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古籍库 史部
 六年修

龙川寺在县东二十五里沙涧村西僧道庆重修
佛窑寺在县东寨头村金明昌间 僧了心
建明洪武十
 年僧原岩修
兰马寺在县东马家村元大定四年僧福贵建明洪武
 十四年僧惠安修
五台寺在县东 (第 46b 页)
  一至之功或捷于古人因谓难经不学而可岂不
  误哉楞伽义趣幽𦕈文字简古或不能句而况遗
  文以得义志义以 了心
者乎此其所以寂寥于世
  几废而仅存也
六祖解心经一卷 (第 21b 页)
  (惠黾记在郊/坛侧净明记)     六和塔记(咸淳临安/志曹勋撰)

 重建南高峰塔记(咸淳临安志 僧了心
记)
  (谨按寺院碑记孔多凡行业记影堂记塔/铭心印铭经碑经幢无关兴建今并不录)
 钱明宫小石碣(成 (第 19b 页)
  退朝宣少保至文华殿辟左右谕曰徐有贞虽有
  词华然其存心奸邪岂堪为祭酒若从汝用之将
  使后生秀才皆被他教坏 了心
术少保不能对惟
  叩头而已退则汗出浃背左右遥闻祭酒之说而 (第 18a 页)
  净居寺(在新城县东山下唐咸通十二年建宋治平元年改建今所明归并为丛林后燬于兵寺僧五
云重建)



  寿昌寺(在新城县石硖唐咸通间僧泉南桂琛始建永居院宋治平间赐名寿昌院元皇庆间僧云白 了心
重修明洪武年僧宏迁建于黄龙峰下永乐正统相继修葺赐额寿昌禅寺胡濙撰碑记 本朝顺
治十年重建)


  福 (第 33a 页)
 黄云山在大山北云色多黄与诸山异

 七屏山在 了心
庵前
 五岳山距邑百八十里旁有粟榖山大魁山小魁山
 磊山兔城山光城山
 离城山距邑百八十里有马踏石 (第 67b 页)
事矜持太过为敬则为此心之病矣
故曰以为无益而舍之者不芸苗者也助之长者揠苗
者也非徒无益而又害之 寄语 了心
人素琴本无弦
此是无声无臭处中庸从天命说起都说尽了方说到 (第 13a 页)
知也何以到得溥博如天渊泉如渊地位曰心之本体
无所不该原是一个天只为私欲障碍则天之本体失 了心
之理无穷尽原是一个渊只为私欲窒塞则渊之
本体失了如念念致良知将此障碍窒塞一齐去尽则
本体己复便是天渊 (第 41b 页)
分散往而无归无复有善着矣 只归到已分上便是
惠迪便吉一走向人分上便是从逆便凶几微之差霄
壤相判 只落 了心
意知物便有后天流行之用便是
可睹可闻有声有臭的恁是刻苦下工存理遏欲毕竟
是用上著脚去先天真体远矣故圣 (第 52b 页)
   胡文定公文集
穷理尽性乃圣门事业物物而察知之始也一以贯
之知之至也来书以五典四端每事充扩亦未免物
物致察非一以贯之之要是欲不举足而登泰山也
四端固有非外铄五典天叙不可违充四端惇五典
则性成而伦尽矣释氏虽有 了心
之说然知其未了 (第 23a 页)
机何必窥陈编学患不
用心用心滋牵缠本虚形乃实立本贵自然戒慎与恐
惧斯言未云偏后学不省事差夫毫釐间寄语 了心

素琴本无弦(答张/东白)
白发孤灯坐青春二妙来若无天度量争得圣胚胎至
乐终难说真知不着猜濛濛烟雨 (第 99b 页)
趣予入朝天明则乘舆已驾矣五
鼓时钱宁张锐使人来传谕上意予入长安右门则校
尉自东而西者十数辈欢传来了来 了心
知为予颇以
为疑至承天门桥南乃问曰汝曹急走有何事谁所差
遣曰为公也厂卫遣来看公来未时砺奄已出予遂同 (第 34b 页)
 (莱归梦十/二琼楼)

南高峰塔
 天福中建高可十丈崇宁二年僧修懿重修乾道五
 年僧义圆重建
 记文 (僧了心
重建塔记住南高峰塔道人义圆一日/疏其重建大略来东城退居求拙者语以识之)
 (老子曰噫予方掩关却扫默据 (第 14b 页)
  青门处士
元至正间杭魏一隅自号青门处士杨廉夫为作墓铭
称处士醇懿靓深恒惧外挠闭置一室中如处女然虽
重客至不得面周亲谒请或一见即退平日危坐阅所
蓄书几万卷然无他制作味其旨而已其言行可为人
劝者疏以示诸子凡积为若干帙殁后三月而红巾寇

杭处士之庐与堞舍同燬方诸公孙述黄巢时隐人李
业周朴辈不免其身处士何幸哉按青门即东青门
   僧了心
(第 34b 页)
了心
宋临安东城僧也乾道五年撰重建南高峰塔记
云住南高峰塔道人义圆一日疏其重建大略来东城
退居求拙者语以识 (第 34b 页)
  先忠敏公「文集」,公长子奕庆府君谓『初则以畏祸避仇,不敢刻;继则以遭难破家,不能刻:引为切骨恨、莫大罪、毕生未 了心。
晚年,切望后人稍有能力者,首任刻行;若力不能刻,必抄存名山,以俟因缘。或遇有力大人好义,刻行手书、遗 (第 122 页)