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所求使家家自宁人人自遂家苟宁矣国亦固焉人苟
遂矣君亦泰焉是则好生以及物者乃自生之方 施安
以及物者乃自安之术挤彼于死地而求此之久生也
从古及今未之有焉措彼于危地而求此之久安也从
古及今亦未之 (第 41a 页)
  虞皋(湖州人/教谕)     陈观(湖州人/教谕)

  汤盘(乌程人监/察御史)     施安(乌程人御史/巡按云南)
  时雨(长兴人/训导)     费忠(武康人/教谕)
  吴铎(武康人大/庾知县)    杨德 (第 15b 页)
  (师先是长干寺造三层塔塔成之后每夕放光达/乃告人共掘得三石碑中央碑覆中金函里有三)
  (舍利又有一爪甲及一发发伸长数尺卷则成螺/光色炫耀乃于旧塔之西更立一刹 施安
舍利达)
  (停止通元寺首尾三年昼夜虔礼未尝暂废适会/稽礼拜鄮县塔修立龛砌群鸟无敢栖集卒于本)
  (第 24b 页)
 澹堂竹筒和尚语录(咸淳临安志僧德明/著本姓顾盐官人)
 竹庵草录二卷(天启平湖县/志释可观著)佛灯语录(弘治湖州府/志守恂著俗)
  (姓 施安
吉人/出家宝梵院)     了庵语录三卷(秀水县/志释清)
  (欲/著) (第 18b 页)
  毛 节(武进人进士)   康永韶(祁门人举人)

  林 嵩(邠州人贡士)   邹 晟(垫江人监生)

  张 度(晋江人生员)    施 安

  徐 奇(宣城人贡士)   李 杰(河南辉县人进士)

  张邦达(浙江开化人)   宋文谦(公安 (第 8b 页)
 (今以咫尺之诏而化洽则是圣王之敷理道服暴人/任德而不任兵明矣群帅之悖臣礼拒天诛图沽而)
 (不图王又明矣盖好生以及物者乃自生之方 施安/
以及物者乃自安之术若挤彼于死地而求此之久)
 (生措彼于危地而求此之久安从古及今未之有也/今叛帅革面 (第 34a 页)
  何毅妻施氏(定州人年二十一毅亡誓以死殉水浆不入口者数日亲属以事亲姑抚孤子

为劝乃守节至年六十二卒诏旌其门)


  陈献章妻刘氏(定州人年二十献章没遗子在抱守志抚孤备历艰苦年九十以节寿终
诏建坊旌表)


   施安
妻王氏(定州人年二十八安亡舅姑衰老氏竭力孝养存没居礼守节年至七十四岁
卒诏旌表)


  杨家麟继妻周 (第 60a 页)
养数路民力沿河积材渐浚故道葺旧堤一
旦流势改变审议事理酾为二渠分派行流均减涨水
之害则劳费不大功力易 施安
得谓之一失此时永无
回河之理(宋史河/渠志)
宋哲宗元祐四年正月癸未百禄等使回入对复言修
减水河役过 (第 6a 页)
  钱士晋(嘉善人/进士)   张天麟(浙江人/进士)

  王世德(永康人/进士)   吴兆元(莆田人/进士)
 巡按
 (永/乐)王 文       施 安
  李 素      邹思颜(以上科/贯未详)
  华 嵩(芜湖人/监生)   方 霖(科贯/未详) (第 25b 页)
 类多沙瘠比之水乡沃土太半不侔府之税粮论粮加耗而不以田盖为
 此也近岁有司不原初意槩与水乡同加耗米至点均徭亦不分肥瘠一
 例出银查得浙江钱塘县灶户 施安
海宁县灶户徐淮清等各告巡抚都
 御史彭韶李嗣致蒙听理将灶丁全户正粮并折金花银两钱塘海宁与
 华亭上海 (第 60b 页)
 ︹列女︺︹唐︺崔琯祖母唐氏(事姑长孙氏至孝长孙年高/无齿氏每旦栉縰笄拜阶下)
(升堂乳姑长孙不粒食数年一日病召长幼言吾/无以报吾妇愿后子孙皆如妇孝世谓崔氏昌大)
(有所/本云)︹明︺何毅妻施氏(定州人毅卒水浆不入口欲/自杀姑劝阻之遂奉舅姑以)
(终抚子成/立诏旌之) 施安
妻王氏(定州人年十五归安事舅/姑至孝安卒虔奉舅姑抚) (第 40b 页)
(严氏沈名扬妻徐氏沈文肇妾郭氏吴廷枢妻李/氏 施安
泰妻陈氏潘宇鸿妻张氏崔在荣妻朱氏)
(方升妻陈氏蒋行千妻桂氏沈世瞻妻谢氏高明/德妻张氏周乘龙妻姚氏沈 (第 37b 页)
   赵奋飞妻朱氏(宾川人守正捐/躯乾隆间/旌)李献忠妻阮氏(云/龙)
(人沙贼肆掠氏骂贼死同州高拱极妻李氏夫死/于难氏抚孤成立尹遂良妻杨氏夫亡无子孝养)
(舅姑及殁恐为族人所夺依/姊以终均于乾隆间/旌)董宗裔妻杨氏(云龙/人夫)
(亡守节乾/隆间/旌)赵珣妻杨氏(太和人夫亡守节与同县/杨舒青妻刘氏杨驾和妻)

(赵氏均以节孝/于嘉庆间/旌)石佩妻侯氏(赵州人夫亡守节与/同州吴君用妻刘氏)
(王文华妻戴氏韩锡章继妻董氏沈坤/妻阳氏均以节孝于嘉庆间先后/旌) 施安
名妻
  李氏(云南人逆匪滋事氏与夫及/子定俱遭惨害嘉庆间/旌)张继后妻郭氏
(云南人被人秽言自尽与 (第 62a 页)
  乾隆元年,充贵州乡试考官。旋擢山东道监察御史(「畿辅通志」);继协理京畿道,巡济宁漕(卢文弨撰「一斋金公家传」)。性忠纯梗亮,嶷嶷自立。会上诏求直言(袁枚「小仓山房文集」),溶上「培养元气」疏;其略曰:『臣闻国之所恃者民,民之所赖者养。是以有天下子万民者,其道必以遂其所欲、给其所求为最急。家苟宁矣,

国亦固焉;人苟遂矣,君亦泰焉。是则好生以及物者,乃自生之方; 施安
以及人者,乃自安之术。民于今日,生齿日益繁,费用日益广。财之流也,不见其充;财之用也,常苦其诎。养生 (第 183 页)
  公清正自矢,识治体。居台中,有谔谔声,补外,所至皆有利民事;而漳州以艰治

,故其绩为尤著。其传奏传于世者,有「培养元气」疏;其略曰:『臣闻国之所恃者民,民之所赖者养;是以有天下子万民者,其道必以遂其所欲,给其所求为最急。家苟宁矣,国亦固焉;人苟遂矣,君亦泰焉。是则好生以及物者,乃自生之方; 施安
以及人者,乃自安之术。民于今日,生齿日益繁、费用日益广,财之流也不见其充,财之用也常苦其诎;养生之累 (第 501 页)
生、林绍祖、钱祐老、郭光听、郑锭老、施江生、侯全老、林于老、吴耀老、柯老生、林纳生、郑谟老、柯贺玉、 施安
贵、施妈恩、谢壹老、张武略、萧育光、萧□老、郭 (第 563 页)