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常道专精务本儒学
所先臣以为博士策试宜从其家章句开五十难以试
之解释多者为上第引文明者为高说若不依先 师义

有相伐皆正以为非上从之
顺帝时尚书令左雄议改察举之制限年四十以上儒
者试经学文吏试章奏尚书仆射胡广上 (第 3a 页)
解释多者为上第引文明者为高说若不依先 师义

相伐皆正以为非五经各取上第六人论语不宜射策
虽所失或久差可矫革诏下公卿皆从防言
魏武帝时袁涣上言 (第 7a 页)
专精务本儒学所
先臣以博士及甲乙策试宜从其家章句开五十难以
试之解释多者为上第引文明者为高说若不依先

有相伐皆正以为非五经各取上第六人论语不宜
射策虽所失或久差可矫革诏书下公卿皆从防言十
六年为司徒延平 (第 5b 页)
 玄之士语诸理要

道登雅有义业为高祖眷赏恒侍讲论二十年卒诏施
 帛一千疋又设一切僧斋命代城七日行道并诏准
  师义
哭诸门外
跋陁西域沙门也有道业至代都深为高祖所敬信诏
 于少室山阴立少林寺居之给衣供

诚慧灵丘李 (第 54a 页)
 科以劝勉伏见太学试博士弟子皆以意说不修家

 法臣以为博士及甲乙策试宜从其家章句开五十
 难以试之解释多者为上第引文明者为高说若不
 依先 师义
有相伐者皆正以为非上从之
和帝亦数幸东观览阅书林及邓后称制学者颇懈时
樊准徐防并陈敦学之宜又言儒职多 (第 38a 页)
臣以为博士及甲乙策试宜从其家章句开
五十难以试之(难乃/旦翻)解释多者为上第引文明者为高
说若不依先 师义
有相伐(贤曰伐谓/相攻伐也)皆正以为非上从
之 是岁初封大长秋郑众为鄛乡侯(赏诛窦宪功也/宦官封侯自 (第 30a 页)
  郑汝楫(青田人举明/经大理评事)  叶绍(肯田人举/贤良方正)
  陶禧珍(缙云人举/贤良方正)   陶师礼(缙云人举贤良/方正宣明大夫)
  陶 师义(缙云人举贤良/方正奉议郎)
 陶轩(缙云人举贤/良方正中书)
  丁衡(缙云人举贤良/方正福州推官)  田价孙(缙云人举贤良/方 (第 21a 页)
  萧汉字云涛南丰进士知钟祥县闯贼犯郢汉以忠义
誓众镇兵守外城者皆秦人与贼通城遂陷见执贼
知其廉欲降之乃置吉祥寺僧舍夺僧剃刀自刎贼
遣祭之敛以锦绣贼去门人叹曰吾 师义
不受污肯 (第 25b 页)
  饶之安仁玉真山惠宁庙之左寓祠张将军者宋亡之
死士也将军初从江陵守高达至元十二年天兵下江

