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御书生民未有扁额奉悬大成殿(各府州/县学同)奉
旨自叔梁公以上至木金父公并追封王爵追封木金
父公为肇圣王祈父公为裕圣 王防 叔公为诒圣
王伯夏公为昌圣王叔梁公为启圣王改启圣祠
为崇圣祠(各府州/县学同)
(第 4b 页)
旨自叔梁公以上至木金父公并追封王爵追封木金
父公为肇圣王祈父公为裕圣 王防 叔公为诒圣
王伯夏公为昌圣王叔梁公为启圣王改启圣祠
为崇圣祠(各府州/县学同)
(第 4b 页)
土之阶茨能不惧后人之增华而踵侈坠
前王俭朴之留贻乎松山杏山过战征之故垒髣髴乎
躬擐甲胄栉风沐雨而驱驰后之人其可忘
创业之艰难守成之不易而隳茂世之洪规乎盖骏命靡
常天难谌斯自古圣 王防 险戒逸居安思危昭示 (第 20a 页)
前王俭朴之留贻乎松山杏山过战征之故垒髣髴乎
躬擐甲胄栉风沐雨而驱驰后之人其可忘
创业之艰难守成之不易而隳茂世之洪规乎盖骏命靡
常天难谌斯自古圣 王防 险戒逸居安思危昭示 (第 20a 页)
加有陵长庙长常侍各一人而无中将军员上中
大夫各减一人诸公又减诸 王防 阁斋帅典医丞
等员侯伯子男国又减诸公国将军大夫员
谨案魏时及北齐诸王皆有府官国官魏志所
(第 20b 页)
大夫各减一人诸公又减诸 王防 阁斋帅典医丞
等员侯伯子男国又减诸公国将军大夫员
谨案魏时及北齐诸王皆有府官国官魏志所
(第 20b 页)
尊异之使小民皆知朝廷之意在乎成俗
而不求利在乎任德而不任刑则信让立而廉耻兴廉
耻兴而民重其死然后取先 王防 范天下至于七百年
之法举而尽行之三代之俗必复见而成康之治不难
致矣世尝谓古今不同俗岂其然哉今也民啜粟 (第 25b 页)
而不求利在乎任德而不任刑则信让立而廉耻兴廉
耻兴而民重其死然后取先 王防 范天下至于七百年
之法举而尽行之三代之俗必复见而成康之治不难
致矣世尝谓古今不同俗岂其然哉今也民啜粟 (第 25b 页)
训天下之逊而为是诡时特异之行皆非所以为法
也今刘恺举国而逊其弟非独使弟受非服之为过
也将以坏先 王防 乱之法轻其先祖之国而独为是
非常之行考之以礼绳之以法而恺之罪大矣然汉
世士大夫多以此为名者安顺桓 (第 13b 页)
也今刘恺举国而逊其弟非独使弟受非服之为过
也将以坏先 王防 乱之法轻其先祖之国而独为是
非常之行考之以礼绳之以法而恺之罪大矣然汉
世士大夫多以此为名者安顺桓 (第 13b 页)
干真德秀何基陈浩金履祥许衡薛瑄陈献章蔡
清陆陇其均北上东西向
崇圣祠殿内中
肇圣王木金父左
裕圣王祈父右
诒圣 王防 叔次左
昌圣王伯夏次右
启圣王叔梁纥皆南向
先贤颜无繇孔鲤东位西向曾点孟孙氏西位东向 (第 3a 页)
清陆陇其均北上东西向
崇圣祠殿内中
肇圣王木金父左
裕圣王祈父右
诒圣 王防 叔次左
昌圣王伯夏次右
启圣王叔梁纥皆南向
先贤颜无繇孔鲤东位西向曾点孟孙氏西位东向 (第 3a 页)