改节
夫鲜克有终诗人攸刺信道不笃君子是耻乃有操心
靡固素履用愆枉尺直寻改柯易叶先贞而后黩弃本

而趋末亏一匮而废业移百鍊于绕指初明而卒暗损
正而从邪或因利回或为禄诱遂踰规矩顿减声称斯
皆急于时用罔畏人言墨子所以悲丝仲尼所以恶画
者为此发也
后汉吉茂初同产兄黄以从公府掾为长陵令是时科
禁长吏擅去官而黄闻司徒赵温薨自以为故吏违科
奔丧为司𨽻钟繇所收遂伏法茂时为白衣始有清名
于三辅以为兄坐追义而死怨怒不肯哭至岁终繇举

茂议者以为茂必不就及举既到而茂就之故时人或
以茂为畏繇 南齐杨法持

本道人也与太祖有旧宋后废帝元徽末
宣传密谋顺帝升明中以为僧正及太祖建元初罢道
为宁朔将军封州陵县男三 (第 13a 页)

云丨丨已败伪许之既而告城中曰丨丨垂至我/单行来报为贼所得勉之遂遇害 齐书魏虏传台遣)
(军主崔灵建 杨法持 房灵民万馀人从淮入海船舰至/夜合举两火虏众望见谓是丨丨大至一时奔退 北)
(史胡小彪传梁将樊文炽等 (第 32a 页)

　废蓼莪篇不复讲焉此事与王伟元绝类

南朝释子皆称道人黄冠则称道士顾欢传张翮作门
　律云道之与佛遥极无二吾见道士与道人战儒墨
　道人与道士辨是非又纪僧真传宋时道人 杨法持
　

升明中以为僧正夷貊传宋世名僧有道生道人慧
　岩慧义道人是也然晋书吕光戏鸠摩罗什曰道士
　之操不踰先父 (第 25a 页)