陵达降将军帅其徒淮士百人去之洪州是冬洪又降
去之信州会儒臣谢枋得守安仁断桥树栅为拒将军
闻之帅所从赴谢军谢喜得淮士授诚信郎帐前都提
点推心膂任之将军感激筹策部署咸获其用十三年
二月谍言我师来自江右谢分兵千馀人禦之既而自
饶来攻谢遣为徼将军奋大刀斫杀数人前军稍却后
阵大集绕出谢军后于高冈立帜将军顾见惊溃俄矢
中将军马鼻乃步战死之我 师义
其人求之仆尸中叹 (第 81a 页)
 诚非诏书实选本意改薄从忠三代常道专精务本
 儒学所先臣以为博士策试宜从其家章句开五十
 难以试之解释多者为上第引文明者为高说若不
 依先 师义
有相伐皆正以为非上从之
封宦者郑众为鄛乡(章怀注南阳郡棘阳有鄛乡棘阳/故城在今河南南阳府新野县)
(第 29b 页)
 (句妄生穿凿轻侮道术寖以成俗诚非诏书实选本/意改薄从忠三代常道专精务本儒学所先臣以为)
 (博士策试宜从其家章句开五十难以试之解释多/者为上第引文明者为高说若不依先 师义
有相伐)
 (皆正以为/非上从之)集览(甲乙科平帝时增元士之子得受业/如弟子勿以为员岁课甲科四十人) (第 51b 页)
 崇让合敬也春秋者古史所记之制动作之事也
 荀悦曰仲尼作经本一而已古今文不同而皆自谓
 真本经古今先 师义
一而已异家别说不同而皆自
 谓古 又曰道之本仁义而已矣五典以经之群籍
 以纬之施之当时则为道德垂之后 (第 11b 页)
  (极卼[危*臬]日月易奢蠢尔乃贼乃奰国邑之乱之讧/陵庙岌岌公丁其时矢身以殉出仡排议不戁不)
  (震佥曰和宜公曰有战万方之事譬丝游刃帝畀/弗疑公泣视 师义
激六军如虎如罴惟直斯壮人)
  (心干城肃肃我垒悠悠我旌载清载宁皇归于京/古曰荷难今谓曰痴忠古奚嘉今 (第 14a 页)
  启六年造
(增温仁和崇寿寺碑略巘阜成门外十里许乃玉河乡/之池水村西望秀峰奇 苍翠如画回瞻京阙岿然天)
(表真近畿佳境也佛寺一区金碧辉映靓丽雄伟前为/土山嘉木荫翳敕赐寺额曰崇寿且以大兴隆寺僧善)
(伦兼崇寿寺住持是殆不可无记弘治七年九月第一/增塔记 示寂僧录司右讲经兼崇寿堂上开山)

(代住持仍兼大兴隆寺本师序堂伦公大和尚灵塔僧/录司右讲经兼崇寿寺第二代住持仍兼住大兴隆寺)
(了元崇寿寺第三代住持钦依广善戒坛传/戒宗 师义
念等嘉靖九年三月初一日建)
增观音庵在羊坊店路南(五城寺/院册)
  (臣/)等谨按观音庵比丘尼居之 (第 4b 页)
名有尚书胡濙及沙门德洽碑成化中重修有大学士
商文毅公辂重修记(怀柔/县志)
增金华严祖 师义
琛玉田李民子幼丧母事继母以孝
闻年十二辞家访道得清虚修炼之术父访令还家更
习儒业通文史寿昌五年试中甲 (第 19b 页)
  (休嘉于百顺匪惟息群庶之流言抑/且腾千祀之芳闻惟伸其图之尚飨)
  曾三省祭胡子昭文(呜呼臣之于君弟之于 师义/
等在三生死以之文皇靖难)
  (公致其命希直殉君公嗣其劲二百年来忠魂黯/然圣人历服明诏痛焉曰修俎豆曰 (第 79a 页)
  广都费氏(费氏自叙曰大费佐禹平水土有功今/其裔也史册费氏多贤其入蜀莫知何)
  (自从常璩华阳国志赞先贤曰 师义
至仁费奉君/贻字也贻不仕公孙述佯狂漆身墓今在成都东)
  (南则蜀有费旧矣曰祎曰诗墓皆在诗子立孙盛 (第 71b 页)
周周将得晋国其行也文能文则得天地天地
所胙小而后国象天能敬帅意能忠思身能信爱人能
仁利制能义事建能知 师义
能勇施辩能教昭神能孝
慈和能惠推敌能让此十一者夫子皆有焉成公之归
也吾闻晋之筮之也遇乾之否曰配而不终 (第 10a 页)
父寔佐兴王况德有可 师义
当禁暴稽诸古昔爰崇典
礼其太公望可追封为武成王有司依文宣王置庙仍
委中书门下择古今名将准文宣王置亚圣 (第 2a 页)
褒赠行人家口所在赈给定祸乱者必先于武德
拯生灵者谅在于师贞周武创业克宁区夏惟师尚父
实佐兴王况德有可 师义
当禁暴稽诸古昔爰崇典礼
其太公望可追封武成王有司依文宣王置庙仍委中
书门下择古今名将同文宣王置亚圣及 (第 16a 页)