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孝經類
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小說家類
杜甫)
(诗江城带素月况乃清丨丨施肩吾诗/兰缸如昼买不眠玉堂丨丨沈香烟)锋起(北史王頍传帝亲临/释奠 国子祭酒元善)
(
讲孝经頍与相论难词义丨丨善往往见屈帝大奇之旧唐书白/居易传文宗召居易与僧惟澄道士赵常盈对御讲论于麟德 (第 3a 页)
(风易俗理乱解纷融彼丨丨涣此潜文隋书儒林传何妥心欲屈 元善
因善讲春秋善私谓妥曰名望已定幸无相苦妥然之及就)
(讲肆妥遂引古今丨丨以难善善深衔之宋史吴淑传淑属文 (第 25b 页)
兵以讨之时帝恐杭有贰心问可任者于杨素时李子
雄为江州刺史坐事免素进子雄授大将军 元善
为国子祭酒以高颎有宰相之具尝言于帝帝初
然之及颎得罪帝以善之言为颎游说深责望之善忧
惧先患消渴于是疾 (第 23a 页)
王頍初仕后周武帝引为露门学士每有议决多頍所
为高祖开皇初授著作佐郎于国子讲授会高祖亲临
释奠 祭酒元善
讲孝经頍与相论难词义锋起善往往
见屈高祖大奇之超授国子博士
马光字荣伯武安人尤明三礼为儒者所宗开皇初 (第 24a 页)
咸共推服帝嘉而劳焉
房晖远国子博士开皇中帝令国子生通一经者并悉
荐举将擢用之既策问讫博士不能时定臧否 祭酒元
怪问之晖远曰江南河北义利不同博士不能遍涉
学生皆持其所短称已所长博士各各自疑所以久而 …… (第 8a 页)
书牛弘国子祭酒苏威 国子祭酒元善
博士萧该何妥
大学博士房晖远崔崇德晋王文学崔牍等于国子共
论古今滞义前贤所不通者每升座论难锋起皆不能 (第 9a 页)
屈杨素等莫不服其精博
王颇字景文为著作佐郎寻令于国子讲授会高祖亲
临释奠 国子祭酒元善
讲孝经颇与相论难词义锋起
善往往见屈高祖大奇之超授国子博士
褚辉字高明吴郡人炀帝徵天下儒术之士悉集内 (第 9a 页)
于是夔妥俱为一
议使百寮署其所同朝廷多附威同夔者十八九妥恚
曰吾席间函丈四十馀年反为昨暮儿之所屈也 元善
文帝时为国子祭酒学问在通直散骑常侍何妥
之下然以风流酝藉俯仰可观音韵清明听者忘倦由
是为后进所归妥每 (第 44b 页)
有千里之用
高祖召见使说孝经周易义甚悦之谓左右曰朱异实
异后见明山宾谓曰卿所举殊得其人仍召异直西少 隋元善
(第 23b 页)
国子祭酒善
以高颎有宰相之具尝言于帝 (第 23b 页)
迁太学博士
隋房晖远为国子博士开皇中文帝令国子生通一经
者并悉荐举将擢用之既策问讫博士不能的定臧否 祭酒元善
怪问之晖远曰江南江北义例不同博士不
能遍涉学生皆持其所短称其所长博士各自疑所以
久而不决也祭酒因令晖 (第 9a 页)
授皇太子宣帝时为鲁公与诸皇子等咸服青衿行束
脩之礼受业于徵仍并呼徵为夫子儒者荣之 隋元善
洛阳人通涉五经尤明左氏传初仕后周武帝
甚礼之以为太子宫尹赐爵江阳县公每执经以授太

杨汪字元度勤学 (第 18b 页)
人才学虽并优美然安丰少于造次中山邈于大多未
若济南风流宽雅时人为之语曰三王楚琳琅未若济
南备员方 元善
以高颎有宰相之具尝言于高祖曰杨素粗疏苏 (第 25b 页)
也使者反帝曰宏度有何言使者曰宏度称有疾不起
帝默然其事竟寝宏度忧愤未几卒
元善河南雒阳人为 国子祭酒善
常以高颎有宰相之
具常言于炀帝帝初然之及颎得罪帝以善之言为颎
游说深责望之善忧惧先患消渴于是疾动而卒 (第 29b 页)
  国子祭酒二(司业附/)
原蜀志秦宓傅曰先主既定益州广汉太守夏纂请秦
宓为师友祭酒领五官掾 晋中兴书云杜夷素以儒
称秉操贞素中宗以为儒林祭酒 增前秦录曰建元
七年高平苏通长乐刘祥并以硕学耆儒尤精二礼坚
以通为礼记祭酒居于东庠祥为仪礼祭酒处于西序

