此始箕子者纣之诸父也或言纣之庶兄名胥
馀纣伐有苏氏有苏氏以妲已女纣纣惑之言无不听
所好者贵所恶者诛使 师延(延一/作涓) 作朝歌北鄙之音北
里之舞靡靡之乐造鹿台而为琼室玉门台三里高千
尺七年乃成(其台今在/朝歌城中)厚赋敛 (第 29b 页)

氏周有甘邑因甘
平公为王卿士而以甘士为氏故二十三曰以邑系为
氏而邑官附焉师氏者太师氏也史氏者太史氏也 师

延 之后为 (第 10b 页)
师延 氏史晁之后为史晁氏此以名隶官是
之谓以官名为氏吕不韦为秦相子孙为吕相氏郦食
其之后为食其氏曾孙武为侍 …… (第 11a 页)
　　以国爵为氏(邑爵附/)
夏侯　柏侯　韩侯　屈侯　罗侯　白侯　莒子
戎子　舒子　滑伯　葛伯　息夫
　　以邑系为氏(邑官附/)
原伯　温伯　召伯　申叔　沂相　甘士
　　以官名为氏(官氏附/)
师宜　 师延　 师祁　尹午　吕相　史晁　侍其
　　以邑谥为氏 (第 28b 页)

　　以邑系为氏(邑官附/)

原伯氏(左传周原伯绞之后因氏焉今泽州沁水/有原城晋孝公时有原伯盖见英贤传)温伯
氏(周邑也其地在/河阳县温西南)召伯氏(周邑也召公食采之地姓/纂云左传召伯奭之后)申
叔氏(楚大夫申叔侯食邑于/申此申叔时之后也)沂相氏(英贤传云鲁沂大/夫为相因氏焉汉)
(侍御史/沂相封)甘士氏(周甘平公为王/卿士因氏焉)
　　以官名为氏(官氏附/)
师宜氏(后汉有师宜官/南阳人善𨽻书) 师延

氏(宋有大夫 (第 5b 页)
师延/

宜其先掌乐职)师祁氏
(左传楚有师祁黎/汉有郎中师祁番)尹午氏(楚大夫敖尹午之后又/楚有大夫尹午子叔 (第 5b 页)

耳古施郊庙雅乐近代专用于楚声宋孝武
大明中吴兴沈怀远被徙广州造绕梁其器与箜篌相
似怀远亡其器亦绝或谓 师延 靡靡乐非也旧说一依 (第 28b 页)

次于濮水之上闻琴声焉甚哀使师滔以琴写之谓之
新声至晋为平公鼓之师旷抚其手而止之曰止此亡
国之音也昔 师延 为纣作靡靡之乐后而自沈于濮水
之上闻此声者必于濮水之上乎其后平公竟说之师
旷曰公室其将卑乎君之明兆于 (第 30b 页)

　战功迁太师卒

薛孤延代人少骁果从神武起兵以功累加仪同三司
　从西征至蒲津及窦泰失利班 师延

后殿且战且行
　一日斫折十五刀神武尝阅马于北牧道逢暴雨大
　雷火烧浮图神武令延观之延按槊直前大呼绕浮 (第 2a 页)

矣遂行见晋侯会饮于施惠之台酒酣
灵公曰今者未闻新声乃命师涓援琴而鼓公抚而止
之曰此亡国曰何谓也公曰此 师延 与纣所为靡靡之
乐武王伐纣 (第 16b 页)
师延 东走自投濮水故闻之者必于濮上
先闻此声者国削晋侯曰音无此最悲乎公曰有然君
之德义薄不可以听不获己为鼓 (第 16b 页)

弓
人之弓函人之甲胶角百选犀兕七属乃使跟超掖夹
之伦服而持之南瞰诸华北詟群夷技击节制闻于天
下是为善 师延 目而望之固已拳拘喘汗免胄肉袒进
不敢降退不敢窜若是何如吴子曰夫兵之用由德则
吉由暴则凶是又不可为美观 (第 6b 页)

　音亡国之音也其政散其民流诬上行私而不可止

　也(濮水之上地有桑间者亡国之音于此水出也昔/殷纣使 师延

作靡靡之乐已而自沉于濮水后卫)
　(灵公将之晋舍濮水之上夜半闻鼓琴之声闻左右/皆对曰不闻乃召师涓听而 (第 14b 页)
写之至晋见平公公享)
　(之灵公曰今者闻新声请奏之即命师涓坐师旷之/旁援琴鼓之未终师旷止之曰此亡国之声昔 师延)
　(

所作也与纣为靡靡之乐武王伐纣 (第 14b 页)
师延

东走自/投濮水之中故闻此声必于濮水之上闻之也)
　　右周室既衰雅乐渐废淫声迭起夫子欲起而正
　　之而 (第 14b 页)

　　说者以为锦瑟者令狐丞相侍儿小名此篇皆寓

　　言而不知五十弦所起刘昭释名箜篌云 师延

所
　　作靡靡之乐盖空国之侯所作也段安节乐府录
　　云箜篌乃郑卫之音以其亡国之声故号空国之
　　侯亦 …… (第 16a 页)
　　琴者矣

大箜篌　小箜篌
　　刘熙释名曰箜篌 师延

所作靡靡之乐盖空国之
　　侯所存也后出桑间濮上师涓为晋平公鼓焉郑
　　卫分其地而有之因命淫乐为郑卫焉 …… (第 20b 页)
　　咸亨初初第一部有张小子太和初有李齐皋及
　　其女并善此伎教坊虽亦有人能者未有一二尔
　　按箜篌或以为 师延

