古籍库 史部
王之模范立万世之宗师其为功于天下者至矣而水
源木本积厚流光有开必先 克昌 厥后则圣人之祖考
宜膺崇厚之褒封所以追溯前徽不忘所自也粤稽旧
制孔子之父叔梁公于宋真宗时追封齐国 (第 1b 页)
源木本积厚流光有开必先 克昌 厥后则圣人之祖考
宜膺崇厚之褒封所以追溯前徽不忘所自也粤稽旧
制孔子之父叔梁公于宋真宗时追封齐国 (第 1b 页)
自爰咨舆论请命于
天谨奉
册
宝上
尊谥曰
孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后于戏周室展閟宫
之祀礼载升歌汉廷表长乐之仪史传新注伏冀
慈灵可接陟降在兹必得其名垂休声于琬琰 克昌 厥后
流馀庆于球图彤管长新瑶函永焕谨
告 (第 42b 页)
天谨奉
册
宝上
尊谥曰
孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后于戏周室展閟宫
之祀礼载升歌汉廷表长乐之仪史传新注伏冀
慈灵可接陟降在兹必得其名垂休声于琬琰 克昌 厥后
流馀庆于球图彤管长新瑶函永焕谨
告 (第 42b 页)
之祀礼载升歌汉廷表长乐之仪史传新注伏冀
慈灵可接陟降在兹必得其名垂休声于琬琰 克昌 厥后
流馀庆于球图彤管常新瑶函永焕
恭加上
孝庄仁宣诚宪恭懿至德翼天启圣文皇后尊谥册文曰
道 (第 22b 页)
慈灵可接陟降在兹必得其名垂休声于琬琰 克昌 厥后
流馀庆于球图彤管常新瑶函永焕
恭加上
孝庄仁宣诚宪恭懿至德翼天启圣文皇后尊谥册文曰
道 (第 22b 页)
至圣先师孔子道冠古今德参天地树百王之模范立
万世之宗师其为功于天下者至矣而水源木本积
厚流光有开必先 克昌 厥后则圣人之祖考宜膺崇
厚之褒封所以追溯前徽不忘所自也粤稽旧制孔
子之父叔梁公于宋真宗时追封启圣自宋 (第 28b 页)
万世之宗师其为功于天下者至矣而水源木本积
厚流光有开必先 克昌 厥后则圣人之祖考宜膺崇
厚之褒封所以追溯前徽不忘所自也粤稽旧制孔
子之父叔梁公于宋真宗时追封启圣自宋 (第 28b 页)
人)叶文熺(浮梁人知府)闵有功(浮梁人福州同
知)王守胜(德兴人)朱一桂(浮梁人)祝学礼(德兴人)程 克昌(星子
人) 李汝祥(瑞昌人黟县知县)吴尚友(湖口人)徐廷绶(上饶人)
彭启清(上饶人)陈其善(玉山人)韩子亨(永 (第 8a 页)
知)王守胜(德兴人)朱一桂(浮梁人)祝学礼(德兴人)程 克昌(星子
人) 李汝祥(瑞昌人黟县知县)吴尚友(湖口人)徐廷绶(上饶人)
彭启清(上饶人)陈其善(玉山人)韩子亨(永 (第 8a 页)
至圣先师孔子道冠古今德参天地树百王之轨范
立万世之宗师其为功于天下者至矣而水源木本
积厚流光有开必先 克昌 厥后则圣人之祖考宜膺
崇厚之褒封所以追溯前徽不忘所自也粤稽旧制
孔子之父叔梁公于宋真宗时追封启圣 (第 38b 页)
立万世之宗师其为功于天下者至矣而水源木本
积厚流光有开必先 克昌 厥后则圣人之祖考宜膺
崇厚之褒封所以追溯前徽不忘所自也粤稽旧制
孔子之父叔梁公于宋真宗时追封启圣 (第 38b 页)