坚每月朔旦率百僚亲临讲论 隋史曰 隋元善
赐爵
江阳县公后迁国子祭酒帝亲临释奠命善讲孝经于
是敷陈义理兼以讽谏上悦曰闻江阳之说更启朕心
 唐书 (第 9a 页)
经) 诵义疏始末(又房晖远世传儒学隋/文帝受禅令国子生通)
(一经者并悉荐举既策问讫博士不能时定臧否 祭酒/元善
因令晖远考定之晖远览笔便下初无凝滞或有)
(不服者晖远问其所传义疏辄为始末诵之然后出其/所短自是无敢 (第 16a 页)
非俊辩
而理义弘赡论者莫测其浅深咸共推服上嘉而劳焉
又曰王颇授著作佐郎寻令于国子讲授会高祖亲临
释奠 国子祭酒元善
讲孝经颇与相论难词义锋起善
往往见屈高祖大奇之超授国子博士 …… (第 10a 页)
数由是封襄城县伯
又曰房晖远为国子博士会上令国子生通一经者并
悉荐举将擢用之既策问讫博士不能时定臧否 祭酒
元善
怪问之晖远曰江南河北义例不同博士不能遍
涉学生皆持其所短称已所长博士各各自疑所以久
而不决也祭酒因令 (第 10b 页)
下毕集光升坐讲礼启发章句已而诸儒生以次
论难者十馀人皆当时硕彦光剖析疑滞虽辞非俊辨
而理义弘赡
又曰 元善
通博在何妥之下然以风流酝藉俯仰可观
韵清朗听者忘 (第 8b 页)
齐军大溃
三国典略曰高德众正相齐未诛之前家有赤鸭群行
于庭犬来逐遂成碎血
北史曰 元善
以高颎有宰相之具常言于上曰杨素粗
疏苏威怯愞元冒元昊正似鸭耳可以付社稷者唯独
高颎上初然之
唐书曰齐 (第 9a 页)
  笔便下(北史房晖远传擢为国子博士会上令国子生通/一经者并悉荐举将擢用之既策问讫博士不能)
  (时定臧否 祭酒元善
怪问之晖远曰江南河北义例不同/博士不能遍涉学生皆持其所短称已所长博士各各自)
  (疑所以久而不决也 (第 73b 页)
   祭酒
经帝曰夔命汝典乐教胄子(书/)
史汉置博士至东京凡十四人而聪明有威重者一人
为祭酒(汉/书)晋咸宁四年立国子学置祭酒一人永嘉中
又置儒林祭酒一人以杜夷为之当为训范总统学中

众事(晋/书)荀卿年五十始来学于齐襄王时最为老师三
为祭酒焉(史/记)南齐何胤为国子祭酒与太子中庶子王
莹并为侍中时胤辈作祭酒疑所服陆澄博古亦不能
定遂以玄服临试后群议乃用朱衣自此始(南/史)晋袁瑰
为国子祭酒时丧乱之后礼教陵迟瑰上疏云请得给
其宅地备其学徒帝从之国学之兴自瑰始(晋/史)
传记 隋元善
赐江杨县公后迁国子祭酒时帝亲临释
奠命善讲孝经于是敷陈义理兼之讽谏上大悦曰闻 (第 1b 页)

牛弘每称为五经库文帝初为国子博士会上令国子
生通一经者并悉荐举将擢用之既策问讫博士不能
时定臧否 祭酒元善
怪问之晖远曰江南河北义例不
同博士不能遍涉学生皆持其所短称已所长博士各
各自疑所以久而不决也祭酒因令 …… (第 80a 页)
有议决多頍所为而頍性识甄明精力不倦好读
读诸子偏记异书当代称为博物开皇年令于国子讲
授会高祖亲临释奠 国子祭酒元善
讲孝经頍与相论
难词义锋起善往往见屈高祖大奇之起授国子博士
六儒开皇初徵山东义学之士马光与张仲让孔笼 (第 81a 页)
(擢用之既策问讫博士不能时定臧否 祭酒元善
因令/晖远考定之晖远丨丨丨丨初无疑滞或有不服者晖)
(远问其所傅义疏辄为始末诵之然后出其所短自是/无 (第 7b 页)