(溪巴乌起毕斯布结不自安遂来归又言辖正已囚废青/唐可取之状赡以为河湟自昔中土而久陷没辖 正受)
( 国爵命而酋擅攻逼废之国中扰乱自相诛杀义当拯国/之况北有强邻谓夏国西有吐蕃谓辉和尔及西城诸)
(若为他 (第 27b 页)

如正言谓其群下曰吾闻拒敌以安民未闻动民以避
敌也于是黜度不用其计及军围雒城正笺与璋曰 正
受 性无术盟好违损惧左右不明本末必并归咎蒙耻
没身辱及执事是以捐身于外不敢反命恐圣听秽恶
其声故中间不有 (第 33a 页)

　　亏空帑银三千馀两捏报民欠冒蠲侵蚀请离任

　　　质审
上命左都御史田从典副都御史汪沂往审嗣从典等讯
　　　国 正受

承勋规礼八百馀两又将应赔银混入民
　　　欠册内属实希尧失察俱论如律五十九年三月
　　　疏言商舡出洋例 (第 39a 页)

　　人之学道要臻其极而刚柔缓急受才有不同今

　　子之书以事从人以人从目览者各以类求之而
　　知慕向焉所得斯过半矣
嘉泰普灯录三十卷
　　陈氏曰 僧正受

编三录大抵与传灯相出入接续
　　机缘语句前后一律先儒所谓遁辞也然本初自
　　谓直指人心不立文字今四灯 (第 15a 页)

　　范成大字致能吴人登绍兴进士第乾道中官礼
　　部员外郎兼崇政殿说书以文学材气为上所知
　　及奉使金国力 正受 书之礼词气慷慨不辱命上
　　知其忠劲益有意大用除中书舍人奏缴张说除 (第 14b 页)

　　曾　寅(清江人)闵德辉(浮梁人)何三台(广昌人)王嘉禄(安福人)
朱世官(瑞金人)刘廷实(金溪人)辜 正受(南昌人) 吴克生(高安人)
邓明彝(南城人)漆宇兴(新昌人)王腾龙(金溪人)温彬然(新喻人)
刘　尊(崇仁人) (第 12b 页)

　搢笏鞠躬三舞蹈跪左膝三叩头山呼山呼再山呼

　出笏就拜兴拜兴拜兴平立典引引丞相以下皆公
　服入起居位(起居拜舞祝颂进酒献表/赐宴并同元 正受

朝仪)宴毕鸣鞭三
　侍仪使导驾引进使导后入寝殿如来仪次日以诏
　颁行
　　辍耕录曰大明门在崇天门内大 …… (第 57b 页)
　就位听诏如仪仪鸾使四人舁进册宝案由左门出
　侍仪使引班首由左阶跻前行色乐作(按前行色乃/指登歌者及)
　(舞童舞女等见下/元 正受

朝仪中)至宇下乐止舞旋至露阶立班首
　入殿宣徽使奉随班首跪宣徽使西北向立班首致
　词曰册宝礼毕愿上皇 …… (第 60b 页)
　(瑞官三人纠仪官四人殿中侍御史二人监察御史/四人阁门使三人清道官四人点试仪卫五人司香)
　(四人备顾问七人代礼官三十人拱卫/使二人押仗二人方舆一百六十人)
元 正受

朝仪
　前期三日习仪于圣寿万安寺(或大兴/教寺)前二日陈设
　于殿庭至期大昕侍仪使引导从护尉各服其服 (第 61a 页)

　帐殿前帝及皇后临观于露阶礼文乐节悉无遗失

七年元 正受

朝班首进酒用教坊乐
　天寿圣节受朝郊庙礼成受贺并如元正仪元正用
　乐音王队天寿节用寿星队凡朝会用礼乐 (第 13b 页)

　　(臣/)等谨案是书取释道原景德传灯录驸马都尉
　　李遵勖天圣广灯录释维白建中靖国续录及释
　　道明联灯会要 释正受 嘉泰普灯录撮其要旨汇
　　为一书故曰五灯会元
释晓莹罗湖野录四卷
　晓莹字仲温江西人能诗绍兴时僧
释 (第 10b 页)

　(凤门/外)王素服角带哭五月戊子朔王谒孝陵奉先殿
　出居内守备府群臣入朝王色赧欲避可法曰王母
　避宜 正受 既朝议战守可法曰王宜素服郊次发师
　北征示天下以必报雠之义王唯唯明日再朝出议 (第 19a 页)

公公亲揉之小臣师以巾内拂
矢而授矢于公稍属大射正立于公后以矢行告于公
下曰留上曰扬左右曰方公既发大射 正受 弓而俟拾
发以将乘矢公䘚射小臣师以巾退反位大射 (第 77a 页)
正受 弓
小射正以笥受决拾退奠于坫上复位大射正退反司
正之位小臣正赞袭公还而后宾降释弓于堂西反位 …… (第 77a 页)
　祭之日入室僾然必有见乎其位周还出户肃然必
有闻乎其容声出户而听忾然必有闻乎其叹息之声
是故先王之孝也色不忘乎目声不绝乎耳心志嗜欲
不忘乎心致爱则存致悫则著著存不忘乎心夫安得
不敬乎君子生则敬养死则敬享思终身弗辱也　唯
圣人为能飨帝孝子为能飨亲飨者乡也乡之然后能
飨焉是故孝子临尸而不怍君牵牲夫人奠盎君献尸

