丨董仲舒诣公孙弘记室书开 (第 12b 页)
(愿 归丞相侯印避丨者丨后汉书二十八将传论崇恩偏授易起/私溺之失至公均被必广招丨之丨董仲舒诣公孙弘记室书开 (第 12b 页)
梨面(王恭书香山九老图诗云衣落/落古松姿鹤发皤皤丨丨丨)本来面(传灯录道明禅师闻/五祖密付衣钵与卢)
(行者即蹑迹追逐至庾岭曰我来求 法愿 行者开示祖曰不思善/不思恶正恁么时那个是明上座丨丨丨目师当下大悟苏轼南)
(华寺诗云何见祖/师要识 (第 52a 页)
(行者即蹑迹追逐至庾岭曰我来求 法愿 行者开示祖曰不思善/不思恶正恁么时那个是明上座丨丨丨目师当下大悟苏轼南)
(华寺诗云何见祖/师要识 (第 52a 页)
之(适读/曰谪)
庆惭不任职上书曰臣幸得待罪丞相疲驽无以辅治
城郭仓廪空虚民多流亡罪当伏斧锧上不忍致 法愿
归丞相侯印乞骸骨归避贤者路
公孙贺武帝时代石庆为丞相初引拜不受印绶顿首
涕泣曰臣本边鄙以鞍马骑射为材 (第 4b 页)
庆惭不任职上书曰臣幸得待罪丞相疲驽无以辅治
城郭仓廪空虚民多流亡罪当伏斧锧上不忍致 法愿
归丞相侯印乞骸骨归避贤者路
公孙贺武帝时代石庆为丞相初引拜不受印绶顿首
涕泣曰臣本边鄙以鞍马骑射为材 (第 4b 页)
史大夫以下议为请者庆惭不任职上书曰
臣幸得待罪丞相疲驽无以辅治城郭仓廪空虚民多
流亡罪当伏质上不忍致 法愿 归丞相侯印乞骸骨归
避贤者路帝报曰间者河水滔陆(滔漫也高平曰/陆漫音莫干切)泛滥
十馀郡堤防勤劳弗能 (第 2b 页)
臣幸得待罪丞相疲驽无以辅治城郭仓廪空虚民多
流亡罪当伏质上不忍致 法愿 归丞相侯印乞骸骨归
避贤者路帝报曰间者河水滔陆(滔漫也高平曰/陆漫音莫干切)泛滥
十馀郡堤防勤劳弗能 (第 2b 页)
律准视古乐高五
律视禁坊乐高二律击黄钟则为仲吕击夹钟则为夷
则是冬兴夏令春召秋气盖朴创意造律准不合古 法
愿 听臣依神瞽律法铸编钟一簴许之照所定黄钟律
人声极下乐工歌其韵中无射倍声五年五月十九
日司谏韩琦言照乐 (第 27b 页)
律视禁坊乐高二律击黄钟则为仲吕击夹钟则为夷
则是冬兴夏令春召秋气盖朴创意造律准不合古 法
愿 听臣依神瞽律法铸编钟一簴许之照所定黄钟律
人声极下乐工歌其韵中无射倍声五年五月十九
日司谏韩琦言照乐 (第 27b 页)
月十二日诸宫置大小二学
(治平初诸王宫增置大小学讲官宗子世符献二学颂)见宗戚类 增置教授二员立考
选 法 愿 入太学律学者听 宗子分隶六学教养(宗子年十岁以上入小学二十以上入大学年未及)
(愿入者听)二十九日诏 (第 42a 页)
(治平初诸王宫增置大小学讲官宗子世符献二学颂)见宗戚类 增置教授二员立考
选 法 愿 入太学律学者听 宗子分隶六学教养(宗子年十岁以上入小学二十以上入大学年未及)
(愿入者听)二十九日诏 (第 42a 页)
于边有财者宜输委如此而匈奴可灭
也使者具其言入以闻天子以语丞相弘弘曰此非人
情不轨之臣不可以为化而乱 法愿 陛下勿许于是上
久不报式数岁乃罢式式归复田牧岁馀会军数出浑
邪王等降县官费众仓府空其明年贫民大徙皆仰 (第 9b 页)
也使者具其言入以闻天子以语丞相弘弘曰此非人
情不轨之臣不可以为化而乱 法愿 陛下勿许于是上
久不报式数岁乃罢式式归复田牧岁馀会军数出浑
邪王等降县官费众仓府空其明年贫民大徙皆仰 (第 9b 页)
释慧进
前齐永明中扬都高座寺释慧进者少雄勇游侠年四
十忽悟非常因出家蔬食布衣誓诵法华用心劳苦执
卷便病乃发愿造百部以悔先障始聚得一千六百文
贼来索物进示经钱贼惭而退尔后遂成百部故病亦
愈诵经既广情愿又满回此诵业愿生安养闻空中告
曰 法愿 已足必得往生无病而卒八十馀矣(出祥/异记)
沙门法尚 (第 6b 页)
前齐永明中扬都高座寺释慧进者少雄勇游侠年四
十忽悟非常因出家蔬食布衣誓诵法华用心劳苦执
卷便病乃发愿造百部以悔先障始聚得一千六百文
贼来索物进示经钱贼惭而退尔后遂成百部故病亦
愈诵经既广情愿又满回此诵业愿生安养闻空中告
曰 法愿 已足必得往生无病而卒八十馀矣(出祥/异记)
沙门法尚 (第 6b 页)
帖 当语帖 潜处帖 来迟帖 胜常帖 前书
帖 昼夜帖 安石帖 庆等帖 数日帖 远书
帖 二告帖 事后帖 西问帖 复面帖 法愿
