愈论者谓帝王崛起天
必助之盖天以此授武帝也涓子用方为治千无一失
演为十卷号曰鬼遗方　齐谐记谈薮云钱塘 徐秋夫
善治病宅在湖沟桥东夜闻空中呻吟声甚 (第 11b 页)
秋夫 起
至呻吟处问曰汝是鬼耶何为如此饥寒须衣食耶抱 …… (第 11b 页)
病须治疗耶鬼曰我是东阳人姓斛斯平昔为乐游吏
患腰痛死今在湖北虽为鬼苦亦如生为君善医故来
相告 秋夫 曰但汝无形何由治鬼曰但缚茅作人按穴
针之 (第 12a 页)
秋夫 如其言为针四处又针肩井三处设祭而埋
之及暝梦一人来谢曰蒙君疗疾复为设祭除饥解痛
感惠实多当代服其灵通 (第 12a 页)
秋夫 宋元嘉六年为奉朝请
　宋书云孙法宗忽苦头痛夜有女人至曰我是天使
来相谢行创本不及善人使者误相及但取牛 (第 12a 页)

湖沼(江淹青苔赋其在水则镜带丨丨/锦匝池林春塘秀色阳鸟好音)
湖沟(水经注见石碛下夜又续齐谐记钱塘 徐秋夫 善/治病在丨丨桥东 闻空中呻吟声甚苦 (第 15b 页)
秋夫 起)
(至呻吟处问曰汝是鬼邪何为如此饥寒须衣食抱病/须治疗邪鬼曰我是东阳人姓斯名僧平昔为乐游吏)
( (第 15b 页)
患腰痛死今在湖北虽为鬼苦亦如生为君善医故来/相告 秋夫 曰但汝无形何由治鬼曰但缚茅作人按穴)
(针之讫弃流水中可也 (第 15b 页)
秋夫 作茅人为针腰目二处并/复薄祭遣人送后湖中及溟梦鬼曰己差并承惠食感)
(君厚/意)
湖浦(水经注浙江又 (第 15b 页)

作事天必
助之盖天以此授武帝也涓子用方为治千无一失演
为十卷号曰鬼遗方(龚庆宣鬼/遗方序)
通灵钱塘 徐秋夫 善治病宅在湖沟桥东夜闻空中呻
吟声甚 (第 37a 页)
秋夫 起至呻吟处问曰汝是鬼邪何为如此 …… (第 37a 页)
衣食邪抱病须治疗邪鬼曰我是东阳人姓斛
斯平昔为乐游吏患腰痛死今此湖北虽为鬼苦亦如
生为君善医故来相告 秋夫 曰但汝无形何由治鬼曰
但缚茅作人按穴针之 (第 37b 页)
秋夫 如其言为针四处又针肩
井三处设祭而埋之明日见一人来谢曰蒙君疗疾复
为设祭除饥解疾感惠实多忽然不见当代 (第 37b 页)
服其通灵 秋夫 宋元嘉六年为奉朝请(齐谐记/谈□)
天使谢善孙法宗忽苦头痛夜有女人至曰我是天使 (第 37b 页)

不悉旧仪/有一翁班白丨丨丨丨丨丨丨丨颇悉其事因使指挥)
(事毕忽/失所在)患腰痛请疗(南史张融传东海 徐秋夫 仕至射/阳令尝夜有鬼呻声甚悽惨 (第 17a 页)
秋夫)
( 问何须答言姓某家在东海丨丨丨死虽为鬼痛犹难/忍丨丨之 (第 17a 页)
秋夫 曰云何厝法鬼请为刍人按孔穴针之) (第 17a 页)
(秋夫 如言为针四处又针肩井三处设祭埋之/明日见一人谢恩忽然不见当世伏其通灵)顾吴郡
部伍寻至(南史顾琛传初 (第 17a 页)

　略苏醒诊视忽闻床上有香气继又无所知识朱曰
　气因血虚亦从而虚邪因虚入理或有之遂以秦承
　祖灸鬼法灸治病者哀告曰我自去我自去即愈 徐秋夫 疗鬼穴凡有病著鬼邪须针鬼穴鬼去病除其
　应如神
　一针名鬼宫(人中是也/针入三分)　二针名鬼信(少商 (第 4b 页)

