升平三年十二月北中郎将郤 昙献 白兔
四年二月凤凰将九雏见于丰城十一月凤凰复见丰
城众鸟随之
五年二月南掖门有马足陷地得铜钟一枚四月 (第 25b 页)

　　胡床三
增金饰　宝装(宋书云宗悫拜右谏议大夫参知政事/会朝廷以金饰胡床及金抹器赐唂厮)

(罗宗悫曰繁缨诸侯之马饰犹不可与陪臣况以乘舆/之器赐外臣不若加赐金帛 北齐书云武成胡后布)
(金钱于沙门 昙献

席下又挂宝装胡/床于献屋壁武成平生之所御者也)
　　胡床四
原诗梁庾肩吾咏胡床诗曰傅名乃外域入用信中 (第 18b 页)

(周 昙献 帝诗是时老幼饥号处丨丨黄禾五百千龟皮/日休吴中苦雨诗唯到陆先生不能分丨丨 陆 蒙)
(酒泉诗味既 (第 51a 页)

　　　　胡床
风俗通曰灵帝好胡床董卓擅胡兵之应也

魏志曰裴潜为兖州刺史常作一胡床及去官留以挂
柱齐书曰张景真僭侈武帝拜陵还景真白服乘舴艋坐
胡床观者咸疑是太子
梁书曰武帝军至新林杨公则自越城移屯领军府垒
北楼与南掖门相对尝登楼望战城中遥见麾盖纵神
锋弩射之矢贯胡床左右皆失色公则曰虏几中吾脚
谈笑如初

又曰侯景既篡位时着白纱帽而尚披青袍头插象牙
梳床上设胡床及筌蹄着靴垂脚坐
北齐书曰武成胡后与沙门 昙献

通布金钱于献席下
又挂宝装胡床于献屋壁武成平生之所御者也
庾肩吾赋胡床诗曰传名乃外域入用信中京足欹形 (第 15a 页)

僧诣
门曰此宅葫芦中有月既而生后武成宠幸和士开每
与后握槊因此与后奸通自武成崩后数出诣佛寺又
与沙门 昙献 通布金钱于献席下又挂宝装胡床于献
屋璧武成平生之所御也置百僧于内殿以献为昭玄
都统僧徒遥指太后以弄献 (第 68b 页)

　　胡床
好胡床灵帝好胡床董卓拥胡兵之应也(风俗/通)
挂柱裴潜为兖州刺史常作一胡床及去官留以挂柱
(魏/志)
僣坐胡床张景真僣侈武帝拜陵还景真白服乘舴艋
坐胡床观者咸疑是太子(齐/书)
矢贯胡床武帝军至新林杨公则自越城移此领军府
叠北楼与南掖门相对尝登楼望战城中遥见麾盖纵

神锋弩射之矢贯胡床左右皆失色公则曰虏几中吾
脚谈如初(梁/书)
挂装胡床武城胡后与沙门 昙献

通布金钱于献席下
又挂装胡床于献屋壁武城平生之所御者也(北齐/书)
床上常设侯景既纂时着白纱帽而上披 (第 4a 页)

夫娘悉令持戒麾下将士咸
使诵经(见法琳/辨正论)夫娘之称本此谓夫人娘子盖是美称
也是时北则胡后却扇于 昙献 南则徐妃赠枕于瑶光
龟兹王女纳于鸠摩罗什反以为荣千金公主偶于淫
毒丐僧不以为耻后世以夫娘为恶称缘此东 (第 23b 页)

　　南宋萧齐崇尚佛法阁内夫娘悉令持戒麾下将士咸
使诵经(见法琳辨正论)夫娘之称本此谓夫人娘子盖是美称
也是时北则胡后却扇于 昙献 南则徐妃赠枕于瑶光
龟兹王女纳于鸠摩罗什反以为荣千金公主偶于淫
毒丏僧不以为耻后世以夫娘为恶称缘此东 (第 12a 页)

内夫娘悉令持戒麾下
将士咸使诵经(见法琳辨正论)夫娘之称本此谓夫人娘子盖
是美称也是时北则胡后却扇于 昙献 南则徐妃赠枕
于瑶光龟兹王女纳于鸠摩罗什反以为荣千金公主
偶于淫毒丐僧不以为耻后世以夫娘为恶称缘此东 (第 19b 页)

江白郎告曰：此吾居也。以师德业尊广，愿推此室，相奉遂呼白岩。
万年寺
寺在天台县西北五十里。晋兴宁中 僧昙献 憩此，四顾八峰，回抱双涧合流，以为真福地也。有亲到堂，以宋仁宗赐衣，时口宣有：如朕亲到之语，故名。又

