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而艾先至据城得以不败杨基诗春风携酒看花)
(去骑马丨/丨山人家)西到(蜀志蒋琬传钟会与蒋斌书曰巴蜀贤 智文 武之/士多矣至于足下诸葛思远譬如草木吾气𩔖也)
(桑梓之敬古今所敦丨丨欲奉/瞻尊大君公侯墓愿告其所 (第 27b 页)
(去骑马丨/丨山人家)西到(蜀志蒋琬传钟会与蒋斌书曰巴蜀贤 智文 武之/士多矣至于足下诸葛思远譬如草木吾气𩔖也)
(桑梓之敬古今所敦丨丨欲奉/瞻尊大君公侯墓愿告其所 (第 27b 页)
(丨/)百僚敬(后汉书宣秉传迁司𨽻校尉务/举大纲简略苛细丨丨丨之)桑梓敬(蜀志蒋琬传钟/会与蒋斌书日)
(巴蜀贤 智文 武之士多矣至于足下诸葛思远譬诸草木吾气𩔖/也丨丨之丨古今所敦西到欲奉曕尊大君公侯墓愿告其所在) (第 10a 页)
(巴蜀贤 智文 武之士多矣至于足下诸葛思远譬诸草木吾气𩔖/也丨丨之丨古今所敦西到欲奉曕尊大君公侯墓愿告其所在) (第 10a 页)
而告之曰必善晋周将得晋国夫敬文之恭也忠文之
实也信文之孚也仁文之爱也义文之制也 智文 之舆
也勇文之帅也教文之施也孝文之本也惠文之慈也
让文之材也此十一者夫子皆有焉(大子/晋周)天六地五 (第 25b 页)
实也信文之孚也仁文之爱也义文之制也 智文 之舆
也勇文之帅也教文之施也孝文之本也惠文之慈也
让文之材也此十一者夫子皆有焉(大子/晋周)天六地五 (第 25b 页)
(焉使人勿去曰罪无所归将加而师孔达曰苟利社稷/请以我说遂缢而死卫人以说于晋而免卫人以为成)
(劳以其子复代其位发又 智文 子使告赵孟曰范中行/氏虽为乱董安于则 之是安于与谋乱也赵孟患之)
(安于曰我死而晋国宁赵/氏定将 (第 1b 页)
(劳以其子复代其位发又 智文 子使告赵孟曰范中行/氏虽为乱董安于则 之是安于与谋乱也赵孟患之)
(安于曰我死而晋国宁赵/氏定将 (第 1b 页)
智四(入智谋先见/)
原心符(文子神者智之役神清则智/明智者心之符智公则心平) 鷾鸸(庄子鸟莫/智于鷾鸸)
(注燕/也) 增水神(性理黄勉斋曰木神则仁金/神则义火神则礼水神则智) 文舆(国/语) (智文 之/舆也) 原思鲈鱼(晋书张翰为齐王所辟因秋风起/忽思鲈鱼曰大丈夫所贵适意耳)
(遂弃官归江东俄而齐 (第 11b 页)
原心符(文子神者智之役神清则智/明智者心之符智公则心平) 鷾鸸(庄子鸟莫/智于鷾鸸)
(注燕/也) 增水神(性理黄勉斋曰木神则仁金/神则义火神则礼水神则智) 文舆(国/语) (智文 之/舆也) 原思鲈鱼(晋书张翰为齐王所辟因秋风起/忽思鲈鱼曰大丈夫所贵适意耳)
(遂弃官归江东俄而齐 (第 11b 页)
不责以必能也今乃不然反昂然自得了无愧
畏便毁其贤以为当黜庶乎饰已不言之过夫力所不
敢为乃愚者之不逮以 智文 其过此君子之贼也昨日
安道贬官师鲁待罪足下犹能以面目见士大夫出入
朝中称谏官是足下不复知人间有羞耻事 (第 24b 页)
畏便毁其贤以为当黜庶乎饰已不言之过夫力所不
敢为乃愚者之不逮以 智文 其过此君子之贼也昨日
