陈疃山在灵璧县北八十里陈疃堡亦名陈抟山

　　相传希夷常寓于此有希夷洞
　　张山在灵璧县西北九十里其西五十里有贡山
　　属萧县相传子 张子贡

游学之地
　　齐眉山在灵璧县西南三十里山开八字如列眉
　　建文三年徐辉祖败成祖于此
　　孟山在灵璧县 (第 46b 页)

止邪也于未形使人日徙善
远罪而不自知也是以先王隆之也易曰君子慎始差
若毫釐缪以千里此之谓也仲尼燕居子 张子贡 言游
侍纵言至于礼子曰居女三人者吾语女礼使女以礼
周流无不遍也 (第 11a 页)
子贡 越席而对曰敢问何如子曰敬而
不中礼谓之野恭而不中礼谓之给勇而不中礼谓之
逆子曰给夺慈仁子曰师尔过而商 (第 11a 页)
也不及子产犹众
人之母也能食之不能教也 子贡 越席而对曰敢问将 …… (第 11a 页)
何以为此中者也子曰礼乎礼夫礼所以制中也 子贡
退言游进曰敢问礼也者领恶而全好者与子曰然然
则何如子曰郊社之义所以仁鬼神也尝禘之礼所以
仁昭穆也馈奠 …… (第 11b 页)
乎 子贡 越席而对曰敢问夔其穷与子曰古之人与古
之人也达于礼而不达于乐谓之素达于乐而不达于
礼谓之偏夫夔达于乐 (第 12b 页)

回同道禹思天下有溺者犹己溺之也稷
思天下有饥者犹己饥之也是以如是其急也禹稷颜
子易地则皆然仲尼燕居子 张子贡 言游侍子曰居吾
语女礼使女三人以礼周流无不遍也夫郊社之礼所
以仁鬼神也尝禘之礼所以仁昭穆也馈奠之礼所 …… (第 6a 页)
清庙示德也下而管象示事也是故古之君子不必亲
相与言也以礼乐相示而已子曰制度在礼文为在礼
行之其在人乎 子贡 越席而对曰敢问夔其穷乎子曰
达于礼而不达于乐谓之素达于乐而不达于礼谓之
偏夫夔传于此名也古之人也子张 …… (第 7a 页)
掌祭如在祭神如神
在子曰吾不与祭如不祭孔子曰禘者帝王之大祭也
仲尼尝奉荐而进其亲也悫其行趋趋以数己祭 子贡
问曰子之言祭济济漆漆然今子之祭如是何也子曰
济济者容也远也漆漆者容也自反也容以远若容以
自反夫何恍惚 …… (第 12b 页)
唯求则非邦也与安见方六七十如五六十而非邦
也者唯赤则非邦也与宗庙会同非诸侯而何赤也为
之小孰能为之大 子贡 问政子曰足食足兵民信之矣 (第 15b 页)
子贡 曰必不得已而去于斯三者何先曰去 (第 15b 页)
子贡 曰 …… (第 15b 页)
于斯二者何先曰去食自古皆有死民
无信不立子张问政子曰居之无倦行之以忠子路问
政子曰先之劳之请益曰无倦 子贡 为信阳宰子曰勤
之慎之仲弓为季氏宰问政子曰先有司赦小过举贤
才曰焉知贤才而举之曰举尔所知尔所不知人其 (第 16a 页)