。车跪礼徘，徊感叹乃舍清白之俸为，君为亲修而复之兵部员，外郎兼侍御史，范公伦人之圭。璋国之俊彦法师什 昙献 上，座什云卿寺主什。崇远都维那什惠达什法祥长乐。寺什昙景等，戒香扶其永，誓道力护其。成功于是剑，南荆

则钟鼓雷动。藏乃游诸名肆薄示言踪，皆掩口杜辞，鲜能具对然。京师欣尚妙重法华，乃因其利，即而开剖。时有 昙献禅师， 福门钲鼓，树业光明，道俗陈迹，创首屈请敷演会宗七众。闻风造者，万计隘溢堂宇，外流四面。乃露缦广筵，犹 ……游皆倾其金，贝清信道侣。俱慕其芳风，藏法化不穷财，施填积。随散建诸，福田用既有馀。乃充十无尽，藏委付 昙献 资于悲敬。逮仁寿年中，曲池大像，举高百尺，缮修。乃久身犹未成，仍就而居之。誓当构立，抽舍六物并托四缘

十一卷目录
　僧部列传二十七
　　唐三
　　僧彻　　　　　　　智通
　　昙伦　　　　　　　普明
　　 昙献　　　　　　　 无碍
　　道暀　　　　　　　法显
　　元爽〈附惠普〉　　惠仙
　　惠宽　　　　　　　僧伦
　　静之　 ……纪。以年月终于住寺，春秋八十有六。有弟子义淹戒洁，清严见知。可领乃迁葬蒲坂东原凿穴处之，树碑其侧。 昙献
按《续高僧传》： 昙献 姓张，京兆始平人，少事昌律师。昌虞乡贾氏，净行无玷，精诚有闻。股肱之地咸所宗仰。所居谷口素有伽蓝，因

本。时文、释、抄、部、各四卷自延，远辍斤，之后作者祖述前言，惟会一人独称孤拔。武德之始，学观大张沙门 昙献 道。开国望，造慈悲寺。奏会以为寺主。经始惟新法务连，续引接。后昆讲扬此部，将四十遍。于时同侣同业，相

初武成时，后与诸阉人亵狎。武成宠幸和士开，每与后握槊，因此与后奸通。自武成崩后，数出诣佛寺，又与沙门 昙献 通。帝闻太后不谨而未之信，后朝太后，见二少尼，悦而召之，乃男子也，于是 昙献 事亦发，皆伏法，帝自晋阳奉太后还邺，至紫陌，卒遇大风。帝诈云邺中有急，弯弓缠槊，驰入南城，令邓长颙幽

。初武成时，后与诸阉人亵狎。武成宠幸和士开，每与后握槊，因此与后奸通。武成崩后，数出诣佛寺，又与沙门 昙献 通。布金钱于献席下，又挂宝装牙床于献屋壁，武成平生之所御也。乃置百僧于内殿，托以听讲，日夜与 昙献 寝处。以献为昭元统。僧徒遥指太后以弄 昙献， 乃至谓之为太上者。帝闻太后不谨而未之信，后朝太后，见二少尼，悦而召之，乃男子也，于是 昙献 事亦发，皆伏法，并杀元、山、王三郡君，皆太后之所昵也。帝自晋阳奉太后还邺，至紫陌，卒遇大风。舍人魏僧

初武成时，后与诸阉人亵狎。武成宠幸和士开，每与后握槊，因此与后奸通。自武成崩后，数出诣佛寺，又与沙门 昙献 通。布金钱于献席下，又挂宝装胡床于献屋壁，武成平生之所御也。乃置百僧于内殿，托以听讲，日夜与 昙献 寝处。以献为昭元统。僧徒遥指太后以弄 昙献， 乃至谓之为太上者。帝闻太后不谨而未之信，后朝太后，见二少尼，悦而召之，乃男子也，于是 昙献 事亦发，皆伏法，并杀元、山、王三郡君，皆太后之所昵也。帝自晋阳奉太后还邺，至紫陌，卒遇大风。舍人魏僧

夏月坐板床，随树阴讽诵，积年，床板为之锐减，而精力不辍。以文华显。
《北齐书·武成胡后传》：后与沙门 昙献 通。布金钱于献席下，又挂宝装胡床于献屋壁，武成平生之所御也。《烟花记》：隋炀帝观文殿前两厢为堂，各十