修西岳庙碑 樊毅
山经曰太华之山削成四方其高五千仞广十里周礼
职方氏华谓之西岳祭视三公者以其能兴云雨产万
物通精气有益于人则祀之故帝舜受尧历数亲自巡
省设五鼎之奠柴燎烟致敬神祇乂用昭明百谷繁殖
黎民时雍鸟兽率舞凤凰来仪暨夏殷周末之有改也
其德休明则有祯祥荒淫臊秽笃灾必降秦违其典璧
遗鄗池二世以亡高祖应运礼遵陶唐祭则获福奕世 克昌 亡新滔逆鬼神不享建武之初彗扫顽凶更率旧 (第 4a 页)
山经曰太华之山削成四方其高五千仞广十里周礼
职方氏华谓之西岳祭视三公者以其能兴云雨产万
物通精气有益于人则祀之故帝舜受尧历数亲自巡
省设五鼎之奠柴燎烟致敬神祇乂用昭明百谷繁殖
黎民时雍鸟兽率舞凤凰来仪暨夏殷周末之有改也
其德休明则有祯祥荒淫臊秽笃灾必降秦违其典璧
遗鄗池二世以亡高祖应运礼遵陶唐祭则获福奕世 克昌 亡新滔逆鬼神不享建武之初彗扫顽凶更率旧 (第 4a 页)
至圣先师孔子道冠古今德参天地树百王之模范立万
世之宗师其为功于天下者至矣而水源木本积厚流
光有开必先 克昌 厥后则
圣人之祖考宜膺崇厚之褒封所以追溯前徽不忘所自
也粤稽旧制
孔子之父叔梁公于宋真宗时追 (第 8a 页)
世之宗师其为功于天下者至矣而水源木本积厚流
光有开必先 克昌 厥后则
圣人之祖考宜膺崇厚之褒封所以追溯前徽不忘所自
也粤稽旧制
孔子之父叔梁公于宋真宗时追 (第 8a 页)
万世之宗师其为功于天下者至矣而水源木本积厚
流光有开必先 克昌 厥后则
圣人之祖考宜膺崇厚之褒封所以追溯前徽不忘所
自也粤稽旧制
孔子之父叔梁公于宋真宗时追封 (第 1b 页)
流光有开必先 克昌 厥后则
圣人之祖考宜膺崇厚之褒封所以追溯前徽不忘所
自也粤稽旧制
孔子之父叔梁公于宋真宗时追封 (第 1b 页)
福、王锦绣、常禄、双来、瞿腾龙、佟攀梅、邓绍良、德安、周天培、史荣椿、张国梁、周天受、王浚、乐善、褚 克昌，
一等男阿尔精阿，一等子左炘，侍郎吕贤基、戴熙，巡抚常大淳、江忠源、陶思培、邹鸣鹤、吉尔杭阿、徐有壬，
立承赘婿字人赖罗氏，生下一男，名唤德福，行年廿一岁。古云：男大当婚，女大须嫁，但因未有娶室，兹凭媒招得徐吴氏之女，名唤梅凉为妻。当日凭媒议定，聘礼银贰拾大员，即日银交字立，择吉招入徐门，与梅凉结为夫妻，帮理家务。日后生下男儿，赖、徐二姓均承香祀；如徐家有置产业，日后承赖、徐二姓后裔均分。此乃天作之合，夙世良缘，惟愿梅凉夫妻琴瑟和鸣，百年偕老，子孙昌盛，丕振家声， 克昌
厥后，瓜瓞绵绵。口恐无凭，今欲有凭，立承赘婿字壹样贰纸，各执壹纸为照。
即日批明：徐吴氏实收到字 …… (第 471 页)
立主婚进赘字人杨阿番，情因次弟阿维，年登二十七岁，未有婚娶，兹因冰人说引，招得陈林氏之养女吴巧，年登十八岁。即日维亲备聘金银贰拾大元正，并盒仪等件，选择吉旦前往进赘入门，与巧凉结为良缘偶匹，天长地久，奉事姻姆终身到老，不得搬出另居。维夫妻若有男女多生，明约一男承传陈家宗支。现有家财贰佰大元，以及家内大小物业等项，后日维与猛两人对半均分。其廖家香烟归维奉祀，不得背约，以后有再