帖 相送帖 处分帖 奉书帖 欲发帖 章草
七月帖 跨州帖 量力帖 正书洛神赋(不/完) 丙
舍帖 (第 20a 页)
帖 昼夜帖 安石帖 庆等帖 数日帖 远书
帖 二告帖 事后帖 西问帖 复面帖 法愿
帖 相送帖 处分帖 奉书帖 欲发帖 章草
七月帖 跨州帖 量力帖 正书洛神赋(不/完) 丙
舍帖 (第 20a 页)
孙谔(字正臣卲武人熙宁六年擢世科又中法科第一拜右正言力论杨畏在元丰间其议皆与朝)
(廷合及元祐末吕大防苏辙为政则尽变而从之绍圣初则又变而偷合诡随人谓之杨三变)
(畏以此落职又言免役者一代大 法愿 采群言毋以元丰元祐为间蔡京以谔任元祐罢谔言) (第 16a 页)
(廷合及元祐末吕大防苏辙为政则尽变而从之绍圣初则又变而偷合诡随人谓之杨三变)
(畏以此落职又言免役者一代大 法愿 采群言毋以元丰元祐为间蔡京以谔任元祐罢谔言) (第 16a 页)
交接
六二系小子失丈夫象曰系小子弗兼与也(易/随)
六四樽酒簋贰用缶纳约自牖终无咎(易/坎)
伐柯之法其则不远喻治国之法其道亦不远何者执
柯以伐柯比而视之旧柯短则如其短旧柯长则如其
长其法不在远也以喻交接之 法愿 于上交于下愿于
下事于上其道亦不远也(毛诗正/义伐柯) (第 7a 页)
六二系小子失丈夫象曰系小子弗兼与也(易/随)
六四樽酒簋贰用缶纳约自牖终无咎(易/坎)
伐柯之法其则不远喻治国之法其道亦不远何者执
柯以伐柯比而视之旧柯短则如其短旧柯长则如其
长其法不在远也以喻交接之 法愿 于上交于下愿于
下事于上其道亦不远也(毛诗正/义伐柯) (第 7a 页)
国平天下斯易易矣
宁宗时袁说友请举行讲学五事一曰经筵讲读或有
所未谕则详为叩问不以他事而辍讲不以拂意而倦
闻若止循故事略无议论虽积岁累月必无益也二曰
经筵之例承以退朝入讲坐朝甫毕圣躬岂无少劳经
筵诸儒仅了讲读不暇细绎辨论人主仅能论事不略
叩问咨益讲读虚文莫此为甚愿颁睿旨凡遇讲日并
候退朝供膳已毕然后入讲下则从容敷绎以罄议论
上则再三叩问以达未谕则讲读之官不徒设矣三曰
窃闻经筵日即见讲春秋通鉴三朝宝训要宜增益一
二经书轮以进讲尚书明治乱安危之本仁祖训典为
后世子孙之 法愿 增此二书以全讲学之功四曰讲官 (第 20a 页)
宁宗时袁说友请举行讲学五事一曰经筵讲读或有
所未谕则详为叩问不以他事而辍讲不以拂意而倦
闻若止循故事略无议论虽积岁累月必无益也二曰
经筵之例承以退朝入讲坐朝甫毕圣躬岂无少劳经
筵诸儒仅了讲读不暇细绎辨论人主仅能论事不略
叩问咨益讲读虚文莫此为甚愿颁睿旨凡遇讲日并
候退朝供膳已毕然后入讲下则从容敷绎以罄议论
上则再三叩问以达未谕则讲读之官不徒设矣三曰
窃闻经筵日即见讲春秋通鉴三朝宝训要宜增益一
二经书轮以进讲尚书明治乱安危之本仁祖训典为
后世子孙之 法愿 增此二书以全讲学之功四曰讲官 (第 20a 页)
陈省华以正卿居家其子尧叟参枢密尧咨掌制诰
每退朝端服夹侍宾至则传导名
张乖崖上言
张咏临终上言丁谓奸邪用之乱国 法愿 斩之以谢
天下
种放隐终南山
种放隐终南山竟老不娶养母非力耕之粒不馈四 (第 22a 页)
每退朝端服夹侍宾至则传导名
张乖崖上言
张咏临终上言丁谓奸邪用之乱国 法愿 斩之以谢
天下
种放隐终南山
种放隐终南山竟老不娶养母非力耕之粒不馈四 (第 22a 页)
杯度
晋杯度者不知姓名常乘木杯度水因名
法中龙象
法中龙象波罗提
独眼龙
独眼龙婺州明昭德谦禅师
律虎
律虎 陈释法愿
人中师子 (第 41b 页)
晋杯度者不知姓名常乘木杯度水因名
法中龙象
法中龙象波罗提
独眼龙
独眼龙婺州明昭德谦禅师
律虎
律虎 陈释法愿
人中师子 (第 41b 页)
建复辟之勋 𤼵储嗣之议 诛范琼以立国基
用吴玠以保全蜀 却刘麟以定江左
鲜于侁三难(为转运副安石诘其不请青苗钱侁言 法/愿 取则与民自不愿岂能强哉苏轼称焉)
上不害法 中不废亲 下不伤民
张观守官四字(云自守官以/来常持四 (第 31b 页)
用吴玠以保全蜀 却刘麟以定江左
鲜于侁三难(为转运副安石诘其不请青苗钱侁言 法/愿 取则与民自不愿岂能强哉苏轼称焉)
上不害法 中不废亲 下不伤民
张观守官四字(云自守官以/来常持四 (第 31b 页)