自负
史释道安曰弥天释道安(晋/书)
传记晋沙门释道安自号弥天模楷(三宝/记)晋慧远既入
道常以大法为已任(庐山远/法师传)

　　　僧补朝官
史庐陵王义真欲以 慧琳

为西像都督(通鉴宋文帝/元嘉元年)帝
以 (第 17b 页)
慧琳

美谈论与朝廷大事遂参权要宾客辐辏孔顗
曰遂有黑衣宰相可谓冠屦失所矣(同/上)
传记隋文帝以沙门彦琮为 (第 17b 页)

　文帝见而赏之元嘉中遂参朝廷大事著高屐披貂

　裘置通呈书佐权侔宰辅
赵宋白马院 僧慧琳

本仕族多蓄图书尊尚士大夫翻
　香煮茗终日萧然不知身在嚣尘中见邓椿画继
　　宝月
齐释宝月长于词赋武帝 (第 30a 页)

东晋东阳尹。
荀昶，字茂祖，颍川人，宋中书郎。
孔光，字文泰，东莞人。
何承天，东海人，宋廷尉卿。 释慧琳， 秦郡人，宋世沙门。
王元戴，字彦，运大〈阙〉人，齐光禄大夫。
明僧绍。
右并注《孝经》皇侃，撰义疏，

不倦，依孝经作二九神经。在朝卿士、郡县守令彭知正等受业独拜床下者二千馀人。《宋书·天竺迦毗黎国传》： 慧琳 者，秦县人，姓刘氏。少出家，住冶城寺，有才章，兼外内之学，为庐陵王义真所知。尝著《均善论》。论行于世

共为筑室，聚石引水，植林开涧，少时繁密，有若自然。乃述庄周大旨，著《逍遥论》。
《天竺迦毗黎国传》： 慧琳 者，秦县人，姓刘氏。少出家，住冶城寺，有才章，兼内外之学，为庐陵王义真所知。尝著《均善论》，行于世。

奼女丹砂烧即飞。事事无成身老也〈一作也老〉，醉乡不去欲何归。
二氏部纪事
《宋书·天竺诸国传》：沙门 慧琳 者，秦郡秦县人，姓刘氏。少出家，住冶城寺，有才章，兼外内之学，为庐陵王义真所知。尝著《均善论》，其词

寺，宋文帝以渊行为物，轨敕居寺。任后卒于所住，春秋七十有八。
慧琳
按《宋书·天竺迦毗黎国传》：沙门 慧琳 者，秦郡秦县人，姓刘氏。少出家，住冶城寺，有才章，兼外内之学，为庐陵王义真所知。尝著《均善论》，行于 ……一时。注《孝经》及《庄子逍遥篇》、文论，传于世。
按《颜延之传》：延之为秘书监，光禄勋，太常。时沙门 释慧琳， 以才学为太祖所赏爱，每见召，常升独榻，延之甚嫉焉。因醉白上曰：昔同子参乘，袁丝正色。此三台之坐，岂可使刑馀居之。上变色。
按《高僧传》：道渊弟子 慧琳 本姓刘，秦郡人。善诸经及庄老，俳谐好语笑长于制作。故有集十卷，而为性傲诞，颇自矜。伐渊尝诣傅，亮琳先

美。兄曜历御史中丞，彭城王义康骠骑长史，元嘉四年卒。弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。沙门 释慧琳 诣弘微，弘微与之共食，犹独素食。 慧琳 曰：檀越素既多疾，顷者肌色微损，即吉之后，犹未服膳。若以无益伤生，岂所望于得理。弘微答曰：衣冠之变，

美。兄曜历御史中丞，彭城王义康骠骑长史，元嘉四年卒。弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。沙门 释慧琳 诣弘微，弘微与之共食，犹独素食。 慧琳 曰：檀越素既多疾，顷者肌色微损，即吉之后，犹未服膳。若以无益伤生，岂所望于得理。弘微答曰：衣冠之变，

美。兄曜历御史中丞，彭城王义康骠骑长史，元嘉四年卒。弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。沙门 释慧琳 诣弘微，弘微与之共食，犹独素食。 慧琳 曰：檀越素既多疾，顷者肌色微损，即吉之后，犹未服膳。若以无益伤生，岂所望于得理。弘微答曰：衣冠之变，