云云敦大怒王导劝彬起谢彬曰自脚疾以来见天子/尚欲不拜何跪之有敦曰脚痛丨丨丨丨彬无惧色史书)鬼
患腰痛 (宋徐秋夫 善医夜有丨言生丨丨丨为鬼犹痛请为刍/人案孔穴针之 (第 7a 页)
秋夫 为针三处灸四处明日来谢恩忽)
(不见/史)姚崇足无痛(丨丨与张说有隙崇它日朝曳踵为有疾状/帝曰丨丨甚 (第 7a 页)

必丨其面)无病自灸(柳下季谓孔子/曰盗蹠得无逆)
(汝之意乎孔子曰然丘/所谓丨丨而丨丨也庄)为鬼针灸 (宋徐秋夫 夜有鬼言生患腰/痛丨针三处灸三处明日有)
(一人谢恩匆/不见详痛)厩(说文马舍也从广既/声俗作厩非语 (第 48b 页)

　有报时天旱不数日果大雨大石上忽裂一井其水

　湛然
　南史 徐秋夫

仕至射阳令常夜有鬼呻声甚悽怆 (第 37a 页)
秋夫
　

问何须荅曰姓某家在东阳患腰痛死虽为鬼痛犹
　难忍请疗之 (第 37a 页)
秋夫

曰云何厝法鬼请为刍人按孔穴
　针之 (第 37a 页)
秋夫

如言为灸四处又针肩井三处设祭埋之
　明日见一人谢恩忽然不见当世伏其通灵
治病龙
出懒龙 (第 37a 页)

凡十三头而病愈(南史曰褚澄字/彦道褚彦回之)
(弟也尚宋文帝女庐江公主拜/驸马都尉历官清显善医术) 徐秋夫 能医尝夜中有鬼呻吟声甚悽怆 (第 10a 页)
秋夫 问何须
答言某家在东阳患腰痛死虽为鬼痛尤难忍请疗之 (第 10a 页)
秋夫 问云何厝法鬼请为刍人按孔穴针之 (第 10a 页)
秋夫 如言
为灸四处又针肩井三处设祭埋之明日见一人来谢
忽然不见宋文帝云天下有五绝而皆出钱唐谓杜道 …… (第 10a 页)
鞠弹棋范悦诗褚欣远模书褚胤围棋徐道度疗疾道
度是 秋夫 子
徐之才善医药可称神解尝有一人患脚跟踵痛诸医
莫能识之才曰此蛤精疾也由乘船入海垂脚水中病
者言实曾 (第 10b 页)

钱塘 徐秋夫 善治病宅在湖沟桥东夜闻空中呻吟声
甚苦 (第 9a 页)
秋夫 起至呻吟处问曰汝是鬼邪何为如此饥寒
须衣食邪抱病须治疗邪鬼曰我是东阳人姓斯名僧
平昔为乐游吏患腰痛死 (第 9a 页)
今在湖北虽为鬼苦亦如生
为君善医故来相告 秋夫 曰但汝无形何由治鬼曰但
缚茅作人按穴针之讫弃流水中可也 (第 9a 页)
秋夫 作茅人为
针腰目二处并复薄祭遣人送后湖中及暝梦鬼曰已
差并承惠食感君厚 (第 9a 页)
秋夫 宋元嘉六年为奉朝请 (第 9a 页)

　　梅溪石磨
吴兴故邺县东三十里有梅溪山山根直竖一石可高
百馀丈至青而圆如两间屋大四面斗绝仰之干云外
无登陟之理其上复有盘石圆如车盖恒转如磨声若
风雨土人号为石磨转快则年丰转迟则岁俭欲知年
之丰俭验之无失
　　 徐秋夫
钱 (第 78b 页)
徐秋夫 善治病宅在湖沟桥东夜闻空中呻吟声 (第 78b 页)
甚苦 秋夫 起至呻吟处问曰汝是鬼邪何为如此饥寒
须衣食邪抱病须治疗邪鬼曰我是东阳人姓斯名僧
平昔为乐游吏患腰痛死 (第 79a 页)
今在湖北虽为鬼苦亦如生
为君善医故来相告 秋夫 曰但汝无形何由治鬼曰但
缚茅作人按穴针之讫弃流水中可也 (第 79a 页)
秋夫 作茅人为
针腰目二处并复薄祭遣人送后湖中及瞑梦鬼曰已
差并承惠食感君厚意 (第 79a 页)
秋夫 宋元嘉六年为奉朝请
　　清溪庙神 (第 79a 页)