夫人荐豆卿大夫相君命妇相夫人齐齐乎其敬也愉
愉乎其忠也勿勿诸其欲其飨之也(○祭义君太庙之/内敬矣 亲牵牲)
(大夫赞币而从君亲制祭夫人荐盎君亲割牲夫人荐/酒卿大夫从君命妇从夫人洞洞乎其敬也属属乎其)
(忠也勿勿乎其欲/其飨之也○礼器)　孝子将祭虑事不可以不豫比时
具物不可以不备 虚中

以治之宫室既脩墙屋既设百
物既备夫妇斋戒沐浴奉承而进之洞洞乎属属乎
如弗胜如将失之其孝敬之心至也与荐 (第 211a 页)

题以臣邦昌谨封　承议郎权诸王宫记室徐伟达权
膳部员外郎伟达新城人也(此据伟达绍兴三年六月/乙未乞改 正受 伪命状修)
(入/)　尚书礼部侍郎兼侍读谭世绩卒世绩既得归邦
昌命权直学士院世绩称疾坚卧不起邦昌知不 (第 29a 页)

之及/其二子有累代宗之德多矣尹氏发明云直书曰杀者)
(非予辅国也所以正张后之罪尔发明不正弑逆之罪/而 正受 弑者之罪其说抑未然乎若然其说则恐世之)
(为人奴者杀其主母而不谓之弑何足以昭/监戒于将来也哉今故推明 (第 29a 页)

　石咸平三年表上之真宗召见便殿赐坐问所书几
　许时曰臣写此书十五年方成上嘉叹赐金紫命藏
　于秘阁
　虞淳熙曰中 正受 诏以三体书孝经摹石
杨氏(南仲/)三体孝经
　　宋志一卷
　　　佚
昌州石刻古文孝经 (第 18a 页)

　　六飞巡幸日万宝告成时朔野金风拂秋原玉穗披纵横
连颍发左右带芒垂殖自西山种栽从北里移飘香
随辇路吐秀溢边陲共识中和蕴缘知品汇滋壤垆
膏并沃稌黍性皆宜异亩其同颍骈茎共挺枝岁功

当泰运物类应昌期远服俱呈瑞明堂 正受

釐劳谦

　　崇圣德优渥庆天施阙下千官列云中一骑驰欢呼齐紫
陌拜舞遍彤墀金缕银绦赋黄麰黑秬辞称扬从古 (第 7a 页)

　言会于汉者以汉有漾沔沧浪之异名不可指定一

　名而言故但曰会于汇也金吉甫则直以汇为误字
　其说曰当作会于汉盖江势迤北处 正受

汉口若至
　彭蠡则东流久矣汇字必因上文而误也今按江汉
　合流入扬州之域会彭蠡水始有三江之目若以汇
　 (第 17a 页)

　　(臣/)等谨按元代日精月华门在正殿门左右今制

日精
月华二门在
乾清宫左右两庑盖自明以来虽久沿其名而其地则
　　互异也
原元 正受

朝尚引引殿前班皆公服分左右入日精月
华门就起居位管旗分立大明门南楹典引引丞相以
下皆公服入日精月华门 …… (第 10b 页)
齐苏曰正名定分当御大内太保入
奏遂即位于大明殿(元史本传作按齐苏蒙古/语血也旧 曲枢今译改)
原元 正受

朝仪大昕侍仪使引导从护尉各服其服入
至寝殿前报外办皇帝出阁升辇鸣鞭三侍卫使并通
事舍人分左右引擎执护 (第 13b 页)

(正受 釐迎和门外立诸姬大官不进麒麟脯御馔惟供/五色芝 陈词瘗玉奏钧天西苑宫墙近耤田水旱恐)
(烦祠后土未 (第 15a 页)

除中
书舍人雄自选人入馆至此未满岁也时金将起河南
之役尽以诸陵梓宫归于我上使雄贺生辰因止奉迁
陵寝及 正受 书辞雄已见金主争辩数四其臣屡呵止
雄辞益力卒得请乃已金人谓之龙斗淳熙二年历拜
右丞相每进见必言二帝在 (第 61b 页)

　让寺宋太平兴国间有僧曰子琼道清自龙庆来南
　游江浙驻锡于此大中祥符间改赐今额元末兵燬
　洪武二十三年僧智积重建归并庵一
　 正受 庵(元大德六年/僧馀庆建)
海宁禅寺在城武陵桥西宋建炎四年能禅师建名广
　法教院元大德间朱清治海漕奏 (第 53a 页)