发家财，仍维与猛两人对半均分。但愿进赘以后，夫妻好合， 克昌 厥后，是番之所深幸也。此乃两家喜允，并非迫从，恐口无凭，立主婚进赘字壹幅合同，付执为炤行。
即日 (第 511 页)
即日批明：徐吴氏实收到字 …… (第 471 页)
立主婚进赘字人杨阿番，情因次弟阿维，年登二十七岁，未有婚娶，兹因冰人说引，招得陈林氏之养女吴巧，年登十八岁。即日维亲备聘金银贰拾大元正，并盒仪等件，选择吉旦前往进赘入门，与巧凉结为良缘偶匹，天长地久，奉事姻姆终身到老，不得搬出另居。维夫妻若有男女多生，明约一男承传陈家宗支。现有家财贰佰大元，以及家内大小物业等项，后日维与猛两人对半均分。其廖家香烟归维奉祀，不得背约，以后有再
发家财，仍维与猛两人对半均分。但愿进赘以后，夫妻好合， 克昌 厥后，是番之所深幸也。此乃两家喜允，并非迫从，恐口无凭，立主婚进赘字壹幅合同，付执为炤行。
即日 (第 511 页)
立过继续嗣字妇邬完妹，前因夫在之年，诞育有子，年登四岁，命名传秀。兹因本年五月间夫阿鼎身故，缺乏殡费，又兼家贫无依，抚养为艰，幸有亲属芳兰叔夫妻备办殡费，并前数合计用出银参拾元。妇等因念深情，又是房亲，因将此子传秀过继于芳兰叔夫妻为嗣孙，永为世代宗祧。此系妇等母子心乐意安，而无所迫，恐口无凭，立出嗣单一纸，永存执据。惟冀后嗣抚养成人，继世绵延， 克昌
厥后；更期异日螽斯有庆，奕世蕃昌。
光绪二十九年癸卯岁七月 日
(第 665 页)
光绪二十九年癸卯岁七月 日
(第 665 页)
谢李氏，彰化东螺北斗街谢克荣之妻也。氏甫生月馀，谢家抱养为媳。自少奉翁姑如亲父母。赋姓孝顺，邻里咸称之。年二十岁行合卺之礼。甫一年，而夫亡，氏绝粒三日。幸有遗腹子三月，因敛哀奉养翁姑，冀生男以延夫祀。不幸翁姑相继而殁，又遗夫弟 克昌，
氏为之抚养成人。迨氏子娶妇，又生孙，而其子又无禄即逝。氏遭家不造，既哭其夫，又哭其子，竭力抚养其孙， (第 32 页)
公娶王氏，南河候补州同奎章女；先公二年卒。以某年某月某日，葬于某乡某原。
子二：长德豫，永定河北岸同知；德升，候选州吏目，出嗣伯兄古田公。女三人：长适霍山县知县朱士达、次适新兴场盐大使毕以恒、季适拔贡王植芳。孙男一人， 克昌； 壬午科顺天举人。曾孙男二人。
铭曰：贤哲挺生，与世运俱；行身厉志，终始不渝。方壮临民，风行草偃； (第 44 页)
子二：长德豫，永定河北岸同知；德升，候选州吏目，出嗣伯兄古田公。女三人：长适霍山县知县朱士达、次适新兴场盐大使毕以恒、季适拔贡王植芳。孙男一人， 克昌； 壬午科顺天举人。曾孙男二人。
铭曰：贤哲挺生，与世运俱；行身厉志，终始不渝。方壮临民，风行草偃； (第 44 页)
和茂号捐银四十大员。振胜号捐银四十大员。捷德号捐银三十六员。日寿号捐银三十大员。长茂号捐银三十大员。东山号捐银三十大员。双号捐银三十大员。振兴号捐银二十三员。启茂号捐银二十一员。复隆号捐银二十大员。恒义号捐银二十大员。森盛号捐银十八大员。 克昌
号捐银十五大员。合兴号捐银十五大员。大崙蔡捐银十三大员。成发号捐银十大员。源合号捐银十大员。协发号捐 (第 163 页)