　　　视鬼
邢和璞能算人寿夭使算张果老莫知其甲子师夜光
能视鬼令视果终莫能见
　　　鬼蛱蝶
鬼蛱蝶大如扇四翅好飞荔枝上
　　　针鬼 徐秋夫 善治病一鬼自称患腰痛死今在湖北虽为鬼 (第 76b 页)

者而知为蛤精疾周顾见
黄门而识其腹中有蛇龙华陀见女子右膝患疮而截
狗足热贴右足柱赤蛇从疮中出鬼患腰痛 徐秋夫 束
刍作人按孔针之而鬼来致谢宋明帝宫人腰疼牵心
发即气绝徐之才知为发瘕以油灌之吐一物如发成
形能动而 (第 41a 页)

遣令还，而不知道，即使人送出门，乃见归路。既得还家。大知卜占，无幽不验。经年乃卒。
《齐谐记》：钱塘 徐秋夫 善治病，宅在湖沟桥东。夜闻空中呻吟声，甚苦， 秋夫 起，至呻吟处，问曰：汝是鬼邪。何为如此饥寒。须衣食邪。抱病须治疗邪。鬼曰：我是东阳人，姓斯名僧平，昔为乐游吏，患腰痛死。今在湖北，虽为鬼，苦亦如生。为君善医，故来相告。 秋夫 曰：但汝无形，何由治。鬼曰：但缚茅作人，按穴针之，讫弃流水中可也。 秋夫 作茅人，为针腰目二处，并复薄祭，遣人送后湖中。及暝，梦鬼曰：巳差并承惠食，感君厚意。 秋夫 宋元嘉六年为奉朝请。
《搜神后记》：元嘉十四年，广陵盛道儿亡，托孤女于妇弟申翼之。服阕，翼之以其女嫁

　　鄞邵　　　　　　　殷仲堪
　　葛洪　　　　　　　许逊
　　宋
　　徐熙　　　　　　　苏家
　　 徐秋夫　　　　　　 徐道度〈徐叔向〉
　　羊欣　　　　　　　薛伯宗
　　僧深　　　　　　　秦承祖
　　刘涓子
　　南齐 ……海内。
苏家
按《千金方》：中古巫妨小儿颅囟经，小儿方，逮于晋宋江左推诸苏家，传习有验，流于人间。 徐秋夫
按《南史·张邵传》：徐熙生子 秋夫， 弥工其术，仕至射阳令，尝夜有鬼呻声，甚悽怆， 秋夫 问何须？答言：姓某，家在东阳，患腰痛死，虽为鬼，痛犹难忍，请疗之。 秋夫 曰：云何厝法？鬼请为刍人，按孔穴针之。 秋夫 如言，为灸四处，又针肩井三处，设祭埋之。明日，见一人谢恩，忽然不见。当世服其通灵。
按《江南通志》： 徐秋夫 工医善针，盐城人，为射阳令，夜闻，鬼声呻吟甚苦，叱问之曰：身是斛律斯，虽死，患腰痛，闻君善医求拯拔。 ……。如其言，下二针。里人夜闻鬼来谢云：疾已愈。时谓其术能通神。
徐道度〈徐叔向〉
按《南史·张邵传》： 徐秋夫 生道度叔向，皆能精其业。道度有脚疾不能行，宋文帝令乘小舆入殿，为诸皇子疗疾，无不绝验。位兰陵太守。宋

反公扈之室而有其妻子，妻子亦弗识。二室因相与讼，求辨于扁鹊，扁鹊辨其所由，讼乃已。
《齐谐记》：钱塘 徐秋夫 善治病，宅在湖沟桥东，夜闻空中呻吟声甚苦， 秋夫 起，至呻吟处问曰：汝是鬼耶？何为如此？饥寒须衣食耶？抱病须治疗耶？鬼曰：我是东阳人，姓斯名僧平，昔为乐游吏，患腰痛死，今在湖北虽为鬼，苦亦如生，为君善医，故来相告。 秋夫 曰：但汝无形，何由治？鬼曰：但缚茅作人，按穴针之讫，弃流水中可也。 秋夫 作茅人，为针腰目二处，并复薄祭遣人送后河中。及暝，梦鬼曰：已差。并承惠食，感君厚意。 秋夫 宋元嘉为奉朝请。
《朝野佥载》：久视年中，襄州人杨元亮，年二十馀，于虔州汶山观佣力，昼梦见天尊云：我