安道贬官师鲁待罪足下犹能以面目见士大夫出入
朝中称谏官是足下不复知人间有羞耻事 (第 24b 页)
晋国其行也文能)
(文则得天地天地所胙小而后国夫敬文之恭也忠文/之实也信文之孚也仁文之爱也义文之制也 智文 之)
(舆也勇文之帅也教文之施也孝文之本也惠文之慈/也让文之材也此十一者夫子皆有焉丨丨地五数之)
( (第 11b 页)
(文则得天地天地所胙小而后国夫敬文之恭也忠文/之实也信文之孚也仁文之爱也义文之制也 智文 之)
(舆也勇文之帅也教文之施也孝文之本也惠文之慈/也让文之材也此十一者夫子皆有焉丨丨地五数之)
( (第 11b 页)
人 又边让传若以丨丨为嫌则颜回不得贯德行)
(之首子奇终无理阿之功深魏志王昶传青龙四年诏/欲得有才 智文 章谋虑渊 料远若近视昧而察筹不)
(虚运策弗徒发端一小心清修密静乾乾不解志尚在/公者无限丨丨勿拘贵 (第 5a 页)
(之首子奇终无理阿之功深魏志王昶传青龙四年诏/欲得有才 智文 章谋虑渊 料远若近视昧而察筹不)
(虚运策弗徒发端一小心清修密静乾乾不解志尚在/公者无限丨丨勿拘贵 (第 5a 页)
渊深(史记货殖传见山深下传管子丨丨而不涸则沉/玉极矣 又魏志王昶 青龙四年诏欲得有才) (智文
章谋虑丨丨料远若近视昧而察筹不虚运策弗/徒发端一小心清修密静乾乾不解志尚在公者无限)
(年齿勿拘贵贱 (第 29b 页)
(年齿勿拘贵贱 (第 29b 页)
知别宥别能全其天矣
人各有能有不能(三则/)
刘向杂言 太公田不足以偿种渔不足以偿网治天
下有馀 智文公 种米曾子驾羊孙叔敖相楚三年不知
轭在衡后务大者固忘小智伯厨人忘炙𥶷而知之韩
魏反而不知邯郸子阳园人 (第 30b 页)
人各有能有不能(三则/)
刘向杂言 太公田不足以偿种渔不足以偿网治天
下有馀 智文公 种米曾子驾羊孙叔敖相楚三年不知
轭在衡后务大者固忘小智伯厨人忘炙𥶷而知之韩
魏反而不知邯郸子阳园人 (第 30b 页)
以言事触宰相足下不能为辨其非辜不过作一不
才谏官尔乃反昂然自得毁其贤以为当黜夫力所
不能为乃愚者之不逮以 智文 其过此君子之贼也
且希文果不贤耶当其骤用时何不一为天子辨其
不贤待其自败然后随而非之若果贤耶则今 (第 29a 页)
才谏官尔乃反昂然自得毁其贤以为当黜夫力所
不能为乃愚者之不逮以 智文 其过此君子之贼也
且希文果不贤耶当其骤用时何不一为天子辨其
不贤待其自败然后随而非之若果贤耶则今 (第 29a 页)
东说诸侯王见一国之主子
之蒙蒙无异夫未视之狗耳(说苑/杂言)
太公田不足以偿种渔不足以偿网治天下有馀 智文
公 种米曾子驾羊孙叔敖相楚三年不知轭在衡后务
大者固忘小智伯厨人亡炙选而知之韩魏反而不知
邯郸子阳园人亡 (第 20a 页)
之蒙蒙无异夫未视之狗耳(说苑/杂言)
太公田不足以偿种渔不足以偿网治天下有馀 智文
公 种米曾子驾羊孙叔敖相楚三年不知轭在衡后务
大者固忘小智伯厨人亡炙选而知之韩魏反而不知
邯郸子阳园人亡 (第 20a 页)
天明地察神明彰矣此谓知之至也此谓孝之至
也
书舜典(虞书/篇名)浚哲文明(浚深哲智言舜之德深/沉而有 智文 理而光明)