所作靡靡之乐盖郑卫之淫
　　声也或以为汉武帝使乐人侯调作之以祠太一 (第 21a 页)

　　　(镪如干延师之脡脯集课之膳修优奖之楮颖阅/年计镪如干两分鹾各为捐赀馀俱按引输费岁)
　　　(以为常鹾业诸君罔不踊跃从事一时祠宇堂舍/焕然称钜丽观公乃慎择经 师延 进士施君学川)
　　　(为设绛帐由是策杖负笈之徒蒸然云集会而课/者月至三四百人校其文而甲乙之公加以品 (第 22b 页)

　　(略紫荆等关进右都御史大同边警以琳提督军/务琳驰至镇会计兵马钱粮十四年以保国公朱)

　　(晖为大将军出宣府都督李俊等为参将出大同/与琳会 师延

绥觇敌兵所在乘夜潜师直捣河套)
　　(敌不意大军骤至惊遁乃毁其庐帐而还入朝陈/边务十三事十七年复与晖 (第 13b 页)

　是王求足欲天下殆哉
(甲/寅)八祀伐有苏(路史已姓国寰宇记/古苏城在济源西北)获妲己
　王伐有苏氏得其美女妲己嬖之惟其言是听使师
　涓(一作 师延) 作朝歌北鄙之音北里之舞靡靡之乐造鹿
　台(广三里高千尺遗址/在今卫辉府淇县)为琼室玉门厚赋敛以实鹿 (第 37b 页)

　(朱巨川宅/俱在是坊)

张 师延

宅　在安邑坊(马/志) (第 23b 页)
师延

兄弟三人同时三品一
　宅之中棨戟齐列时人荣之号三戟张家景龙中司
　农卿赵履温居焉(长安/志)
李吉甫 (第 23b 页)

列女传/妲己嬖幸于纣妲己之所誉贵之妲己之 憎诛之)
于是使师涓作新淫声北里之舞靡靡之乐(释名箜篌 师延 所作)
(靡靡之乐也后出于桑间濮上之地盖空国之侯所存/也 拾遗记 (第 19a 页)
师延 者殷之乐人也设乐以来世遵此职)
(至 (第 19a 页)
师延 精述阴阳晓明象纬莫测其为人世载辽绝而/或出或隐在轩辕之世为司乐之官及殷时总修三皇)
(五帝之乐抚一弦 …… (第 19a 页)
(至夏末抱乐器以奔殷而纣淫于声色乃拘 师延 于阴/宫欲极刑戮 (第 19b 页)
师延 既被囚系奏清商流徵涤角之音司)
(狱者以闻于纣纣犹嫌曰此乃淳古远乐非余可听说/也犹不释 (第 19b 页)
师延 乃更奏迷魂淫魄之曲以欢修夜之娱)
(乃得免炮烙之害周武王兴师乃越濮/流而逝或云死于水府○荒诞之说)　 (第 19b 页)

以示平公曰善乃召师涓令坐师旷之旁援琴抚之
未终师旷抚止之曰此亡国之声不可遂也平公曰此
道奚出师旷曰此 师延 之所作与纣为靡靡之乐也及
武王伐纣 (第 20b 页)
师延 东走至于濮水而自投故闻此声者必
于濮水之上先闻此声者其国必削不可遂平公曰寡
人所好者音也子其使遂之师 …… (第 20b 页)
音不已则
穷身之事也(淮南子昔者师旷奏白雪之音而神物为/之下降风雨暴至平公癃病晋国赤地)
(释名箜篌 师延 所作靡靡之乐后出桑閒濮上之地盖/空国之侯所作也师涓为晋平公鼓焉郑卫分其地而)
(有之遂号郑卫/之音为 (第 22a 页)

　(记乐记子夏对魏文侯曰郑音好滥淫志卫音趋数/烦志皆淫于色而害于德也注趋数音促速正义曰)
　(郑卫之音即靡靡之乐昔殷纣使 师延 作靡靡之乐/武王伐纣 (第 43b 页)
师延 将乐器投濮水而死后晋国乐师师)
　(涓过焉闻水中作此乐因听而写之既还为晋平公/鼓之师旷曰亡国之音也得 (第 43b 页)

　(矢也笺云礼射三而止每射四矢必四矢者象其能/禦四方之乱竽女娲氏所作等大于笙列管三十六)
　(于匏内施簧管端而吹之空侯 师延 所作空国/之侯所好靡靡之音也风俗通曰一名坎侯)
　　书法(书求和亲矣未有书乞和亲者乞卑辞也又/切于书 (第 94a 页)

　(不测不可以一方明也文公本义曰至神之妙无有/方所又附录曰神便是在阴底又忽然在阳在阳底)
　(又忽然在阴泥古泥去声执不通也当御御进也用/也韶濩注见太宗贞观二年箜篌乐器 师延 所作言)
　(空国之侯所好靡靡之音应劭风俗通曰本名坎侯/吴兢乐府解题云汉武灭南越祠太一后土令乐工) (第 22a 页)

古施郊庙雅
乐近代专用于楚声宋孝武大明中吴兴沈怀远被徙
广州造绕梁其器与箜篌相似怀远亡其器亦绝或谓 师延 靡靡乐非也旧说一依琴制今按其形似瑟而小
弦用拨弹之如琵琶也○竖箜篌胡乐也汉灵帝好之
体曲而长二十二弦 (第 13b 页)