(臣/)按中庸第六章子曰舜其大知也与第十七章
子曰舜其大孝也与四岳荐舜之词首曰克 (第 2b 页)
也
书舜典(虞书/篇名)浚哲文明(浚深哲智言舜之德深/沉而有 智文 理而光明)
(臣/)按中庸第六章子曰舜其大知也与第十七章
子曰舜其大孝也与四岳荐舜之词首曰克 (第 2b 页)
未婚我有一女但吾寒士不宜与卿计文度欣然而
启蓝田述(述文度/父名也)惊喜成婚女之顽嚚更过阿 智文
度为桓公长史桓为儿求王女王许诺咨蓝田既还
蓝田爱念文度虽长大犹抱膝上文度因言之述大
怒排文度下膝 (第 26a 页)
启蓝田述(述文度/父名也)惊喜成婚女之顽嚚更过阿 智文
度为桓公长史桓为儿求王女王许诺咨蓝田既还
蓝田爱念文度虽长大犹抱膝上文度因言之述大
怒排文度下膝 (第 26a 页)
不责以必能也今乃不然
反昂然自得了无愧畏反毁其贤以为当黜庶乎饰已
不言之过夫力所不敢为乃愚者之不逮以 智文 其过
此君子之贼也且希文果不贤耶自三四年来从大理
寺丞至前行员外郎作待制日备顾问今班行中无与
比者是 (第 63b 页)
反昂然自得了无愧畏反毁其贤以为当黜庶乎饰已
不言之过夫力所不敢为乃愚者之不逮以 智文 其过
此君子之贼也且希文果不贤耶自三四年来从大理
寺丞至前行员外郎作待制日备顾问今班行中无与
比者是 (第 63b 页)
晋孙周
晋孙谈之子周适周单，襄公以告。顷公曰：必善晋周，将得晋国。其行也文能文则得天地，天地所祚，小而后国，夫敬文之恭也，忠文之实也，信文之孚也，仁文之爱也，义文之制也， 智文 之舆也，勇文之帅也，教文之施也，孝文之本也，惠文之慈也，让文之材也，此十一者，夫子皆有焉，天六地五数
晋孙谈之子周适周单，襄公以告。顷公曰：必善晋周，将得晋国。其行也文能文则得天地，天地所祚，小而后国，夫敬文之恭也，忠文之实也，信文之孚也，仁文之爱也，义文之制也， 智文 之舆也，勇文之帅也，教文之施也，孝文之本也，惠文之慈也，让文之材也，此十一者，夫子皆有焉，天六地五数
就加六职端右之任，追命三公，论道之秩，其始终艰，贞光大也如是。昔左丘明载单襄公之言，曰：忠文之实也， 智文
之舆也，仁文之爱也，义文之制也。则司徒向时之大忠明智戴仁，抱义皆推本乎斯文。然后足言足志，践履章灼，
编神异典
第一百三十六卷目录
僧部列传十二
陈二
慧峰 昙瑗
智文 慧思
法泰〈附智恺 智敷 道尼〉 洪偃
法朗 慧勇
宝琼 ……法焚之为立，白塔建碑于寺，著十诵疏十卷；戒本羯磨疏，各两卷；僧家书仪，四卷；别集八卷。见行于世间。 智文
按《续高僧传》： 智文， 姓陶，丹阳人。母齐中书院韬女也。怀文之始，梦睹梵僧把，松枝而授。曰尔后，诞男与为麈尾。及文生也，卓异
第一百三十六卷目录
僧部列传十二
陈二
慧峰 昙瑗
智文 慧思
法泰〈附智恺 智敷 道尼〉 洪偃
法朗 慧勇
宝琼 ……法焚之为立，白塔建碑于寺，著十诵疏十卷；戒本羯磨疏，各两卷；僧家书仪，四卷；别集八卷。见行于世间。 智文
按《续高僧传》： 智文， 姓陶，丹阳人。母齐中书院韬女也。怀文之始，梦睹梵僧把，松枝而授。曰尔后，诞男与为麈尾。及文生也，卓异